孔庆东无心碰触殖民情结，南方系恶意煽动包藏祸心

邓文龙

【中华论坛】孔庆东无心碰触殖民情结，南方系恶意煽动包藏祸心

发表于：2012-01-29 07:32:25

论坛作者:少就是多

级别：大元帅

    孔庆东无心碰触殖民情结，南方系恶意煽动包藏祸心    作者：宪之

    挑起粗口事件，南方系赔了夫人又折兵，未整倒孔庆东，反而自认了“汉奸”恶名。霸权媒体，又有美国老板仗腰子，这口气怎能咽下！可巧天遂人愿，老孔对香港“地铁进食”新闻的评论，他们感觉又抓到一把金贵把柄——何况这次惹的又是“香港人”——于是联手凤凰网，立马掀起一场更大的风波，一石数鸟：不惟报仇雪恨整倒孔庆东，打击左翼，还可深化普世“宪政”，煽动香港殖民独立情绪。
    又是一场轩然大波，惊动香港水军围堵中联办，得出归罪“一党专政”及“宁在香港做狗，也不愿在内地做人”等政治结论。南方系求仁得仁图穷匕见，正好暴露了他们挑起这一事端事件所包藏的险恶祸心。
    这风波使人想起晚清教案与30年代“文化围剿”的情景　　
    “港铁进食”争吵事件，有正义感的中国人，包括香港人，都会有　孔庆东　教授类似的感受。它触及到一个敏感话题，当下中国崇洋媚外沧海横流与汉奸买办横行霸道的社会现象。
    事件将港人中自今严重存在的优越感，也即殖民情结，一下子在大众面前晒了出来。
    这情结虽不算光明正大，但“特别是”以来， 骤变金贵，年复一年，身份与日俱增。不过，只许“只能做不能说”地供奉，触碰不得，碰不好就会引爆地雷。孔庆东骂汉奸、刺殖民，因为影响较大，就难免惹是生非了。
    就事论事的批评，不料引起一场轩然大波，孔庆东恐怕始料未及。
    有个感受： 这场风波使人想起当年国民党文化围剿情景。　　
    先说1月19日我对“港铁进食”争吵事件的评论，这个本有视频为证，而且1月21日第一视频网站专门与我做电话连线时，又播放了一遍。在那个连线中，我已经明明白白地澄清，我既没有说过“香港人是狗”，也没有说过“不说普通话的人是王八蛋”。在那个具体的语境中，逻辑关系清清楚楚。所指的香港人，不是全称，而是单称，所说的狗，是　鲁迅　先生所说的那类“在帝国主义面前是狗，在同胞面前是狼”的不良人品。普通话问题，是指“当你们两个人方言不一致，没法沟通的时候，应该怎么办？应该说普通话，对吗？故意不说普通话，用对方不懂的话去侮辱对方，这就是王八蛋。”我什么时候说过“不说普通话的人是王八蛋”呢？　　
    老孔评论，无论从立论和还是从逻辑上看，都是仗义执言，无懈可击。
    立场不同，无普世是非可言。汉奸买办右翼媒体公然不顾起码逻辑，歪曲原话，以煽动港人挑起风波，手段可谓卑鄙，居心可谓险恶。  
    “是狗”云云倒不是“粗口”，它借的是鲁迅的话语，“在帝国主义面前是狗，在同胞面前是狼”。“叭儿”“痛打落水狗”，是鲁迅语境的关键词，是先生加给买办文人的不刊之谥。当年的“叭儿”们仗中外主子之势，借助于金元和真的屠刀，无所不用其极地使用各种手段，发动对先生的围剿。南方系和凤凰网对左翼和孔庆东的围剿，并无多少创新。　　
    有可比性吗？有。　　
    “叭儿”们挟“转型接轨”之势，重操话语霸权。　
    鲁迅所针砭的现实已经再现。　　
    鲁迅式的“战斗正未有穷期”，围剿鲁迅的模式也必然会再现。　　
    这场风波有点像晚清教案的回放。　
    晚晴教案，帝国主义欺凌中华民族永久的痛，义和团运动的兴起离不开教案，围绕这一话题，近年买办史学颠倒历史，丑化义和团也做尽文章。明明是帝国主义文化侵略，一下子就变成“两种文化冲突”。“老百姓怕官，官怕洋鬼子”，洋教士和土“教民”气焰万丈无恶不作，老百姓逼上梁山自发抗争，就戳了马蜂窝，立马招来“外交干涉”，结果总是中国“暴民”遭受严厉惩处，连同情百姓有正义感的当事官员都不能幸免。有压迫就有反抗，教案此起彼伏，与近代史相始终。
