身体与心灵的深呼吸 夏日古寺清修之旅

陈亮911

　　找个什么样的地方去旅行度过这个炎热夏天，一千个人或许会有一千种方式。现在，我们就再介绍一种更有创意与内涵的选择——寻找一座古寺，进行一场身体与心灵的清凉之旅。

　　去古寺修禅，这已经是时下最新兴的旅游方式之一。找几天空闲，到寺庙里得几日清凉，听禅院钟声，品清风朗月，以石为床，以白云作被，拥满山的风景入怀，抛却宠辱、名利和欲望，这是一场把修心养性和休闲度假结合在一起的完美旅行。



　　柏林禅寺

　　心入禅境自然凉

　　位于河北的柏林禅寺离北京不远，每年夏季都会举办﹃生活禅夏令营﹄， 久居都市的人们可以到这里小住7天，在简单的生活和饮食中进行一次身心的﹃静化﹄之旅，来对抗热浪。

　　柏林禅寺每年夏季都会举办“生活禅夏令营”，让世俗的人也体会一下出世的超然。

　　柏林禅寺素描

　　始建于东汉末汉献帝建安年间，至今已经有1700年历史。古称观音院，南宋叫做永安院，因寺院内柏树成林，金代命名为柏林禅院。元代起，由于皇帝给寺院的圣旨中使用了“柏林禅寺”这一名称而更名，并成为禅宗重要的祖庭之一。据记载，玄奘大师在西行印度取经之前，还曾来寺里研习《成实论》达半年之久。柏林禅寺得名主要源于赵州和尚著名的“吃茶去”，据说这是许多参禅悟道人的方便“话头”。 如今，柏林禅寺静静地卧在赵县扬着微尘的大街旁，残存的古老街巷也因为它的盛名而变得时尚和忙碌。

　　清修计划

　　柏林禅寺的生活从每天4点30分的早课开始，除了一日三餐，就是自修和听法师讲经，晚上10点熄灯睡觉，这种排除一切杂念的简单能让你进入另一种生活状态，所谓的“心静自然凉”就是这种状态的表象。

　　早课 新的一天从清新开始

　　久居城市的人大多慵懒，假期睡到中午很平常，但是到了柏林禅寺，每天4点就要起床，因为半个小时后的早课是进入古寺生活的第一步，要“入乡随俗”。

　　早课非常隆重，僧人们列纵队无声进入，依次站好，男客在右女客在左，然后行礼，俯身，起立，诵经。仪式进行到一半，全体早课的人都要面朝中路，在僧人带领下绕各自站立的方阵行走一圈，钟声与金属的脆击声萦绕于耳，这样重复多次，直到黑夜隐退。6点钟早课结束，人在前走，僧人在身后一盏盏地熄灯，早课禅房一点点陷入肃穆的沉寂,而眼前则是清晨清新模样，新的一天就这样开始，每一个人的感觉都是前所未有的。

　　食课 有意义的素斋

　　去寺庙清修当然要吃素斋，无肉不欢的你要做好心理准备，其实，当内心的欲望降到最低，吃什么已经不重要了。在柏林禅寺，最隆重的斋饭是早饭，进入饭堂时，男走右侧门，女走左侧门，要静静地坐在木板凳上，等待法师们的到来。

　　每人面前摆放两个大海碗和一双筷子，菜虽然是素的，但样式也很丰富，主食品种很多，所有饭菜都可以随意添加，但绝对不能浪费，甚至菜汤，做饭的师父都会要求你喝掉。吃完饭，要跟随法师们念经，并且向做饭的师父行礼表示感谢与尊重。

　　禅课 心灵的有氧运动

　　柏林禅寺的生活有三分之二的时间都在法师“论法”中度过。程序首先是15分钟的坐禅，法师轻轻敲3下木鱼，就要闭上眼睛，舌尖轻触上牙床，嘴唇微张呈微笑美好的状态，身体前倾，腰自然竖直，自然呼吸，从1数到10后重新开始，如此往复。

　　坐禅过后则是与法师“论法”，所谓的“论法”其实就是“讨教”，法师用通俗的解释阐述“生活禅”的概念，我们则将对生命的思索与困惑说出来求解。或争论、或疑惑、或豁然开朗，当法师用“向上与向善”作最后的陈词时，你就会明白这几天的意义。坐禅和“论法”的禅房安静极了，窗户中透进来的阳光让人恍若隔世。

