世界文化遗产----斯里兰卡康提古城

步天涵谷

康提古城，以佛教圣地闻名于世，是辛哈拉国王统治时期的最后一个首都，在1815年被英国人征服之前，曾享有2500多年的文化繁荣。康提的佛牙寺是佛教徒的朝圣之地，成为著名的历史建筑物。

目录

简介
历史
城市结构


简介
　　康提建立于公元14世纪，位于斯里兰卡南部中央，被生长着稀有植物物种的群山环抱，地处热带植物生长地带。历史上是行政和宗教中心，现为康提省省会所在地。


历史
　　公元前6世纪，印欧语系的使用者从恒河谷入侵斯里兰卡。 　　

辛加人（Singalese）的祖先统治该岛长达2000多年。 　　


从公元前3世纪开始，斯里兰卡逐渐演变成信奉单一印度佛教的国家，并将继续沿此方向发展。4世纪，常与信仰紧密联系的圣物象征--释迦牟尼的佛牙被迎到斯里兰卡。从那时起，王宫和佛牙寺与作为斯里兰卡首都所具有的行政管理和宗教功能紧紧地联系在了一起。


从公元前4世纪开始，阿奴拉德普勒是国家的首府，直到公元8世纪被取代。公元13世纪波隆纳鲁沃结束作为首府的地位。从1592年至19世纪，斯里兰卡定都康提。康提从此成为王宫和佛牙寺的所在地。 　　


虽然一度曾在16世纪被葡萄牙、17世纪被荷兰占领，康提一直保持着独立地位，直到1815年终于被英国人征服。以后，康提一直保留着它作为斯里兰卡宗教中心的地位，并且是一些原始佛教教徒朝圣的地方。


城市结构
　　康提小城海拔500米，林木茂密。其城市规划主要围绕两块空地开展：尽头是老城行政大楼的纵长地带和形状是四边形的人工湖地带，并在城市布局规划的空闲处修建了公共花园；湖北岸有白石构筑的防御墙围挡，其历史可追溯到19世纪处，在那里，坐落着该城市宗教遗址，包括王宫和被称为达拉达 .马里加马(Dalada Maligama)的佛牙寺。重建于18世纪的达拉达 .马里加马佛牙寺在斯里兰卡原首府作为斯里兰卡的宗教首府的地位，并成为佛教信奉者的朝觐圣地。阿奴拉德普勒一些庙宇的影响下，以花岗岩为基石。石灰石、大理石、木雕、牙雕等大量材料丰富了这座宫殿的装饰。纵览这座小巧神圣的城市，还能发现一些近代的佛寺。 　


　康提古建筑群是王宫和佛牙寺联系在一起的一个建筑范例。它是众多修建在随着国家首都的变动而迁移的作为辛加君主制度保障的圣物存放地的宫殿群之一。（IV）佛牙寺、王宫建筑群和康提古城无不与人类最重要的宗教活动之一-佛教的传播历史密切相关。康提的庙宇是释迦牟尼牙骨最终旅程的产物，也是信徒们继续举行活动的见证。

文卓

康提古城

文卓

康提古城

步天涵谷

海岛佛国——斯里兰卡古城康提印象

海岛佛国——斯里兰卡古城康提印象
　　鲍佛恩
　　斯里兰卡旧称锡兰，我国古书上称之为“狮子国”。
　　公元前3世纪中叶，佛教由印度传入斯里兰卡，迄今已成为该国大多数居民的信仰。两千余年来，佛教文化始终是斯里兰卡文化的主流。历代僧伽罗王朝的都城成为斯里兰卡文化艺术的中心，以斯里兰卡中部的康提、阿努拉德普勒和波隆纳鲁沃三大古都城所形成的僧伽罗文化三角最为重要。圣城康提位于文化三角的中心，1988 年，联合国教科文组织将圣城康提作为人类文化遗产，列入《世界遗产名录》。
　　2003 年7 月，笔者曾随中国佛教代表团访问斯里兰卡科伦坡和康提，并参拜了康提佛牙，见佛陀真身舍利如见佛陀，激动的心情至今难以忘怀。
　　一、 海岛佛国斯里兰卡位于南亚次大陆的南端，与印度隔海相望，素有“印度洋上的珍珠”之美名。斯里兰卡人口1800万，其中僧伽罗人占74%，泰米尔人占17%，摩尔人占7%。斯里兰卡地貌丰富：高山平原，河流湖泊，热带丛林样样具有，中南部山脉中亚当峰高达2240 米，东部有亚洲最好的天然良港——亭马可里。斯里兰卡属热带海洋性气候，终年如夏，风光旖旎，盛产宝石、红茶、橡胶、椰子以及海产品。马可·波罗在他的游记中称其为“世界上最美丽的岛屿”。
　　在这个“世界上最美丽的岛屿”上，佛教信仰具有至高无上的地位，佛教被认为是斯里兰卡的国教。按照斯里兰卡的历史传统，国王必须是佛教徒，佛牙则是王权的标志和镇国之宝。
　　在斯里兰卡现代社会，佛教信仰仍保持至高的地位，仍是僧伽罗民族的信仰，国家元首经常向暹罗派大长老请求开示指导。斯里兰卡国家广播公司每天清晨五点钟开始广播时，都要播放“比利特”——诵经仪式，这也是斯里兰卡佛教徒每晚必诵的佛经。僧伽罗族佛教徒家家户户都有一个神台，立上一尊佛像，要放几盏彩灯，早晚焚香礼拜。无论城市还是乡村，处处可见佛像。佛教徒顶礼膜拜时十分虔诚，即使是公共汽车行驶时经过庙堂或佛像，全车人都要起身肃立致礼。一年中，斯里兰卡佛教徒要举行活动庆祝三大节日，即卫塞节、佛牙节与玛亨德来岛日。南传上座部佛教认为，佛陀出生、成道、涅均在五月月圆日，成为卫塞节。每年五月的卫塞节是斯里兰卡最大的佛教节日，全国各地都会举行隆重的庆祝活动。每年七、八月的佛牙节庆祝活动集中在康提佛牙寺，载歌载舞，倾城出动，十分隆重。玛亨德来岛日是纪念当年玛亨德在阿努拉德普勒与国王相遇，纪念佛陀教法在斯里兰卡的初传。
　　二、 殊胜法缘中斯两国佛教徒的友好往来可追溯到东晋时期。
　　1600 年前，高僧法显法师曾经印度到狮子国（斯里兰卡古名）参学，他到过著名的无畏山寺并写下《历游天竺记传》，开创了中斯佛教的殊胜法缘。
　　作为世界上座部佛教三大国（斯里兰卡、缅甸、泰国），斯里兰卡在国际佛教界有着重要影响，我国佛教界重视与斯里兰卡各派的友好交往，中斯佛教友好交流在当代得到继续发展，加深了两国佛教徒相互了解，加深了传统法谊，促进了两国人民的友好情谊进一步发展。1984 年5 月，斯里兰卡总统贾亚瓦德纳访华并到中国佛教协会拜访，受到赵朴初会长的热忱接待。
　　1984 年7 月，中国佛教协会赵朴初会长率中国佛教代表团赴斯里兰卡出席第十四届“世佛联”大会并访问斯里兰卡。1987年4月，以斯里兰卡暹罗派阿难陀、钱达难陀两位大长老和佛牙寺总管维杰亚拉特纳先生为首的斯里兰卡佛教代表团来访，受到班禅大师和赵朴初会长的亲切会见。2003年10月，应中国佛教协会邀请，斯里兰卡暹罗派阿斯羯利寺大长老率斯里兰卡佛教代表团访华。2004 年1 月，中国佛教协会副会长圣辉法师应邀访问斯里兰卡科伦坡、康提等地。
　　三、 圣城康提康提位于斯里兰卡中部，属中央省。“康提”僧伽罗语意为高山。康提城四周群山环抱，平均海拔500米左右，是斯里兰卡第二大城市，现有人口11 万。斯里兰卡最大的河流玛哈韦利河贯穿其间，两岸悬崖峭壁，绿树葱茏，风景绝佳。康提城修建于15 世纪末，曾是康提王国（1474-1815）的首都。16 至18 世纪，葡萄牙、荷兰、英国殖民者相继占领斯里兰卡沿海地区，但始终未能征服康提。康提王朝依靠山城的有利地形，同入侵者进行了长达300多年的英勇斗争。因此，斯里兰卡民众还把康提称为“马哈隆瓦尔”，意思是“伟大的城市”。
　　康提城中的佛牙寺，以供奉佛祖释迦牟尼的牙舍利而闻名并成为佛教圣地。斯里兰卡佛教徒将佛牙舍利视为至圣宝物，供奉于佛牙寺大殿暗室中。康提佛牙寺建于公元15世纪，经过康提王朝历代国王的扩建，整个寺院建筑气势宏大，雄伟庄严。寺院建在高约6米的台基上，四周有护寺河。寺内主要建筑有大殿、鼓殿、长厅、大宝库、诵经厅等，其中最重要的建筑是中心大殿。大殿内有石雕、木雕、象牙雕、金银饰、铜饰、铸铁饰、赤陶等各种装饰，墙壁、梁柱、天花板上布满了彩绘，整个大殿被认为是康提艺术的博物馆。大殿中，有一尊巨大坐佛像。大殿左侧是供奉佛牙的暗室，暗室中有一座金塔，塔中套塔，共有7 层。据佛经记载，佛祖释迦牟尼入灭后留下两颗佛牙舍利流传人间，一颗珍藏在中国北京西山八大处灵光寺佛牙塔内，另一颗就供奉在康提的佛牙寺。据说，这颗佛牙舍利是1500多年前传到斯里兰卡的，历代帝王精心守护，代代相传。
　　康提是斯里兰卡的佛教中心并以佛教圣地而闻名于世。每年7月间，康提都要举行盛大的佛牙节游行活动。佛牙节一般持续10 天。由佛牙寺饲养的圣象驮着佛牙宝塔，后跟随着小象100 头，游行队伍多达千人，载歌载舞前行，蔚为壮观。康提佛牙寺和佛牙节每年都吸引着成千上万的斯里兰卡和来自世界各地的佛教徒虔诚礼拜。
　　暹罗派是斯里兰卡佛教三大派之首。斯里兰卡佛教暹罗派最主要的两大寺庙都在康提，暹罗派的两大长老分别驻锡康提的花园寺和阿斯羯利，康提佛牙寺中的佛牙由暹罗派供养、护持，花园寺大长老和阿斯羯利寺大长老轮流担任佛牙寺住持，与世袭的佛牙寺总管一起，共同管理佛牙寺。