    这回不是“教民”，而是“港人”（注：是部分，不是全部）。自视“殖民”，贱视“土人”，恃强凌弱，不许反弹。谁仗义执言，就群起攻之，而且倚恃媒体兴风作浪，蓄意扩大事态。
    历史轮回，很有似曾相识之感。
    元蒙时代，中国人分四个等级：蒙古人、色目人、汉人和南人。“南人”者何？长江以南之中国人也，因为最后征服，所以等级最低。这也同旧中国十里洋场，红头阿三比“华人与狗不得入内”的“华人”要高一个等级一样。中国“转型接轨”后，“再给洋人打工二十年”，“做二百年殖民地现代化”， 香港先行一步，自然要高内地人一等或几等！
    因此，殖民意识张扬时代，不少港人自负，许多内地人也自视低人一等。香港地铁内发生的事，实在不足怪。他们自己吃波澜不惊，内地人吃就轩然大波，洋大人“超国民待遇”，还得仰视，不信请看附图。
    可惜中国毕竟站起来半个多世纪了，重新趴下也非一朝一夕之事，所以，像洋教士和教民一闹，列强炮舰立马游弋长江现象很难再现了，霸权媒体也只好以鼠窃狗偷方式以售其奸了，论气势自然是今非昔比了，但格局倒是大同小异。
    殖民情结能够兴风作浪，说明“一国两制”的贯彻不是那么简单。
    香港的“一国两制”与西藏的“民主改革”　　
    右翼轻启祸端，自以为得意，实际上最终也难免机关算尽，搬起石头砸自己的脚。他们把水搅浑，掩盖了真相，也暴露了本相。
    “粗口事件”，自扣了汉奸屎盆子。他们这次兴风作浪，促使国人更深地反思。
    “一国两制”给台湾做个样子，但付诸实践，离不开斗争，不是“和谐”所能够一厢情愿的。
    “一国两制”也是把双刃剑，统与分，无与资，两种势力的斗争贯串其中，不是你杀过去，就是他杀过来。
    西藏民主改革历程经验教训不仅够多，而且惨痛。
    香港问题也有“一个中心两个基本点”：中联办与美领事馆，香港的背后两个中心也；分与和的斗争，一个基本点也。香港与祖国的分和问题的斗争，背后是中国人民与美帝国主义霸权支持下的分裂势力斗争，从来就没有停止过。
    与五六十年代相比，今日之大势，早已攻守易势。
    西藏问题告诉我们两点。
    扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉。中央政府顾全大局对西藏经济上大力扶持，政治上一再迁就让步推迟改革，然而唤不回农奴主势力的分裂之心，终于丧心病狂发动武装叛乱，彻底消灭，这才彻底舒服。有了平叛胜利的前提，才有和平改革的顺利进行，有翻身农奴把歌唱，才有和平团结与和谐。这是其一。
    其二，胡赵当政，反其道而行之，循戈尔巴与叶利钦分裂苏联的覆辙亦步亦趋，配合外部反共反华势力，扶植叛乱分裂势力，将30年民族整合之功毁于一旦，重启分裂祸端。路线和阶级基础是关键。
    “一国两制”，不等于统与分、无与资两种势力、两条路线和平共处，事实上也不存在和平共处，你不进攻，必然退守。
    郭松民论《香港需要进行新民主义革命》一文深刻地论述了这个问题，他提出期望也抓住了根本： “中央应该根本调整目前的对港政策，从依托香港的1%来统治香港的99%，转为依托香港的99%来统治香港的1%，即从依靠香港的上层精英来统治香港的人民大众，转为依靠香港的人民大众，在香港进行一场轰轰烈烈的新民主主义革命，彻底清除香港的帝国主义势力、彻底清除香港的买办势力、彻底清理香港的殖民文化。”——然而，香港是“转型接轨”的模式，月亮走我也走，整个中国大陆都在沿着这条大道“不动摇”地跟进，难道在香港能够改弦更张吗？