　　TIPS

　　交通：火车到石家庄，出站后到马路对面乘坐3路汽车到华夏长途汽车站（票价1元），买票到赵县（票价7元），可以让车停在柏林禅寺门口。柏林禅寺门票免费，不过要先去领一张申请表。住宿：柏林禅寺内食宿分为两个档次，云水楼位于寺庙西侧，10元/天，6人间、电扇、公用卫生间，晚上可以到设在斋堂后面的公共浴室洗澡；茶香楼位于东侧，20元/天，4人间、私人卫生间、空调、热水澡；价格均含三餐斋饭。禁忌：入大殿时，如果身体靠近门的左侧，就要先抬起左脚，若右侧则先抬起右脚迈进；在大殿中做早课或晚课，态度要严肃，严禁嬉笑打闹、四处浏览观望；如果不适应传统的跪拜礼节，索性不要进入大殿。注意事项：坐禅时要把肩、膝盖等处保护好，防止受风，但也不要过分追求舒适。周边景点：在柏林禅寺大门右手300米处矗立着现存世界最高大的经幢——陀罗尼经幢；而举世闻名的赵州桥距柏林禅寺3公里，门票25元，搭车前往，5元往返。



　　普济寺

　　背山望海的心净之所

　　古寺清修，清静是最紧要的前提，所以，那些古寺通常都隐匿在山林之中。普济寺，坐落在普陀山中，有着﹃天下第一清净地﹄的美誉；再加上它位于岛上，有着得天独厚的地理位置——在这里清凉禅修，就自然是最合适的选择。

　　普济寺素描

　　普陀山只是舟山群岛1390个岛屿中的一个岛，形似苍龙卧海,这里是全国著名的观音道场，所以有“海天佛国”“南海圣境”的称号。

　　普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，素有“海岛植物园”之称。

　　普陀山有三大寺庙，普济寺、法雨寺和慧济寺，其中普济寺是规模最大的一个。普陀山上高达33米的南海观音是真正触动心灵的所在，“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，千百年来的观音信仰在人们心底回旋，她救苦救难的形象已经深深烙印在了百姓们的心中。

　　在寺庙的楼台上登高望远，收获的是一种豁达心情。

　　清修计划

　　做早课 看日出

　　早上的普陀山异常安静，从客房出来，只听见远方有梵音清响，徐徐而声。到了大殿，看着全心诵经的僧众们，人们都会感到一种通透的轻松与畅快，可以不去考虑上班路上的鸣笛声，可以不去管那烦心的琐事。念经的声音糅着钟器的敲打，将心愈敲愈静，愈打愈净。

　　诵经结束，人们都会一同走向室外，去迎接第一缕朝阳。因为寺庙距离海边并不远，清晨的海滩上人很少，只有为数不多的结束早课的人们来到这里。普陀岛的日出十分平和——太阳缓缓地浮出海面，闪耀着远处的浪涛——这似乎是只有在佛国才能感受到的一种宁静。

　　向千年古樟祈福

　　来到普陀山，向千年古樟祈福是一件很有意义的事情。它有20多米，七八层楼那么高，似乎要把大慈大悲的拔苦济善的精神都拢入自己博大的情怀里。它的枝干近乎完美地向四方和天空伸展，矫然横空，上面爬满了叫不上名字的绿色植物。漫天都是老绿、嫩绿间杂的色泽不一的树叶，1000多平方米的树冠把天空都屏蔽了。它的枝头上挂满了祈福结，通红的结带在鲜绿的树色中格外鲜艳。

　　悠远琴声 古色茶香

　　除去参加定时的修行课目，感受僧侣们的寺院清修生活，在寺院中还有许多独特活动可以参加。

　　首先可以听到古琴表演。在一个巨大的佛画屏风旁边，一个穿着古典的青衣女子，在焚香的清新气氛下，用古琴弹奏着梵音悦曲，那种韵味与节奏，总让人在不经意间沉静下来，悠然自得。