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康提斯里兰卡的圣城

康提（Kandy）这座城市的名字，听起来非常的清爽，而如果按照英文的发音，和糖果的发音（Candy）几乎一模一样，那感觉则是甜蜜蜜。

   事实上，这座世界文化遗产斯里兰卡的圣城，地处岛屿的中部山区，的确是一座非常凉爽的城市，被生长着稀有植物物种的群山环抱。

   康提位于斯里兰卡中央省，距科伦坡东北120公里。1592年，斯里兰卡定都康提，康提从此成为王宫和佛牙寺的所在地，从那时起，康提一直保有大量珍贵的佛教遗迹，是斯里兰卡的宗教中心。1815年，英国开始统治锡兰，科伦坡以沿海港口的优势迅速崛起，康提才结束了作为首都的历史。在城市风貌方面，康提比新都科伦坡更漂亮干净，更具有兰卡特色，单是康提这名字就给人一种甜蜜舒适的感觉。虽然我对宗教没有多大兴趣，但是这个城市在其他方面没让我失望，她虽然是个古老的宗教城市，但却跃动着轻松曼妙的气息。
　　一进入康提，就可看到很多积木一样玲珑可爱、颜色鲜艳的小房子，错落有致地分布在城市各处。康提建筑具有自己的鲜明特色，形式单纯简朴，装饰丰富华丽。斯里兰卡的母亲河——马哈威利河绕城而过。康提，依山傍水，易守难攻，因是佛牙存放地，多年来得以积聚大量资源，一直浓墨重彩，辉煌不散。

　　城市中部是康提湖，世界著名的佛牙寺就在湖畔，据佛教传说，佛陀去世火化后留下4颗佛牙，其中一颗佛牙传到了斯里兰卡，就供奉在这里。这颗佛牙一直是斯里兰卡的国宝，并与王权紧密相连。
　　脱下鞋子，脚踩着被太阳晒得滚烫的石板，进入佛牙寺正殿，里面的佛龛十分素朴，用栏杆保护起来，把游人隔在两米开外。佛牙室在二楼，除重大的佛教节日外，该室一般不对公众开放。这些节日中最隆重的要算一年一度的佛牙节，那时这里便会人山人海，100头大象穿着华丽的衣服，加上1000多舞者进行持续7天的节日游行。我们到佛牙寺参观的那天，不是兰卡的节假日，寺内人少，显得空空荡荡。正值中国的大年初一，我站在佛像前，学着其他信徒的模样，闭目合掌，为亲人和自己祈祷。

　　康提还有亚洲最大的植物园，占地60平方公里，院内种植诸多奇花异草，大部分都从未见过，叫不出名字，牌子上古怪的植物学说明也不能给我任何帮助。园子十分美丽，是当年国王的后花园，确实相当奢华。这里有片名人树园，里面是各国首脑名人来访时种下的树，有一棵周总理种的树，吸引着很多中国游客。不过那棵树一直状况不佳，还枯死过一回，被重新截枝培育后再种回土里，所以虽然树龄不小，但游人看到却是棵很不起眼的小树，让人失望地躲在角落里。

    植物园里最壮观的一棵树是“独树成林”，一颗巨型大榕，树冠覆盖面积相当于2-3个篮球场，除了主干外，无数气根从枝条上深入土中，也长成树干，为整个庞大的树系提供营养和支撑。离这棵树王不远，有两棵海椰子树，这种树有公母之分，所结果实分别酷似男女生殖器官，据说有些国家用海椰子壳当男女厕所的标识。

　　走过海椰子，走过一片各色鲜花盛开的花圃，就能看到一大片草场，嫩绿的颜色几乎要滴出水来。草场边缘长着一排又高又细的树，黑色的树干和墨绿色的枝叶为草场镶一道深色的花边，不知为什么，这些树长得七扭八歪，有人说是被风吹的，也有人说，他们在跳舞。

　　另外一处有意思的去处是大象孤儿院，里面收养60多头大象。不过参观的时间很重要，去的不是时候，只能在园子里看看大象吃饭、睡觉、拉屎、散步，闻他们臭呼呼的味道。如果下午去参观，赶上一天里大象洗澡的时间，就能看到热闹的风景。成群的游人从园子里出来，络绎不绝往河边走，大象们也悠闲地迈着方步，一同前往。一时间，通往河边的小路变得拥挤，各种国籍的游人旁边，走着威武雄壮的成年大象和猪一般大小、园滚滚的小象，路两边全是贩卖手工艺品的商贩，把这条路搞得沸腾起来。到了河边，空间一下子变得开阔，河边的石头和建筑都成了观众席，大象们则欢天喜地走进河里，开始了他们午后沐浴游戏的幸福时光。有的大象很有地位，有专门的饲养员给他们洗澡，剩下的象群需要自己照顾自己。在晴朗的天空下，铺展开一片开阔的水域，岸上生着茂密的树木，水中一群大象悠然戏水，偶尔还有一对大象离开象群，走到更远处的水中亲热地交合。那景象，除了“壮观”，找不到更合适的词来形容。   
世界遗产委员会评价：
　　康提古城，以佛教圣地闻名于世，是辛哈拉国王统治时期的最后一个首都，在1815年被英国人征服之前，曾享有2500多年的文化繁荣。康提的佛牙寺是佛教徒的朝圣之地，成为著名的历史建筑

步天涵谷

康提


康提建立于公元l4世纪，位于斯里兰卡南部中央，被生长着稀有植物物种的群山环抱，地处热带植物生长地带。历史上是行政和宗教中心。辛加人的祖先统治该岛长达2000多年。康提古城，以佛教圣地闻名于世，是辛哈拉国王统治时期的最后一个首都，在l8l5年被英国人征服之前，曾享有2500多年的文化繁荣。康提的佛牙寺为著名的历史建筑物，也是佛教徒的朝圣之地。

目录

城市概况
政治背景
文化三角
历史沿革
城市结构
行程景点王家植物园
卡图加斯托塔
佛牙寺朝圣之地
建筑风格
民间节日
城市概况

　　  

康提 　　

英文名称：Old City of Jerusalem and its Walls 　　

国家：斯里兰卡 　　

所属洲： 亚洲 　　

人口：11.0049万人(2001) 　　


圣城康提，位于斯里兰卡中央省首府。距首都科伦坡东北120公里。1998年联合国教科文组织将圣城康提作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。康提是斯里兰卡第二大城市依山傍水风景秀丽。

