当今中国女性堕落的六大诱因

陈浩海

2011-12-25  博客
      近日媒体报道，广西玉林市无业男子张某冒充有钱人，利用新浪微博结识女网友，以许诺送手机和各类名牌等为诱饵，骗得多名女网友与之开房，事后还窃走财物并扬言有性爱视频在手，向女网友敲诈勒索钱财。一夜情换名牌，女网友经不住诱惑而堕落。
这个新闻其实已不新鲜，说穿了就是年轻女子出卖色相。前不久闹得沸沸扬扬的上海女中学生援交事件，早已经挑破了大众对当今社会色情活动的认知藩篱。连花儿般清纯烂漫的女中学生，为了“挣”一些零钱花，轻易就把自己给“卖”了，而且她们这样做，竟然没有一点儿耻辱感，“开放”到这种程度，恐怕谁到没有料到吧？十四五岁的花季少女介绍同龄同学卖淫，此类丑闻也见报端。更有媒体曝光，一个农村幼妓一天接13个客人，才挣得区区380元，令天下为人父母者倍感痛心和揪心。
堕落并不是女性的天性。哪一个女性不想过得体面光鲜。她们堕落，或者自甘堕落，除了被强迫，原因是多方面的。
其一，女性自甘堕落。腐败奢糜之风已经渗透民间，中国妇女吃苦耐劳、珍惜节操、勤俭持家的优良传统正在丧失，不但男性而且女性也在把自己当成商品。所谓吃青春饭，无非是趁着年轻美貌多捞钱。做“二奶”、“三奶”直到“N奶”，演艺圈许多女演员被“潜规则”，洗脚屋、“发廊”、歌舞厅、夜总会，每到夜幕降临就有群妓搔首弄姿、招徕客人，不管是住豪宅还是倚门户，不管是何称谓，美丽与否、出身如何，唯一不变的是她们都如同菟丝花般依附在男人身上生存、赚钱和享受。对她们而言，虚荣是卖弄风情的动力，攀比是乐此不疲的游戏，堕落是醉死梦生的浪漫。
其二，权力最烈春药。在当今某些贪官的案例中得到了很好的印证。贪官们包二奶、养情妇似乎已成为了一种潮流、一种时尚，大凡“贪绩”卓著的贪官，十之八九都要在其桃色履历表上写上浓墨重彩的一笔。江苏省建设厅原厅长徐其耀包养140多个情妇。海南省纺织工业局原副局长李庆普以“另类收藏”著称，收集的女性阴毛多达236份。乐山副市长李玉书包养的情妇才年仅16岁。福建周宁县原县委书记林龙飞有22名情妇，每隔一年就举行一次群芳宴，还要设置“年度佳丽奖”。重庆市委宣传部原部长张宗海在重庆五星级饭店希尔顿饭店长期包房，选女人有三个“标准”：一要大学本科毕业生，二要漂亮，三要没结婚。“无情妇，不政客”，很好阐释了基辛格的名言：“权力是最烈春药”。人类的性欲与生俱来，它并不像爱情那么超然，总得屈从于权力与财富。从古埃及、古希腊、古罗马贵族生活的腐朽，到从封建时代的中国帝王三宫六院七十二妃的糜烂，再到今天中国一些高官的艳事，莫不如此。男人有权有钱就能成金庸笔下的韦小宝，美女总是朝着权力、金钱的方向，一路狂奔。
其三，金钱温柔陷阱。官员腐败荒淫，加剧社会价值观扭曲，“笑贫不笑娼”。有钱人把玩女人当做一种生活方式，当做一种社会成功的标志。许多富人、老板纷纷花钱“买处”、包养大学生。如果说“每一个成功的男人背后，都有一个伟大的女人”的话，那么每一个堕落的女人背后，肯定都有一个、几个或许多无耻的男人。
其四，男权加剧蜕化。当男性的霸权已经成为一种自然的、合法的社会性价值，针对女性的暴力美学就出现了。女性在当代中国仍然是被主宰的一个弱势群体。在大众传媒的视野里，越来越多的年轻女性，呈现为被挑选、被赏玩、被物化、被肉欲化的对象。作为生活秀的电视剧里，成功男士视女性为玩物，大量的怨妇在家里始终充当一个等待者的角色；在广告里，那些有关丰乳霜、减肥药、护肤品的画面和语言坚持不懈地在告诉女人，如何才能使她们的身体变得更诱人，更能成为男人欲望的目标。