　　还有普陀山独有的佛茶表演。也是一位青衣女子在古色古香的桌椅前，燃上一碟梵香，伴着悠扬的钟声，表演的每一个动作都细致入微，似乎蕴涵着观音菩萨慈悲的胸怀。普陀山佛茶大有历史，始于1000年前的唐代。在古朴典雅的室内，品一杯香茗，听一曲古筝，当古琴声伴随着茶香，灯光衬托着佛器古瓷，人们就这样徜徉在历史与现实之间。

　　TIPS

　　交通：普陀山只有一个码头，每天有班船开往舟山本岛（沈家门镇）、宁波、上海等地。通常，人们都是先到达舟山，再到沈家门半升洞码头坐船前往普陀山，十分方便，10分钟即到。到了岛上，交通主要由普陀山客车公司经营，每个景点门口都有候车站点，各地景点交通方便，车票价格明码规定。车况不错，全带空调。住宿：普陀山的三大寺庙，普济寺、法雨寺和慧济寺，都接待游客住宿，其中普济寺房间规格最多。标准间价格为单人间100元，双人间150元，没有空调和淋浴设备的普通房间为20元/人。斋食：普陀山的素斋种类繁多，三大寺的斋堂都有方

　　便香客赶斋的时间。一般早餐为 5:30~6:00，午餐为10:00~11:00，晚餐为16:30~17:00。周边景点：如果你住在普陀山，又要去附近的朱家尖游玩一天，在买了去朱家尖的船票后，可以到码头的出口处去签个证，这样在当天回普陀山时就不用再买进山门票了。



　报国寺

　　峨眉脚下度凉夏

　　峨眉山，中国四大佛教名山之一，近2000年的佛教发展历程为峨眉遗留了30余座寺庙，而位于峨眉山进山门户位置的报国寺为山中第一大寺。此时拜访名山古寺，山外夏日炎炎，山内平均气温26℃，这无疑是独享清净时光的绝佳机会。

　　报国寺前古树参天，最热的时候也不过二十几度。

　　报国寺素描

　　报国寺历来被称为“峨眉第一景”，不仅因为它是游人登临峨眉山的必经之地，更缘于寺院本身的悠远历史和清净景致。

　　还未进入寺院，周围的绿意盎然就让你不得不停步观赏。寺后是雄伟的光明山，寺前有秀巧的凤凰堡，寺旁还有一处凤凰湖，山清水秀，风景格外怡人。报国寺山门前有一对明代雕刻的石狮，就像左右门卫，守护着这座名山宝刹。山门上“报国寺”大匾，据说是清康熙皇帝御题。进入寺院，院内是典型的庭院建筑，占地60余亩，一院一景，层层深入，共有5座殿宇，依山而建，逐级升高，站在院门处观望很是壮观。

　　报国寺内存有大量珍贵文物。在七佛殿内，两侧墙壁上有木刻条屏，上面是宋代著名书法家黄庭坚的真迹。七佛殿后，有一尊两米多高明永乐年间的瓷佛，佛身上所穿的千佛莲衣暗含了“一花一世界，一叶一如来”的佛经教义。

　　清修计划

　　参拜峨眉八大寺院

　　除报国寺外，峨眉上还有7座大型寺庙，分别是伏虎寺、清音阁、万年寺、洪椿坪、洗象池、仙峰寺、华藏寺，这些寺院有的建于密林深处，有的在崖壁旁边，都依山势而建，风格各异，虔心参拜者可一一走访。

　　尽赏峨眉无限风光

　　既然是来到峨眉山的清修之旅，这里的自然美景就是修行的最好场地，当然要尽情探访。

　　首先是峨眉山著名的圣积晚钟——寺门前的风景绝对不要错过。它位于报国寺对面凤凰堡上的八角钟楼内，是峨眉传统十景之一，庄重典雅的钟亭四周是参天蔽日的翠柏，非常适合静坐，沉淀心思。

　　然后就是要登金顶，观日出了。峨眉金顶是峨眉游山的终点，“日出、云海、佛光、圣灯”是金顶上的四景。想登上金顶，多数游人会在山下乘坐管理局提供的交通车到雷洞坪，约需1个半小时，然后步行20分钟到接引殿，之后再换乘索道，10分钟就可上金顶了。如果想看日出，5点前就要出发。

　　顶级素斋 肠胃也修行

　　到了寺院，吃素斋是清修的最关键环节，它能帮助你改善饮食、调养肠胃。在饮食方面，报国寺在峨眉的众多寺庙中算的上是“星级”的。那些以豆制品、蔬果等为原料的素斋被精心烹制出来，无论是色相还是味道都是一流水平。而价格，只是从几元到十几元，相当便宜。当然要特别注意的是，在寺院里吃饭绝对不要浪费食物。