政治背景
　　
康提又名马哈努沃勒，由康提王国的君主维克拉玛巴胡建于14世纪，1480年始为首府。历史上的康提曾为辛加人的祖先统治长达2000多年。从公元前3世纪开始，斯里兰卡逐渐演变成单一信仰的国家，印度佛教的盛行带给斯里兰卡的当然不仅是宗教上的变革。公元4世纪，释迦牟尼的佛牙被迎到斯里兰卡，从那时起，王宫和佛牙寺与作为斯里兰卡首都所具有的行政管理和宗教功能紧紧地联系在了一起。1592年，斯提兰卡定都康提，康提从此成为王宫和佛牙寺的所在地。16、17世纪康提曾一度被葡萄牙及荷兰殖民者占领，1815年又为英国人征服。

文化三角
　　
但是康提作为于科伦坡、阿努拉达普拉并称为文化三角的地位并未受到动摇，大量珍贵的佛教遗迹使得它仍为斯里兰卡宗教中心并且是一些原始佛教教徒的朝圣地。整个城市坐落在海拔500米生长看稀有植物物种的群山工，地处热带植物生长地带，气候湿暖，景色秀美，再加上大量古迹遗址，这里也一直是旅游者的圣地。

历史沿革
　　
公元前6世纪，印欧语系的使用者从恒河谷入侵斯里兰卡。 　　

辛加人（Singalese）的祖先统治该岛长达2000多年。从公元前3世纪开始，斯里兰卡逐渐演变成信奉单一印度佛教的国家，并将继续沿此方向发展。4世纪，常与信仰紧密联系的圣物象征--释迦牟尼的佛牙被迎到斯里兰卡。从那时起，王宫和佛牙寺与作为斯里兰卡首都所具有的行政管理和宗教功能紧紧地联系在了一起。 　　

从公元前4世纪开始，阿奴拉德普勒是国家的首府，直到公元8世纪被波隆纳鲁沃取代。公元13世纪波隆纳鲁沃结束作为首府的地位。从1592年至19世纪，斯里兰卡定都康提。康提从此成为王宫和佛牙寺的所在地。 　　

虽然一度曾在16世纪被葡萄牙、17世纪被荷兰占领，康提一直保持着独立地位，直到1815年终于被英国人征服。以后，康提一直保留着它作为斯里兰卡宗教中心的地位，并且是一些原始佛教教徒朝圣的地方。

城市结构
　　
康提小城海拔500米，林木茂密。其城市规划主要围绕两块空地开展：尽头是老城行政大楼的纵长地带和形状是四边形的人工湖地带，并在城市布局规划的空闲处修建了公共花园；湖北岸有白石构筑的防御墙围挡，其历史可追溯到19世纪处，在那里，坐落着该城市宗教遗址，包括王宫和被称为达拉达.马里加马(Dalada Maligama)的佛牙寺。重建于18世纪的达拉达.马里加马佛牙寺在斯里兰卡原首府作为斯里兰卡的宗教首府的地位，并成为佛教信奉者的朝觐圣地。阿奴拉德普勒一些庙宇的影响下，以花岗岩为基石。石灰石、大理石、木雕、牙雕等大量材料丰富了这座宫殿的装饰。纵览这座小巧神圣的城市，还能发现一些近代的佛寺。 　　

康提古建筑群是王宫和佛牙寺联系在一起的一个建筑范例。它是众多修建在随着国家首都的变动而迁移的作为辛加君主制度保障的圣物存放地的宫殿群之一。佛牙寺、王宫建筑群和康提古城无不与人类最重要的宗教活动之一-佛教的传播历史密切相关。康提的庙宇是释迦牟尼牙骨最终旅程的产物，也是信徒们继续举行活动的见证。

行程景点
　　  
王家植物园
　　城西南6公里处，是世界闻名的佩拉尼亚王家植物园。植物园附近一个有山有水的风景区，是全国最大的综合性大学--佩拉德尼亚大学所在地，占地80余公顷，建筑堂煌。瀑布饭店建在群山环绕的土地上。锡兰茶闻名海外，在半山上，有绿油油的茶园。

卡图加斯托塔
　　康提以北约6公里的卡图加斯托塔，有驯象沐浴嬉水表演，供游人观赏，并可骑象拍照留念。离康提8公里有卡拉普拉雅村，或称手艺村，村中匠师以世代相传的绝艺，制作金、木器具。多姿多彩的康提民间土风舞及魔舞，都是根据斯里兰卡神话编成，每逢喜庆佳节，人们载歌载舞，长幼同欢。康提城内外寺庙众多。较著名的有恩姆贝克·德瓦勒寺、兰卡蒂拉卡寺、加达拉德尼亚寺、德加尔道卢瓦寺、迈达韦拉寺。距康提60公里处，还有一古迹，名丹布拉。公元前1世纪此地居民就开始石刻雕像，他们在山岩中凿寺，寺中多遍施壁画，并有各种佛像和其他雕刻。 　　


康提有很多景点，主要属于宫殿建筑和佛教文化。由于在僧伽罗王朝作为斯里兰卡首都以及后来的被殖民历史，康提保留了一些皇家建筑和异国风情的殖民建筑。更重要的是，在封建时代，皇族的存在使康提汇聚了斯里兰卡文化的精华！包括皇家资助的庙宇，建筑上精美的雕塑壁画等。是辛哈拉国王统治时期的最后一个首都，在1815年被英国人征服之前，曾享有2500多年的文化繁荣。

佛牙寺
　　
朝圣之地
　　康提的佛牙寺是佛教徒的朝圣之地成为著名的历史建筑物。康提建立于公元14世纪，位于斯里兰卡南部中央，被生长着稀有植物物种的群山环抱，地处热带植物生长地带。而宫殿群坐落在城中一个山坡台地上。现存完好的王宫中，有一座接见大厅，是当年国王召见外国使节的地方。整个建筑为木质结构，由64根巨大的木柱支承，所有的木柱、梁架都雕有精美的图案和神话传说，是斯里兰卡历史与建筑艺术史的缩影。它包括一个八角盒，现在放着珍贵的佛祖释迦牟尼的一颗佛牙。艺术，建筑学和庙宇的绘画艺术无不反映了国王及其王室成员多年以来对提高其艺术和历史价值的的慷慨资助。 　　

著名的佛牙寺供奉着佛祖释迦牟尼的牙齿，是斯里兰卡的国宝，每年都会有一次佛牙节，是世界上最丰富多彩的活动之一。大约100头衣着华丽的大象和1000多舞蹈演员鼓手和绅士们由寺院的管理人代领，沿途有几十万的观客向由大象首领带的神殿里的小盒致意。队伍连续7天在大街上游行，直到8月的满月为止。这神圣的狂欢时刻将令人难忘。  

除了佛牙寺，康提还有亚洲最大的植物园，占地60平方公里，院内种植着很多奇花异草，曾经属于皇家园林。另外一处景点是大象收容所，里面照顾着60多头大象孤儿圣城康提曾是斯里兰卡的首都，大部分建筑在斯里兰卡历史上具有重要意义，佛寺建筑尤为重要，其中的佛牙寺珍藏着佛舍利，是朝拜佛牙的著名圣地。 　　

康提圣城原称"桑卡达加拉普拉"，是国王维克拉玛巴胡于公元1357-1374年建造的。16世纪，当葡萄牙人占领锡兰南部大片国土后，当时康提王朝的统治者便撤退到中部地区。1592年康提被定为王国首都，这一直延续到19世纪的辛哈莱斯王国。19世纪初，动工将宫殿南面山下的一片稻田挖成巨大的人工湖--康提湖，湖边种上热带树木花草，并修筑一条平坦的环湖大道。直到1815年，英国占领了锡兰全部国土，结束了康提王朝的统治，康提才结束了作为首都的历史。该城保存了大批的建筑文化遗迹，并展示了长达2000年的斯里兰卡建筑艺术发展的历史。 　　

康提圣城所在地段是一条海拔488米的山谷，斯里兰卡最长的河流--马哈威利河绕城而过。该城不仅风光秀丽，而且极具战略意义，是一座易守难攻的城堡。 　　

斯里兰卡最后一代国王的宫殿群即坐落在城中一个山坡台地上，山坡茂密的林木形成宫殿建筑群的一道背屏，前沿位置则设有防御墙和壕堑。宫殿建筑群以中庭为轴心，采用院落式设置方式，主要建筑有国王的王宫、王后的寝宫、国王火炮库和王后的浴室等。  