其五，文化赤裸教唆。翻开几乎任何一本时尚类、健康类、娱乐类、休闲类刊物的封面，都是美丽而光彩夺目的人体，尤其是女性的身体；打开电视，多次重复并喋喋不休的电视直销广告，非常露骨地向女性观众展示可以使自己身体变得更有诱惑力的产品；翻看新闻，随便一条消息只要当事人是女性，则必定突出女大学生、美女、女博士生的叙事主旨，满足读者的猎奇阅读期待；网络上，美女图片、写真数量浩瀚，无所不有，以种种魅惑的姿态和表情等待着视觉消费；还有很多大胆的女性，抱着各种各样的目的发布自己的生活照、视频照甚至裸体照，成为红极一时的网络话题人物；人体彩绘模特、汽车宝贝、足球宝贝、篮球宝贝、彩票宝贝等应运而生，被充作促销的有效手段；选美活动已经到了毫无节制的地步，模特秀、真人秀、时装秀中的身体都是一个被审视、被评估的对象，美丽村姑评选、美丽中学生评选、森林小姐评选、形象大使评选之类，都是醉翁之意不在酒。
各种电视相亲节目，自觉或不自觉地渲染着“男财女貌”。公开男嘉宾的收入，这在西方国家是属于隐私范畴，在我们电视节目却可以骄傲显摆。男人对贪财的美女欣然接受，因为看重的只是对方的漂亮肉体，而不是美丽灵魂。女人不乏把自己作为交换产品，表现赤裸裸的物欲。《非诚勿扰》发生的某女嘉宾骗取男嘉宾宝马车，最后法院判令退赔，就是基于扭曲价值观的一出洋相。说到底，是东方文化主导下男权社会结出的恶花。更有性解放主义者，成为反对贞操观念的急先锋，他们振振有辞地宣扬：性爱是一种普通的娱乐活动，在做好避孕和安全措施，确保不会怀孕和感染性病之下，它与踢足球、打羽毛球、唱卡拉OK等活动的性质完全一样。高调提倡性爱“杯水主义”，把中国传统美德肆意泼在地上。
其六，窘困逼迫下流。据中央电视台调查，全国2860万贫困人口中60%是女性，全国15岁以上文盲人口中70%是女性，全国家庭暴力调查，95%是女性受害者。女性无论从就业、生活、上学等方面的质量明显低于男性。最可悲的是，妇女还是人口贩子买卖的重点对象。中国女性自改革开放以来，无论是知识女性，城市女性，还是农村女性，共同面临的首要问题是就业的压力。企业普遍在就业、薪资、提升等多方面对女性员工采取歧视性做法，女性不仅难找工作，而且处处受到福利和待遇上的歧视。传统文化和商业文化的共同作用，使无数中国女性遭遇了无穷无尽、形形色色的权利之贫困。
台译日本作家内田树的《下流志向》一书，提到日本孩子抗拒读书，逃避劳动，成为三失青年（失学、失业和失去培训的机会）的往下流沉沦问题。两年前，日本作家、社会学者三浦展的《下流社会：一个新社会阶层的出现》出版，一时纸贵东洋，4个月加印12次，成为近10年来屈指可数的百万级畅销书。作者提到，进入1990年代，年轻人的价值观开始从上升志向转为下降志向。这里所指“下流”，并非汉语中形容人品行不端、举止轻佻的意思。“下流社会”实际为作者造词，相对于此前传统的“中流社会”而言，指社会向下发展的态势。
当下中国社会，不仅也和日本一样呈现出部分年轻人志向下降、浑浑噩噩、不思进取的“下流社会”，更呈现出部分年轻人品德下降、声色犬马的贬义“下流社会”。上层逃离，纷纷移民；中层下流，逼仄窘困；底层沦陷，度日维艰。当代中国社会，从上往下、从外往里看，一片“新闻联播”的美好景象；从下往上、从里至外看，腐败与堕落叠现，危机与混乱四伏，“山雨欲来风满楼”。当整个国家发生信仰危机，官德腐败，道德沦丧，权力和金钱成为一个心照不宣的国民信仰，传统美德凋零成为昨日黄花，新一代人如何坚守住信念，“下流社会”又如何挡得住呢?