    依靠上层精英治港，在香港是依靠金融与房地产资本，在西藏新疆则是喇嘛农奴主与新崛起的以热比娅为代表的资本势力，这个阶层不是统一的依靠力量，三心二意，经不起风吹草动。这次参选特首的唐英年的表演，就启人深思。香港的许多政教学界头面人物，在中联办与美国大使馆之间来来往往，首鼠两端，维基解密暴露得很精彩。  
    港台文化的泛滥是大陆思想解放的标志，如今已经是假洋鬼子占领文艺舞台，有效地塑造者国人的灵魂，大陆的转型接轨早已青出于蓝了——这正是右翼买办利用殖民情结煽风点火的现实社会基础。
    靠大把花钱不是好办法，大资本得了便宜不领情，正好乘机煽动下层将不满矛头指向中央。“爭床位”和“炒貴香港樓”攻击，正像西欧下层的仇华情绪一样，都是大资本转移视线蓄意煽动的结果。
    解决问题必须抓住根本，藏独疆独分裂势力的日益猖獗的教训，必须正视。
    图未穷而匕已见，狼子之心昭然若揭　　
    就算真的骂人，不过是个别人事，修养问题。匪夷所思的是，竟然闹出“港人”围堵中联办事件，将矛头指向中央政府。
    因为一党专政，这个人，孔庆东才敢讲这样的话。没有中共，中共这个打手敢说这样的话吗？　　
    世界上还有这样荒诞而又蛮横的逻辑！
    众所周知，孔庆东属左翼，代表弱势，比起南方系来，算是“另类”。一再发起围剿的南方系是霸权媒体，他们自己才是主流，在“体制”中。因此，他们才有力量肆意歪曲周纳，旌麾所指数百媒体一拥而上，围剿一位为大众讲话的学者。而孔庆东与左翼，仅有网络一隅之地，就是网络，也完全在跨国资本、南方系与体制的严密监控之下。天下汹汹，坚持马列仅存的《中流》与《真理的追求》，且不能“宽容”，连“异质思维”的格都不够。后来“乌有”和“旗帜”破土而出，实在是因为大众觉醒，体制内反思，毛泽东热扑而不灭，这才有孔庆东等的左翼言论越来越受到大众关注，乃至使买办精英们痛心疾首。
    “因为一党专政，孔庆东才敢讲这样的话。”——买办精英掌控话语霸权几十年，他们舞弄的形形色色高论，从“新自由”到“普世”，他们糊弄国民的全部伎俩，在这一逻辑中得到了完满的体现！　　
    “一党专政”和“共产暴政”，都是无产阶级专政或人民民主专政的资产阶级表述方式。　
    中国共产党的领导地位，是中国人民用几千万人的头颅鲜血，“投票”确立的。黑金政治与选举游戏岂能相提并论。
    中国的“体制”，是共产党领导下的多党合作制，并不是什么“一党专制”。
    共产党的领导地位和国有企业的存在，是无产阶级和人民大众回归社会主义的最后依托，也是帝国主义及其奴才彻底搞垮中国的最后障碍——这“旗”与“帜”，确实有着最终的标志意义。
    因此，他们才不顾起码的逻辑矛盾，将孔庆东与“一党专政”生牵硬扯到一起。　　
    背倚“体制”，颠覆“体制”。为“洋”作伥，认贼作父。买办奴才的逻辑矛盾，是由他们使命的矛盾决定的。　　
    标榜宪政，香港政客也不甘落后，唐英年借此大讲香港“法制”，不免使人感到好笑。
    大陆游客在地铁吃东西，与右翼媒体公然卑鄙歪曲事实对大陆学者进行污蔑陷害，同样“违法”，孰大孰小？
    美国基金会豢养某功专职人员长年在香港散发材料从事污蔑中央政府分裂祖国活动，与地铁吃东西，孰大孰小？
    你们的“自由”是如何“法制”和“一律平等”的？
    中华论坛一个帖子收录了一组香港人在地铁吃东西的照片，水波不惊，和和谐谐。
    还有一幅洋人在地铁喝饮料，港女仰望倾倒的照片。
    这就是香港的“法制”和 “普世”的写照。
    小市民容易被糊弄，可以理解。精英政客标榜，就显得别有用心。
    这“心”，出于个人或集团的目的，危害尚小，若是为煽动对立分裂国家为宗旨，那真是包藏祸心了。