建筑风格
　　这组建筑群中最重要的是存放佛祖释迦牟尼牙骨的佛殿。佛牙寺紧邻王宫，建在一长方形花岗石基上。寺为二层，奶白色的墙体，红瓦大檐顶，虽然说不上高大雄伟，却也庄严肃穆。 寺庙的外观虽不豪华，但内部建筑却非常讲究。底层是由26根大木柱和花岗石岩柱支撑的大厅，木柱、木梁、四周墙壁及天花板上均绘着反映佛祖一生活动的图画，色彩鲜艳，形象栩栩如生。二层楼上分为几个展室，最为神圣的地方是专门供奉佛牙的佛牙室。除重大的佛教节日外，该室一般不对公众开放。这颗佛牙舍利原为印度王公们收藏。公元317年，南印度羯陵伽国国王战败。于是谴公主将佛牙舍利藏在发髻中送给他的好友锡兰国王。从此，锡兰历代国王视其为镇国之宝和王权的象征，建寺（或塔）供奉。佛教徒们认为，佛牙帮助释迦牟尼传教，因此其他庙宇保存的舍利都无法与之相比。佛牙寺是佛教世界最神圣的殿堂。据资料记载，最初由维马拉达王修建，现在的佛牙寺是克里蒂斯里亚西哈王时期所建。  

这座建筑因其神圣的宗教意义而极尽装缀之事，铸铁饰、铜饰、金银饰和赤陶等装饰，极为富丽豪华，其装饰题材和手法囊括了康提时期的所有装饰艺术，因而被认为是整个康提艺术的博物馆。 　　

宫殿中有一座接见大厅，是国王召见外国使节的地方，建筑为木构，十分华丽，并富于艺术趣味。此外，位于宫殿群前缘的一座八角形殿亭亦颇有特色，过去国王常在这里接见聚集在殿前空场上的臣民。即使今日，国家首脑也仍在某种仪式场合于此向公众发表讲话。在圣城还有一些佛殿和寺院，这些佛教建筑自其创始至今一直都在使用。在康提圣城还有另一处称为阿斯吉阿的精舍群，也具有很高的艺术价值。遗址中的玛尔瓦特精舍群是斯里兰卡最大的经学院，被称为普什帕拉玛，是佛教徒修行、研经和居住之所。 　　

康提建筑具有自己的鲜明特色，形式单纯简朴，但装饰极为丰富华丽，地方风格浓郁。康提圣城自14世纪创建，至1815年英国人侵入，前后延续了5个世纪之久，积淀了人类在城市规划、建筑、雕刻、绘画，以及音乐、舞蹈诸方面的才智，因而被视作重要的文化遗产。

民间节日
　　
　
巡游期间，佛牙寺首席监护人DiyawadanaNilame、寺庙主持以及其它参加巡游的重要官员都身着古老的康提宫廷服饰，而佛牙寺首席监护人更是被手持矛、盾的武士、寺庙的其它高僧及撑纳华盖的队伍簇拥而行，隆重而肃穆。 　　

有关佛牙舍利如何传入斯里兰卡的传说更是曲折离奇。相传佛祖于公元前543年在一个叫Mallas的地方被火葬，当地人起初想保存佛陀的所有舍利，但为了避免战争，一个名为Drona的教徒设法让几个不同的王国分享了佛陀的舍利，就这样，骨灰被分散到印度北方的地方官手中，并由他们供奉起来。 　　

最后一位拥有佛牙舍利的印度统治者是公元4世纪的羯陵伽国(Kalinga)国王Guhasiva，在印度留存了8个世纪后，佛牙舍利终于被印度王Guhasiva的女婿Danta和女儿Hemamala藏在发结里秘密带到了斯里兰卡。 　


　斯里兰卡历界统治者(无论是国王还是女王)都对佛牙顶礼膜拜，天天祈祷。至今为止，人们都会在每个清晨和黄昏以舞蹈和鼓

步天涵谷

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私奔到康提 寻找最简单的幸福


　康提建立于公元l4世纪，位于斯里兰卡南部中央，被生长着稀有植物物种的群山环抱，地处热带植物生长地带。历史上是行政和宗教中心。辛加人的祖先统治该岛长达2000多年。康提古城，以佛教圣地闻名于世，是辛哈拉国王统治时期的最后一个首都，在l8l5年被英国人征服之前，曾享有2500多年的文化繁荣。康提的佛牙寺为著名的历史建筑物，也是佛教徒的朝圣之地。

　　作为斯里兰卡反抗殖民统治的最后一处要塞，康提为斯里兰卡留下了著名的僧伽罗遗产。这座深受英国殖民文化影响的小城沿山势而建，一条大河穿城而过。这里虽没有现代大都市多彩的生活，但百姓自有一套幸福的生活方式：白天，绿色的山峦掩映着秀美的康提湖、熙攘的街道、古老的寺庙；夜晚，山城亮起万家灯火，营造出一派安宁与祥和。

　　来到康提，旧皇宫和佛牙寺是必看的景点。位于康提湖畔的旧皇宫，与北京故宫相比虽显得很不起眼，却是僧伽罗王朝文化的典型代表，国王的继位大典均在此举行。

　　因供奉佛祖释迦牟尼的佛牙舍利而闻名世界的佛牙寺也坐落在康提湖畔。据传，佛祖释迦牟尼的佛牙舍利只有两颗流入人间，一颗珍藏在中国北京西山八大处的佛牙塔内，另一颗就供奉在康提的佛牙寺内，它被视为斯里兰卡的国宝，并与王权紧密相连。

　　佛牙寺每天上午与傍晚各开放一次，供信徒们瞻仰佛牙舍利，择机去参观，你便会看到络绎不绝的信徒，他们穿着白色长袍，手捧洁白的花朵，非常虔诚。

　　每年七八月间，这里还会举办佛牙节，人们日夜狂欢10天时间，重头戏是几百头“衣着华丽”的大象和几千名击鼓演员的大巡游，压轴的大象更是全身披金戴银，背上驮着装有佛牙舍利的佛牙塔，在震天的鼓乐与漫天的焰火中迤逦而行。

1.参观传统蜡染作坊

　　来到康提，一定要参观传统的蜡染作坊，这是过去流传下来的一项古老技术。康提湖畔的半山腰上有一个蜡染作坊，不妨去看看当地人是如何将一幅白布改造成印有彩色图案的蜡染作品的，据说一幅作品的完成一般需要4个月。康提的另一项传统工艺是木雕，能工巧匠们用他们的造化之手雕刻出各种精美的工艺品，大到家具、摆件，小到玩具工艺品，应有尽有，让人目不暇接。

　2.忘情豪吃山城美味

　　康提是山城，这里的美食有别于沿海地带，香料用得足，很多来自山区的植物也被利用起来，烹饪出独特的山城美味。

　　康提人对吃十分讲究，这里的餐厅五花八门，但不乏高档场所，无论环境及装饰都很有特色。其中，KandyanArts Residency餐厅是代表。它建在康提城一片平坦的山谷地，外观并不显眼，内部装饰却很典雅，新鲜花盆、采光天井、传统饰品一样不少。餐厅提供当地风味美食，且用传统的陶器盛放，别有一番风情。

　　3.康提湖边小住几天

　　如同昆明的翠湖、杭州的西湖，康提湖也是康提古城的灵魂所在。四周群山环抱，翠绿欲滴，湖边没有林立的咖啡馆与酒吧，却不缺精致的酒店。那些大大小小建在湖畔或山腰的精品酒店坐拥了最好的观景位置，只要在康提湖畔小住几天，你便能感知最真实的山居生活。

　　完美的一天应该这样开始：清晨在佛牙寺忽远忽近的钟声中醒来，呼吸着清新的空气，沿着湖边慢慢散步，会遇到园艺师整理着路边的花草，累了，去湖尾的KandyGarden Club休息一下，那是一个建于1871年的俱乐部，如今是咖啡馆，走进去要一杯咖啡，选个临湖的位置，享受一份难得的清静。

　地理情况


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　　斯里兰卡是印度洋上的岛国，在南亚次大陆南端，西北隔保克海峡与印度半岛相望。接近赤道，终年如夏，年平均气温28℃。各地年平均降水量1283-3321毫米不等。风景秀丽，素有“印度洋上的珍珠”之称。 斯里兰卡属热带季风性气候。沿海地区平均最高气温31.3℃，平均最低气温23.8℃。山区平均最高气温26.1℃，平均最低气温16.5℃。斯无四季之分，只有雨季和旱季的差别，雨季为每年5月至8月和11月至次年2月，即西南季风和东北季风经过斯里兰卡时。全年降雨量西南部为2540毫米至5080毫米，西北部和东南部则少于1250毫米。

　　当地习俗

　　斯里兰卡是一个信仰佛教的国家，许多的习俗都与佛教有关，在斯里兰卡佛教僧侣是备受尊敬的，斯里兰卡居民和佛教僧侣对话时，不论是站着，还是坐着，都设法略低于僧侣的头部，更不能用左手拿东西递给佛教僧侣和信徒。在参观佛教寺院时，不能对佛像做踩、跨、骑等无礼动作，而且进入寺院，要赤脚，不可穿鞋和袜子，也不可带帽子。