　　因为这是一场清修旅行，所以建议你能够坚持吃素斋。如果非要破例，那么你还可以在寺院的附近找到更多的四川美食，可以去名特小吃一条街，豆腐脑、峨眉抄手、串串香都是当地名吃，二三十元就可以吃到肚撑。

　　峨眉山的瀑布历来有“秀甲天下”之称。

　　TIPS

　　交通：从成都新南门有车前往峨眉市区，很方便，两个多小时即可到达。然后在峨眉市中心环岛坐车，前往报国寺。报国寺坐落于峨眉山麓，是山下的第一座寺庙，峨眉的进山门户，也是游客乘车上山（散客旅游汽车站就在报国寺附近）或步行登山的必经之处。离开报国寺，有左右两条山路上山。左线经伏虎寺、清音阁等直达金顶，全程64公里；右线经万年寺达金顶。住宿：在报国寺里，有多种档次的客房对外开放，条件最好的是两三人带卫生间彩电的单间，120~150元/天；条件一般的2~4人间40~20元/天；最便宜的是大殿里的通铺，4元/人。你可以按照心情挑选，如果想体验那种最接近于修行的住宿感觉，住大殿里的通铺最地道了。因为报国寺一直香火旺盛，如果在寺里找不到房间，也可以住在寺外。寺院附近住宿地方很多，可以选择方便泡温泉的星级酒店，也可以选择经济酒店或农家旅社。



　更多清修去处：

　　绍兴华林苑

　　华林苑位于绍兴县大香林风景区内，四面环山，修行的禅堂、住宿的精舍均为完善的古典风格建筑，设施一流，是长三角地区比较出名的静修村之一。华林苑的禅院建在茂密清幽的深山竹林里，体验者7天都是吃包括野山菌在内的清新素食，费用大概1680元（包括住宿、用餐、服装、书籍和文具等）。

　　五台山普化寺

　　位于五台山台怀中心寺庙集群区南二里处，坐落在清水河东侧山脚下。该寺地势平坦，布局整严对称。殿宇坐东向西，以中院为主，南北各有两层院落护持，形成五院并排，占地面积为1.58万平方米，计有殿堂楼房100余间。普化寺原称玉皇庙、帝释宫，观存寺宇系民国年间重建。挂单普化寺有两种规格，15元钱一天和30元钱一天，都是包吃住的，区别在于房间的舒适程度，30元的有卫生间。在客堂办理挂单手续，出示证件，不要任何押金，走的时候算账。

　　深圳华兴寺

　　华兴寺位于深圳东部华侨城内海拔486米的“观音座莲”山上，这是一个新建的寺庙，也是一个新兴的旅游景区。这间寺院比较特别的是，它将自己的禅房建成为一间以佛教文化为主题的精品酒店，名叫菩提宾舍，它将“禅宗”理念融入酒店设计当中，呈现“闲寂、自然、幽雅、朴素”的精神内涵。普提宾舍总共有22间客房，华兴寺为住在这里的客人量身订制礼佛、请法、灵修等体验课程，并有定期举行的禅聚活动。另外，这里的香积斋也很有名，汇聚了大江南北的精美素食，将斋菜也做得“活色生香”。

　　肇庆庆云寺

　　肇庆鼎湖山庆云寺，位于鼎湖山中部偏东的山谷中，坐西面东，具有浓重的东方建筑艺术特色，是广东四大名刹之一。庆云寺的香火很旺，很多人来到这里修行。值得一提的是，庆云寺斋馆在广东地区很有名，许多人会专程跑到山里来吃一顿斋饭，只是价格有点贵，一般都是50～60元一个菜。

　　衡山广济寺

　　这是南岳衡山的第一清幽圣地，佛学地位不必多说。它位于祝融峰与紫盖峰两山之间的峡谷里，风景极好，气候凉爽。广济寺里也接待外来的游客参与修行，接待游客住宿，而且经常会举办与寺僧的互动讲座。一般来说，到衡山旅游的人可以选择住在广济寺里，既方便登山看景，还能进行一次心灵之旅，一举两得。