[游记] 浅草寺：东京人剪不掉的乡愁

陈亮911

　　整个浅草寺的面积不大，快快走不用半个钟头就能走完，但人潮多到不行，而且这是一个开放式的建筑，有许多入口，在里头挤挤碰碰，加上各式各样的新鲜玩意，很容易就让人眼花撩乱神经失常，所以，进入之前一定要先有个概念，有10件事情一定得体验，不然就逊掉了。
　　体验一：清水洗涤

　　不管从哪个入口进入浅草寺，最重要的就是先去找到一个清洗的水池来把自己的手脸洗干净。在早期，日本的寺庙一定依水而建，所有的人要进庙前一定都会在水边把自己洗干净，既是尊敬、也是清凉身心灵。随着建筑都市化与溪流地形变迁，现在许多寺庙边不一定找得到溪流，但庙方都在鸟居山门入口或正殿入口边设置流动水池，到这里把自己洗一洗、漱漱口，人就清爽了起来，接下来不论膜拜或逛街也才比较轻松。

　　日本寺庙的清洗池边都会放置几个可爱的小水瓢，水瓢的用法是有规矩的。很多人会拿着水瓢直接以口对着喝水漱口，这是不对的，也不卫生。以惯用右手者为例，正确的方法是先用右手拿起水瓢舀一些水，接着倒在左手的手掌中，再以左手掌对口喝水、漱口或清洗，最后用水瓢中剩余的一些水沿着右手掌往下倒，把自己用手拿过的地方也洗一洗，以方便下一个人使用，这样才有礼貌。

　　体验二：熏香

　　洗干净之后，接着要做的就是熏香。浅草寺的香是以纸捆成一圈然后整束一起燃烧，在香炉中一束束插得颇有规矩。插香之后，接着要在香炉边停留一会儿，把香往自己身上缓缓拍过来，头痛拍头、脚痛拍脚，让这些香气为自己祈福。

　体验三：正殿膜拜与抽签

　　洗干净又熏完香气后，接着就可以进入正殿膜拜，然后帮自己点根光明蜡烛或抽张好签。日本寺庙的正殿与台湾寺庙有些不同。台湾寺庙的正殿中，人可以很近距离且很清楚的看见佛像，不过日本寺庙通常只能在一个围起来区域外远远望着佛像，除非有特别需求与祈祷必要、并付出一定费用后才能进入此一范围中，在里头由和尚带着膜拜。

　　在这个区域外，有着必须付费的蜡烛与签筒，帮自己或神明点根蜡烛，只要日币50元，抽根韱则是日币100元。比较有趣的是抽签。在浅草寺抽签不用掷筊杯，只要自己在签筒旁投入日币100元，接着就可以拿起签筒晃一晃，然后抖出一支签，再依着签上号码在一旁找到自己的签，签主题上都写汉字，很容易就能看得懂。

　　浅草寺的签分成好几类，有大吉、吉、半吉、小吉、末吉、末小吉、凶等等几类，抽到大吉或吉的，当然要好好保存，带回家每天笑咪咪的一天看三回，抽到凶的，可就别呆呆的带回家。日本人很聪明，在寺庙中都会有一个结签诗的架子，万一抽到自己不喜欢的签，就可以把它系在上头留在庙里。没办法退货，至少可以放弃，真的颇人性。

　　浅草寺的签分成好几类，有大吉、吉、半吉、小吉、末吉、末小吉、凶等等几类，抽到大吉或吉的，当然要好好保存，带回家每天笑咪咪的一天看三回，抽到凶的，可就别呆呆的带回家。日本人很聪明，在寺庙中都会有一个结签诗的架子，万一抽到自己不喜欢的签，就可以把它系在上头留在庙里。没办法退货，至少可以放弃，真的颇人性。

　　体验四：吊祈福牌

　　除了抽签点蜡烛，也可以帮自己买个御守带回家或买个祈福牌来吊在庙里。寺庙中有着许多这样的贩卖部，有着各式各样的御守，有的祈求学业进步、有的祈求交通平安，帮自己买一个带回家也不错。比较有趣的则是祈福牌。祈福牌通常以木头制成，买了之后可以在背面写字，写上自己的祈福内容与对象，然后挂在庙里。

　　有趣的是，有不少台湾人来此吊上祈福牌，这些小气的台湾人常常一张牌子上写满了众家亲友名单，看得出来很博爱又很懂得精打细算﹔还有些日本人除了帮自己祈福外，也顺便祈求家里的阿狗阿猫平平安安，乖乖听话，非常可爱。

　　体验五：看建筑

　　做完这些祈福动作之后，接着就该好好观赏浅草寺的建筑啰！浅草寺始建于公元628年。当年一对枪前浜成与枪前竹成兄弟一起去打渔，结果网子里突然捞出一块木头，但却一尾鱼都没有，兄弟们把木头丢回水里，再次下网，结果等了半天，捞起来的还是那块木头。连续3次之后，这对兄弟才仔细端详这块木头，终于发现原来这是座观音雕像，而浅草寺也就由这木头观音雕像的奉祀慢慢兴起。　

　　在以往，日本几乎都是木头建筑，加上东京地区气候干燥，大火往往一发不可收拾，浅草寺也因此多次历经烧毁重建，规模也逐渐扩大。最惨的是在二次大战时的美军轰炸中几乎被夷为平地。现今的浅草寺大多是后来依着原式样以钢筋水泥结构盖起，并利用各种材质与色彩来维持其古朴的感觉。

　　目前最有看头的建筑以二天门为主。二天门是侥幸逃过多次大火与轰炸的古老建筑，建于1618年的江户时代，当时主要作为位于日光德川家康家庙东照宫的「随身门」，样式古朴斑驳，很有味道。特别门边两座门神雕像，右边嘴巴微微张开、左边嘴巴紧闭，刚好是日本语50音中第一个字与最后一个字的嘴型，颇有意思。

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