　　饮食特点

　　1、注重：用餐讲究简朴实惠，注理色香味浓。

　　2、口味：一般喜清淡，爱辛辣味道。

　　3、主食：以米饭为主，也爱吃炒面及炒饭等食品。

　　4、副食：喜食鸡、鱼、虾、牛肉、羊肉等，也爱吃青菜、白菜、黄瓜、豆角、西红柿、萝卜、冬瓜、辣椒等蔬菜；调味爱用肉桂、小豆蔻、丁香、柠檬、番红花、咖喱等。

　　5、制法：对炸、烧、炒等烹调方法制作的菜肴偏爱。

　　6、中餐：喜爱中国的川菜。

　　7、菜谱：很欣赏咖喱鸡、咖喱牛肉、干烧鳜鱼、茴香牛肉、辣鸡丁、烧茄子、家常豆腐、炸番茄、子姜鸡、茄子泥、扒羊肉条、番茄蛋花汤等风味菜肴。

　　8：水酒：早晨习惯喝床头茶，饭后爱喝咖啡及红茶。

　　9：果品：喜食番木瓜、菠萝、椰子和香蕉等水果；干果爱吃核桃仁、杏仁等。

　　旅行景点推荐

　　班达拉奈克国际会议大厦

　　班达拉奈克国际会议大厦位于科伦坡贝塔区中心地带，建筑宏伟，精美壮观，是该市标志性建筑之一。大厦是由中国政府无偿援助斯里兰卡的项目，于1973年5月竣工，建成并投入使用30多年来，在斯里兰卡社会生活中发挥着重要作用。后由中国政府援建的纪念西丽玛沃·班达拉奈克展览中心和班达拉奈克国际研究中心分别于2003年1月和4月落成，与大厦构成统一的整体，被誉为“中斯友谊的象征”。

　　大象孤儿院

　　大象孤儿院（Elephant Orphanage）坐落在斯里兰卡中央省盖克拉行政区的滨纳瓦纳村（Pinnawela），离首都科伦坡85公里。是一个保护大象的场所，又是旅游胜地。斯里兰卡原始森林中到处可见到被废弃的违禁开采玉石的简易矿井，往往有一些小象掉进这些废井而"坐以待毙"。为收容从玉石矿井中救出和其他因种种不测与母象失散了的幼象，政府野生动物保护局于1975年开始修建了这座世界上独一无二的“象孤儿院”。

　　要塞区

　　要塞区（Fort）又称城堡区，原来是葡萄牙殖民者建造的要塞，现在是斯里兰卡议会、政府、银行、商店、旅游部门、航空和轮船公司所在地，也是科伦坡市区到周边其他城市的交通枢纽及住宿、餐饮、娱乐、购物的中心场所。 整个要塞区树木苍翠，花卉争艳，风景清幽。街道上到处栽有被称为国树的铁木树和国花睡莲，更多的是直耸云霄的椰子树，还有数以万计的神鸟（斯里兰卡人视乌鸦为“神鸟”）栖息于此。福特区南部的加里广场面对印度洋，是观赏海景的好去处。

　　波隆纳鲁瓦古城

　　波隆纳鲁瓦古城 波隆纳鲁瓦古城（Polonnaruwa）位于科伦坡东北210公里处。1982年列入世界遗产。现存的名胜古迹大部分建于波罗迦罗摩巴忽大帝和尼散迦摩罗当政期间。 其中有：“波罗迦罗摩海”，波罗迦罗摩巴忽大帝把小型盘陀灌溉水库拓建而成，其堤岸长13公里多，高12米，堤上每隔一定距离，原来刻有梵文、僧伽罗文和变体僧伽罗文的石柱。岸边立有一巨大石像，传为波罗迦罗摩巴忽的雕像，海北端东岸为波罗迦罗摩巴忽王宫遗址，宫城呈长方形，传原有7层，现尚可见两层遗址。　　

步天涵谷

海岛佛国——斯里兰卡古城康提印象

海岛佛国——斯里兰卡古城康提印象
　　鲍佛恩
　　斯里兰卡旧称锡兰，我国古书上称之为“狮子国”。
　　公元前3世纪中叶，佛教由印度传入斯里兰卡，迄今已成为该国大多数居民的信仰。两千余年来，佛教文化始终是斯里兰卡文化的主流。历代僧伽罗王朝的都城成为斯里兰卡文化艺术的中心，以斯里兰卡中部的康提、阿努拉德普勒和波隆纳鲁沃三大古都城所形成的僧伽罗文化三角最为重要。圣城康提位于文化三角的中心，1988 年，联合国教科文组织将圣城康提作为人类文化遗产，列入《世界遗产名录》。
　　2003 年7 月，笔者曾随中国佛教代表团访问斯里兰卡科伦坡和康提，并参拜了康提佛牙，见佛陀真身舍利如见佛陀，激动的心情至今难以忘怀。
　　一、 海岛佛国斯里兰卡位于南亚次大陆的南端，与印度隔海相望，素有“印度洋上的珍珠”之美名。斯里兰卡人口1800万，其中僧伽罗人占74%，泰米尔人占17%，摩尔人占7%。斯里兰卡地貌丰富：高山平原，河流湖泊，热带丛林样样具有，中南部山脉中亚当峰高达2240 米，东部有亚洲最好的天然良港——亭马可里。斯里兰卡属热带海洋性气候，终年如夏，风光旖旎，盛产宝石、红茶、橡胶、椰子以及海产品。马可·波罗在他的游记中称其为“世界上最美丽的岛屿”。
　　在这个“世界上最美丽的岛屿”上，佛教信仰具有至高无上的地位，佛教被认为是斯里兰卡的国教。按照斯里兰卡的历史传统，国王必须是佛教徒，佛牙则是王权的标志和镇国之宝。
　　在斯里兰卡现代社会，佛教信仰仍保持至高的地位，仍是僧伽罗民族的信仰，国家元首经常向暹罗派大长老请求开示指导。斯里兰卡国家广播公司每天清晨五点钟开始广播时，都要播放“比利特”——诵经仪式，这也是斯里兰卡佛教徒每晚必诵的佛经。僧伽罗族佛教徒家家户户都有一个神台，立上一尊佛像，要放几盏彩灯，早晚焚香礼拜。无论城市还是乡村，处处可见佛像。佛教徒顶礼膜拜时十分虔诚，即使是公共汽车行驶时经过庙堂或佛像，全车人都要起身肃立致礼。一年中，斯里兰卡佛教徒要举行活动庆祝三大节日，即卫塞节、佛牙节与玛亨德来岛日。南传上座部佛教认为，佛陀出生、成道、涅均在五月月圆日，成为卫塞节。每年五月的卫塞节是斯里兰卡最大的佛教节日，全国各地都会举行隆重的庆祝活动。每年七、八月的佛牙节庆祝活动集中在康提佛牙寺，载歌载舞，倾城出动，十分隆重。玛亨德来岛日是纪念当年玛亨德在阿努拉德普勒与国王相遇，纪念佛陀教法在斯里兰卡的初传。
　　二、 殊胜法缘中斯两国佛教徒的友好往来可追溯到东晋时期。
　　1600 年前，高僧法显法师曾经印度到狮子国（斯里兰卡古名）参学，他到过著名的无畏山寺并写下《历游天竺记传》，开创了中斯佛教的殊胜法缘。
　　作为世界上座部佛教三大国（斯里兰卡、缅甸、泰国），斯里兰卡在国际佛教界有着重要影响，我国佛教界重视与斯里兰卡各派的友好交往，中斯佛教友好交流在当代得到继续发展，加深了两国佛教徒相互了解，加深了传统法谊，促进了两国人民的友好情谊进一步发展。1984 年5 月，斯里兰卡总统贾亚瓦德纳访华并到中国佛教协会拜访，受到赵朴初会长的热忱接待。
　　1984 年7 月，中国佛教协会赵朴初会长率中国佛教代表团赴斯里兰卡出席第十四届“世佛联”大会并访问斯里兰卡。1987年4月，以斯里兰卡暹罗派阿难陀、钱达难陀两位大长老和佛牙寺总管维杰亚拉特纳先生为首的斯里兰卡佛教代表团来访，受到班禅大师和赵朴初会长的亲切会见。2003年10月，应中国佛教协会邀请，斯里兰卡暹罗派阿斯羯利寺大长老率斯里兰卡佛教代表团访华。2004 年1 月，中国佛教协会副会长圣辉法师应邀访问斯里兰卡科伦坡、康提等地。
　　三、 圣城康提康提位于斯里兰卡中部，属中央省。“康提”僧伽罗语意为高山。康提城四周群山环抱，平均海拔500米左右，是斯里兰卡第二大城市，现有人口11 万。斯里兰卡最大的河流玛哈韦利河贯穿其间，两岸悬崖峭壁，绿树葱茏，风景绝佳。康提城修建于15 世纪末，曾是康提王国（1474-1815）的首都。16 至18 世纪，葡萄牙、荷兰、英国殖民者相继占领斯里兰卡沿海地区，但始终未能征服康提。康提王朝依靠山城的有利地形，同入侵者进行了长达300多年的英勇斗争。因此，斯里兰卡民众还把康提称为“马哈隆瓦尔”，意思是“伟大的城市”。
　　康提城中的佛牙寺，以供奉佛祖释迦牟尼的牙舍利而闻名并成为佛教圣地。斯里兰卡佛教徒将佛牙舍利视为至圣宝物，供奉于佛牙寺大殿暗室中。康提佛牙寺建于公元15世纪，经过康提王朝历代国王的扩建，整个寺院建筑气势宏大，雄伟庄严。寺院建在高约6米的台基上，四周有护寺河。寺内主要建筑有大殿、鼓殿、长厅、大宝库、诵经厅等，其中最重要的建筑是中心大殿。大殿内有石雕、木雕、象牙雕、金银饰、铜饰、铸铁饰、赤陶等各种装饰，墙壁、梁柱、天花板上布满了彩绘，整个大殿被认为是康提艺术的博物馆。大殿中，有一尊巨大坐佛像。大殿左侧是供奉佛牙的暗室，暗室中有一座金塔，塔中套塔，共有7 层。据佛经记载，佛祖释迦牟尼入灭后留下两颗佛牙舍利流传人间，一颗珍藏在中国北京西山八大处灵光寺佛牙塔内，另一颗就供奉在康提的佛牙寺。据说，这颗佛牙舍利是1500多年前传到斯里兰卡的，历代帝王精心守护，代代相传。
　　康提是斯里兰卡的佛教中心并以佛教圣地而闻名于世。每年7月间，康提都要举行盛大的佛牙节游行活动。佛牙节一般持续10 天。由佛牙寺饲养的圣象驮着佛牙宝塔，后跟随着小象100 头，游行队伍多达千人，载歌载舞前行，蔚为壮观。康提佛牙寺和佛牙节每年都吸引着成千上万的斯里兰卡和来自世界各地的佛教徒虔诚礼拜。
　　暹罗派是斯里兰卡佛教三大派之首。斯里兰卡佛教暹罗派最主要的两大寺庙都在康提，暹罗派的两大长老分别驻锡康提的花园寺和阿斯羯利，康提佛牙寺中的佛牙由暹罗派供养、护持，花园寺大长老和阿斯羯利寺大长老轮流担任佛牙寺住持，与世袭的佛牙寺总管一起，共同管理佛牙寺。






