打汉奸的韩德强站到了道义的制高点上。他是民族英雄！

邓文龙

【中华论坛】打汉奸的韩德强站到了道义的制高点上。他是民族英雄！

发表于：2012-09-23 21:11:02

作者:唐宗宋祖成吉思汉

级别：三级士官

毛泽东领导中国人民站起来了，这是一个不争的事实。但毛泽东没有停留在站起来，而是说这是“万里长征走完第一步”。如何走好下一步?先是抗美援朝胜利走稳了第二步。第三步是“一化三改”走稳了第三步。三步走之后，一个政治独立、国家稳定、工业化基础打好的新中国才屹立起来。
　　但阻挡中国人两座思想的大山还横亘在中国人的心头，一个是封建主义，一个是资本主义。这两座大山不搬走，屹立起来的中国还会倒下去。就出现了“圣人不仁以百姓为刍狗”的系列运动。尤其是今天诟病最多的文革。今天否定文革的人，否定归否定，但并没有给出如何解决沉潜在中国人心中的两座山。而今天的腐败及各个领域丧失民族自信力正是心中两座山的外化。
　　918保钓运动中，民间自发高举的毛泽东头像，只不过是对腐败难治及面对强敌逼迫的本能反应。在此内忧外患的时局下，“毛泽东”已经成为凝聚人心、反腐抗暴的最有力的旗帜。面对内腐、外暴，其他旗帜打不成，儒家还在求内圣阶段离外王还有很大距离，道家自救自、佛家的逃离现世，虽然可以让一部分人自慰，但在物欲横流的取向中很难解决多数人的问题，而基督教是舶来品，本身政府就有种本能的抵制。西式的普世价值虽然有一定的群众膜拜，但西式的两大传统我们都没有：一是罗马法传统;一是上帝信仰。水土不服，只能停留在一部分的愿景当中。而作为无论是老传统也好，还是建国后的新传统也好，“毛泽东”蕴含的信息不但具有承前启后之效力，还有与西式普世价值同等甚至高于西式普世价值的内涵。而我们依然是共产党执政的国家，政府也没有任何借口拒绝“毛泽东”的理由，拒绝了就意味着自身合法性已经荡然无存。即使是党内已经混进了一批西化派，甚至一些当年共产党打击的敌对势力，也只是淡化或借用这块旗帜达到他们自己的目的，也不敢公开抛弃与否定。
　　因此，就韩德强打诅咒毛泽东的老人事件来说，在呼吁特色的法制化的当下，打人似乎不对，但打人者却站在了道义的制高点，而法律如果是违背道义的，那么即使处罚韩德强，也无法证明法律本身的正当性。因此孔子说的：“道之以令，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”老子也说：“法令滋彰，盗贼多有。”因此建设中国法制如果不建立在道义基础上，“民不畏死，奈何以死惧之”?这也就是韩德强敢于出手，而又不畏惧法律找他的麻烦的原因之所在。
　　如果将韩德强关进去，就会如印度甘地非暴力不合作运动一样，就会有更多的韩德强继续围拢过来。“毛泽东”的符号如今已经是相当一部分人的信仰符号。就好像基督徒心目中的耶稣，伊斯兰教信仰心中的穆罕默德，儒家士子心中的孔子，佛教徒心中的释迦牟尼。诅咒别人的信仰根基，自然是自取其辱。孔子说：“恭近于礼，远耻辱也。”没有老者的不恭，也不会有老者的辱。想让别人尊重，先学会尊重别人。
　　何况这是在一个大是大非的保钓护国游行示威行进中，诅咒游行中打出的抗击外暴的符号，无疑是对游行者公然的挑战。从反面看无疑是把自己推到了汪精卫道路上。那不是找抽吗?孔子说：“老而不死是为贼。”此之谓也。鉴于有些媒体不分善恶之举，却还大加讨伐韩德强，我的疑问是：这还是中国人干的事吗?