康提斯里兰卡的圣城

康提（Kandy）这座城市的名字，听起来非常的清爽，而如果按照英文的发音，和糖果的发音（Candy）几乎一模一样，那感觉则是甜蜜蜜。

   事实上，这座世界文化遗产斯里兰卡的圣城，地处岛屿的中部山区，的确是一座非常凉爽的城市，被生长着稀有植物物种的群山环抱。

   康提位于斯里兰卡中央省，距科伦坡东北120公里。1592年，斯里兰卡定都康提，康提从此成为王宫和佛牙寺的所在地，从那时起，康提一直保有大量珍贵的佛教遗迹，是斯里兰卡的宗教中心。1815年，英国开始统治锡兰，科伦坡以沿海港口的优势迅速崛起，康提才结束了作为首都的历史。在城市风貌方面，康提比新都科伦坡更漂亮干净，更具有兰卡特色，单是康提这名字就给人一种甜蜜舒适的感觉。虽然我对宗教没有多大兴趣，但是这个城市在其他方面没让我失望，她虽然是个古老的宗教城市，但却跃动着轻松曼妙的气息。
　　一进入康提，就可看到很多积木一样玲珑可爱、颜色鲜艳的小房子，错落有致地分布在城市各处。康提建筑具有自己的鲜明特色，形式单纯简朴，装饰丰富华丽。斯里兰卡的母亲河——马哈威利河绕城而过。康提，依山傍水，易守难攻，因是佛牙存放地，多年来得以积聚大量资源，一直浓墨重彩，辉煌不散。

　　城市中部是康提湖，世界著名的佛牙寺就在湖畔，据佛教传说，佛陀去世火化后留下4颗佛牙，其中一颗佛牙传到了斯里兰卡，就供奉在这里。这颗佛牙一直是斯里兰卡的国宝，并与王权紧密相连。
　　脱下鞋子，脚踩着被太阳晒得滚烫的石板，进入佛牙寺正殿，里面的佛龛十分素朴，用栏杆保护起来，把游人隔在两米开外。佛牙室在二楼，除重大的佛教节日外，该室一般不对公众开放。这些节日中最隆重的要算一年一度的佛牙节，那时这里便会人山人海，100头大象穿着华丽的衣服，加上1000多舞者进行持续7天的节日游行。我们到佛牙寺参观的那天，不是兰卡的节假日，寺内人少，显得空空荡荡。正值中国的大年初一，我站在佛像前，学着其他信徒的模样，闭目合掌，为亲人和自己祈祷。

　　康提还有亚洲最大的植物园，占地60平方公里，院内种植诸多奇花异草，大部分都从未见过，叫不出名字，牌子上古怪的植物学说明也不能给我任何帮助。园子十分美丽，是当年国王的后花园，确实相当奢华。这里有片名人树园，里面是各国首脑名人来访时种下的树，有一棵周总理种的树，吸引着很多中国游客。不过那棵树一直状况不佳，还枯死过一回，被重新截枝培育后再种回土里，所以虽然树龄不小，但游人看到却是棵很不起眼的小树，让人失望地躲在角落里。

    植物园里最壮观的一棵树是“独树成林”，一颗巨型大榕，树冠覆盖面积相当于2-3个篮球场，除了主干外，无数气根从枝条上深入土中，也长成树干，为整个庞大的树系提供营养和支撑。离这棵树王不远，有两棵海椰子树，这种树有公母之分，所结果实分别酷似男女生殖器官，据说有些国家用海椰子壳当男女厕所的标识。

　　走过海椰子，走过一片各色鲜花盛开的花圃，就能看到一大片草场，嫩绿的颜色几乎要滴出水来。草场边缘长着一排又高又细的树，黑色的树干和墨绿色的枝叶为草场镶一道深色的花边，不知为什么，这些树长得七扭八歪，有人说是被风吹的，也有人说，他们在跳舞。

　　另外一处有意思的去处是大象孤儿院，里面收养60多头大象。不过参观的时间很重要，去的不是时候，只能在园子里看看大象吃饭、睡觉、拉屎、散步，闻他们臭呼呼的味道。如果下午去参观，赶上一天里大象洗澡的时间，就能看到热闹的风景。成群的游人从园子里出来，络绎不绝往河边走，大象们也悠闲地迈着方步，一同前往。一时间，通往河边的小路变得拥挤，各种国籍的游人旁边，走着威武雄壮的成年大象和猪一般大小、园滚滚的小象，路两边全是贩卖手工艺品的商贩，把这条路搞得沸腾起来。到了河边，空间一下子变得开阔，河边的石头和建筑都成了观众席，大象们则欢天喜地走进河里，开始了他们午后沐浴游戏的幸福时光。有的大象很有地位，有专门的饲养员给他们洗澡，剩下的象群需要自己照顾自己。在晴朗的天空下，铺展开一片开阔的水域，岸上生着茂密的树木，水中一群大象悠然戏水，偶尔还有一对大象离开象群，走到更远处的水中亲热地交合。那景象，除了“壮观”，找不到更合适的词来形容。   
世界遗产委员会评价：
　　康提古城，以佛教圣地闻名于世，是辛哈拉国王统治时期的最后一个首都，在1815年被英国人征服之前，曾享有2500多年的文化繁荣。康提的佛牙寺是佛教徒的朝圣之地，成为著名的历史建筑

步天涵谷

康提


康提建立于公元l4世纪，位于斯里兰卡南部中央，被生长着稀有植物物种的群山环抱，地处热带植物生长地带。历史上是行政和宗教中心。辛加人的祖先统治该岛长达2000多年。康提古城，以佛教圣地闻名于世，是辛哈拉国王统治时期的最后一个首都，在l8l5年被英国人征服之前，曾享有2500多年的文化繁荣。康提的佛牙寺为著名的历史建筑物，也是佛教徒的朝圣之地。

目录

城市概况
政治背景
文化三角
历史沿革
城市结构
行程景点王家植物园
卡图加斯托塔
佛牙寺朝圣之地
建筑风格
民间节日
城市概况

　　  

康提 　　

英文名称：Old City of Jerusalem and its Walls 　　

国家：斯里兰卡 　　

所属洲： 亚洲 　　

人口：11.0049万人(2001) 　　


圣城康提，位于斯里兰卡中央省首府。距首都科伦坡东北120公里。1998年联合国教科文组织将圣城康提作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。康提是斯里兰卡第二大城市依山傍水风景秀丽。

政治背景
　　
康提又名马哈努沃勒，由康提王国的君主维克拉玛巴胡建于14世纪，1480年始为首府。历史上的康提曾为辛加人的祖先统治长达2000多年。从公元前3世纪开始，斯里兰卡逐渐演变成单一信仰的国家，印度佛教的盛行带给斯里兰卡的当然不仅是宗教上的变革。公元4世纪，释迦牟尼的佛牙被迎到斯里兰卡，从那时起，王宫和佛牙寺与作为斯里兰卡首都所具有的行政管理和宗教功能紧紧地联系在了一起。1592年，斯提兰卡定都康提，康提从此成为王宫和佛牙寺的所在地。16、17世纪康提曾一度被葡萄牙及荷兰殖民者占领，1815年又为英国人征服。

文化三角
　　
但是康提作为于科伦坡、阿努拉达普拉并称为文化三角的地位并未受到动摇，大量珍贵的佛教遗迹使得它仍为斯里兰卡宗教中心并且是一些原始佛教教徒的朝圣地。整个城市坐落在海拔500米生长看稀有植物物种的群山工，地处热带植物生长地带，气候湿暖，景色秀美，再加上大量古迹遗址，这里也一直是旅游者的圣地。

历史沿革
　　
公元前6世纪，印欧语系的使用者从恒河谷入侵斯里兰卡。 　　

辛加人（Singalese）的祖先统治该岛长达2000多年。从公元前3世纪开始，斯里兰卡逐渐演变成信奉单一印度佛教的国家，并将继续沿此方向发展。4世纪，常与信仰紧密联系的圣物象征--释迦牟尼的佛牙被迎到斯里兰卡。从那时起，王宫和佛牙寺与作为斯里兰卡首都所具有的行政管理和宗教功能紧紧地联系在了一起。 　　

从公元前4世纪开始，阿奴拉德普勒是国家的首府，直到公元8世纪被波隆纳鲁沃取代。公元13世纪波隆纳鲁沃结束作为首府的地位。从1592年至19世纪，斯里兰卡定都康提。康提从此成为王宫和佛牙寺的所在地。 　　

虽然一度曾在16世纪被葡萄牙、17世纪被荷兰占领，康提一直保持着独立地位，直到1815年终于被英国人征服。以后，康提一直保留着它作为斯里兰卡宗教中心的地位，并且是一些原始佛教教徒朝圣的地方。

城市结构
　　
康提小城海拔500米，林木茂密。其城市规划主要围绕两块空地开展：尽头是老城行政大楼的纵长地带和形状是四边形的人工湖地带，并在城市布局规划的空闲处修建了公共花园；湖北岸有白石构筑的防御墙围挡，其历史可追溯到19世纪处，在那里，坐落着该城市宗教遗址，包括王宫和被称为达拉达.马里加马(Dalada Maligama)的佛牙寺。重建于18世纪的达拉达.马里加马佛牙寺在斯里兰卡原首府作为斯里兰卡的宗教首府的地位，并成为佛教信奉者的朝觐圣地。阿奴拉德普勒一些庙宇的影响下，以花岗岩为基石。石灰石、大理石、木雕、牙雕等大量材料丰富了这座宫殿的装饰。纵览这座小巧神圣的城市，还能发现一些近代的佛寺。 　　

康提古建筑群是王宫和佛牙寺联系在一起的一个建筑范例。它是众多修建在随着国家首都的变动而迁移的作为辛加君主制度保障的圣物存放地的宫殿群之一。佛牙寺、王宫建筑群和康提古城无不与人类最重要的宗教活动之一-佛教的传播历史密切相关。康提的庙宇是释迦牟尼牙骨最终旅程的产物，也是信徒们继续举行活动的见证。

行程景点
　　  
王家植物园
　　城西南6公里处，是世界闻名的佩拉尼亚王家植物园。植物园附近一个有山有水的风景区，是全国最大的综合性大学--佩拉德尼亚大学所在地，占地80余公顷，建筑堂煌。瀑布饭店建在群山环绕的土地上。锡兰茶闻名海外，在半山上，有绿油油的茶园。

卡图加斯托塔
　　康提以北约6公里的卡图加斯托塔，有驯象沐浴嬉水表演，供游人观赏，并可骑象拍照留念。离康提8公里有卡拉普拉雅村，或称手艺村，村中匠师以世代相传的绝艺，制作金、木器具。多姿多彩的康提民间土风舞及魔舞，都是根据斯里兰卡神话编成，每逢喜庆佳节，人们载歌载舞，长幼同欢。康提城内外寺庙众多。较著名的有恩姆贝克·德瓦勒寺、兰卡蒂拉卡寺、加达拉德尼亚寺、德加尔道卢瓦寺、迈达韦拉寺。距康提60公里处，还有一古迹，名丹布拉。公元前1世纪此地居民就开始石刻雕像，他们在山岩中凿寺，寺中多遍施壁画，并有各种佛像和其他雕刻。 　　


康提有很多景点，主要属于宫殿建筑和佛教文化。由于在僧伽罗王朝作为斯里兰卡首都以及后来的被殖民历史，康提保留了一些皇家建筑和异国风情的殖民建筑。更重要的是，在封建时代，皇族的存在使康提汇聚了斯里兰卡文化的精华！包括皇家资助的庙宇，建筑上精美的雕塑壁画等。是辛哈拉国王统治时期的最后一个首都，在1815年被英国人征服之前，曾享有2500多年的文化繁荣。

佛牙寺
　　
朝圣之地
　　康提的佛牙寺是佛教徒的朝圣之地成为著名的历史建筑物。康提建立于公元14世纪，位于斯里兰卡南部中央，被生长着稀有植物物种的群山环抱，地处热带植物生长地带。而宫殿群坐落在城中一个山坡台地上。现存完好的王宫中，有一座接见大厅，是当年国王召见外国使节的地方。整个建筑为木质结构，由64根巨大的木柱支承，所有的木柱、梁架都雕有精美的图案和神话传说，是斯里兰卡历史与建筑艺术史的缩影。它包括一个八角盒，现在放着珍贵的佛祖释迦牟尼的一颗佛牙。艺术，建筑学和庙宇的绘画艺术无不反映了国王及其王室成员多年以来对提高其艺术和历史价值的的慷慨资助。 　　

著名的佛牙寺供奉着佛祖释迦牟尼的牙齿，是斯里兰卡的国宝，每年都会有一次佛牙节，是世界上最丰富多彩的活动之一。大约100头衣着华丽的大象和1000多舞蹈演员鼓手和绅士们由寺院的管理人代领，沿途有几十万的观客向由大象首领带的神殿里的小盒致意。队伍连续7天在大街上游行，直到8月的满月为止。这神圣的狂欢时刻将令人难忘。  

除了佛牙寺，康提还有亚洲最大的植物园，占地60平方公里，院内种植着很多奇花异草，曾经属于皇家园林。另外一处景点是大象收容所，里面照顾着60多头大象孤儿圣城康提曾是斯里兰卡的首都，大部分建筑在斯里兰卡历史上具有重要意义，佛寺建筑尤为重要，其中的佛牙寺珍藏着佛舍利，是朝拜佛牙的著名圣地。 　　

康提圣城原称"桑卡达加拉普拉"，是国王维克拉玛巴胡于公元1357-1374年建造的。16世纪，当葡萄牙人占领锡兰南部大片国土后，当时康提王朝的统治者便撤退到中部地区。1592年康提被定为王国首都，这一直延续到19世纪的辛哈莱斯王国。19世纪初，动工将宫殿南面山下的一片稻田挖成巨大的人工湖--康提湖，湖边种上热带树木花草，并修筑一条平坦的环湖大道。直到1815年，英国占领了锡兰全部国土，结束了康提王朝的统治，康提才结束了作为首都的历史。该城保存了大批的建筑文化遗迹，并展示了长达2000年的斯里兰卡建筑艺术发展的历史。 　　

康提圣城所在地段是一条海拔488米的山谷，斯里兰卡最长的河流--马哈威利河绕城而过。该城不仅风光秀丽，而且极具战略意义，是一座易守难攻的城堡。 　　

斯里兰卡最后一代国王的宫殿群即坐落在城中一个山坡台地上，山坡茂密的林木形成宫殿建筑群的一道背屏，前沿位置则设有防御墙和壕堑。宫殿建筑群以中庭为轴心，采用院落式设置方式，主要建筑有国王的王宫、王后的寝宫、国王火炮库和王后的浴室等。  


建筑风格
　　这组建筑群中最重要的是存放佛祖释迦牟尼牙骨的佛殿。佛牙寺紧邻王宫，建在一长方形花岗石基上。寺为二层，奶白色的墙体，红瓦大檐顶，虽然说不上高大雄伟，却也庄严肃穆。 寺庙的外观虽不豪华，但内部建筑却非常讲究。底层是由26根大木柱和花岗石岩柱支撑的大厅，木柱、木梁、四周墙壁及天花板上均绘着反映佛祖一生活动的图画，色彩鲜艳，形象栩栩如生。二层楼上分为几个展室，最为神圣的地方是专门供奉佛牙的佛牙室。除重大的佛教节日外，该室一般不对公众开放。这颗佛牙舍利原为印度王公们收藏。公元317年，南印度羯陵伽国国王战败。于是谴公主将佛牙舍利藏在发髻中送给他的好友锡兰国王。从此，锡兰历代国王视其为镇国之宝和王权的象征，建寺（或塔）供奉。佛教徒们认为，佛牙帮助释迦牟尼传教，因此其他庙宇保存的舍利都无法与之相比。佛牙寺是佛教世界最神圣的殿堂。据资料记载，最初由维马拉达王修建，现在的佛牙寺是克里蒂斯里亚西哈王时期所建。  

这座建筑因其神圣的宗教意义而极尽装缀之事，铸铁饰、铜饰、金银饰和赤陶等装饰，极为富丽豪华，其装饰题材和手法囊括了康提时期的所有装饰艺术，因而被认为是整个康提艺术的博物馆。 　　

宫殿中有一座接见大厅，是国王召见外国使节的地方，建筑为木构，十分华丽，并富于艺术趣味。此外，位于宫殿群前缘的一座八角形殿亭亦颇有特色，过去国王常在这里接见聚集在殿前空场上的臣民。即使今日，国家首脑也仍在某种仪式场合于此向公众发表讲话。在圣城还有一些佛殿和寺院，这些佛教建筑自其创始至今一直都在使用。在康提圣城还有另一处称为阿斯吉阿的精舍群，也具有很高的艺术价值。遗址中的玛尔瓦特精舍群是斯里兰卡最大的经学院，被称为普什帕拉玛，是佛教徒修行、研经和居住之所。 　　

康提建筑具有自己的鲜明特色，形式单纯简朴，但装饰极为丰富华丽，地方风格浓郁。康提圣城自14世纪创建，至1815年英国人侵入，前后延续了5个世纪之久，积淀了人类在城市规划、建筑、雕刻、绘画，以及音乐、舞蹈诸方面的才智，因而被视作重要的文化遗产。

民间节日
　　
　
巡游期间，佛牙寺首席监护人DiyawadanaNilame、寺庙主持以及其它参加巡游的重要官员都身着古老的康提宫廷服饰，而佛牙寺首席监护人更是被手持矛、盾的武士、寺庙的其它高僧及撑纳华盖的队伍簇拥而行，隆重而肃穆。 　　

有关佛牙舍利如何传入斯里兰卡的传说更是曲折离奇。相传佛祖于公元前543年在一个叫Mallas的地方被火葬，当地人起初想保存佛陀的所有舍利，但为了避免战争，一个名为Drona的教徒设法让几个不同的王国分享了佛陀的舍利，就这样，骨灰被分散到印度北方的地方官手中，并由他们供奉起来。 　　

最后一位拥有佛牙舍利的印度统治者是公元4世纪的羯陵伽国(Kalinga)国王Guhasiva，在印度留存了8个世纪后，佛牙舍利终于被印度王Guhasiva的女婿Danta和女儿Hemamala藏在发结里秘密带到了斯里兰卡。 　


　斯里兰卡历界统治者(无论是国王还是女王)都对佛牙顶礼膜拜，天天祈祷。至今为止，人们都会在每个清晨和黄昏以舞蹈和鼓乐来表示对神圣佛牙的致敬。不论行业、不论地区、不论是何宗教信仰，一年一度的佛牙节都会吸引来自各地游客驻足参与。

步天涵谷

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　康提建立于公元l4世纪，位于斯里兰卡南部中央，被生长着稀有植物物种的群山环抱，地处热带植物生长地带。历史上是行政和宗教中心。辛加人的祖先统治该岛长达2000多年。康提古城，以佛教圣地闻名于世，是辛哈拉国王统治时期的最后一个首都，在l8l5年被英国人征服之前，曾享有2500多年的文化繁荣。康提的佛牙寺为著名的历史建筑物，也是佛教徒的朝圣之地。

　　作为斯里兰卡反抗殖民统治的最后一处要塞，康提为斯里兰卡留下了著名的僧伽罗遗产。这座深受英国殖民文化影响的小城沿山势而建，一条大河穿城而过。这里虽没有现代大都市多彩的生活，但百姓自有一套幸福的生活方式：白天，绿色的山峦掩映着秀美的康提湖、熙攘的街道、古老的寺庙；夜晚，山城亮起万家灯火，营造出一派安宁与祥和。

　　来到康提，旧皇宫和佛牙寺是必看的景点。位于康提湖畔的旧皇宫，与北京故宫相比虽显得很不起眼，却是僧伽罗王朝文化的典型代表，国王的继位大典均在此举行。

　　因供奉佛祖释迦牟尼的佛牙舍利而闻名世界的佛牙寺也坐落在康提湖畔。据传，佛祖释迦牟尼的佛牙舍利只有两颗流入人间，一颗珍藏在中国北京西山八大处的佛牙塔内，另一颗就供奉在康提的佛牙寺内，它被视为斯里兰卡的国宝，并与王权紧密相连。

　　佛牙寺每天上午与傍晚各开放一次，供信徒们瞻仰佛牙舍利，择机去参观，你便会看到络绎不绝的信徒，他们穿着白色长袍，手捧洁白的花朵，非常虔诚。

　　每年七八月间，这里还会举办佛牙节，人们日夜狂欢10天时间，重头戏是几百头“衣着华丽”的大象和几千名击鼓演员的大巡游，压轴的大象更是全身披金戴银，背上驮着装有佛牙舍利的佛牙塔，在震天的鼓乐与漫天的焰火中迤逦而行。

1.参观传统蜡染作坊

　　来到康提，一定要参观传统的蜡染作坊，这是过去流传下来的一项古老技术。康提湖畔的半山腰上有一个蜡染作坊，不妨去看看当地人是如何将一幅白布改造成印有彩色图案的蜡染作品的，据说一幅作品的完成一般需要4个月。康提的另一项传统工艺是木雕，能工巧匠们用他们的造化之手雕刻出各种精美的工艺品，大到家具、摆件，小到玩具工艺品，应有尽有，让人目不暇接。

　2.忘情豪吃山城美味

　　康提是山城，这里的美食有别于沿海地带，香料用得足，很多来自山区的植物也被利用起来，烹饪出独特的山城美味。

　　康提人对吃十分讲究，这里的餐厅五花八门，但不乏高档场所，无论环境及装饰都很有特色。其中，KandyanArts Residency餐厅是代表。它建在康提城一片平坦的山谷地，外观并不显眼，内部装饰却很典雅，新鲜花盆、采光天井、传统饰品一样不少。餐厅提供当地风味美食，且用传统的陶器盛放，别有一番风情。

　　3.康提湖边小住几天

　　如同昆明的翠湖、杭州的西湖，康提湖也是康提古城的灵魂所在。四周群山环抱，翠绿欲滴，湖边没有林立的咖啡馆与酒吧，却不缺精致的酒店。那些大大小小建在湖畔或山腰的精品酒店坐拥了最好的观景位置，只要在康提湖畔小住几天，你便能感知最真实的山居生活。

　　完美的一天应该这样开始：清晨在佛牙寺忽远忽近的钟声中醒来，呼吸着清新的空气，沿着湖边慢慢散步，会遇到园艺师整理着路边的花草，累了，去湖尾的KandyGarden Club休息一下，那是一个建于1871年的俱乐部，如今是咖啡馆，走进去要一杯咖啡，选个临湖的位置，享受一份难得的清静。

　地理情况






　　斯里兰卡是印度洋上的岛国，在南亚次大陆南端，西北隔保克海峡与印度半岛相望。接近赤道，终年如夏，年平均气温28℃。各地年平均降水量1283-3321毫米不等。风景秀丽，素有“印度洋上的珍珠”之称。 斯里兰卡属热带季风性气候。沿海地区平均最高气温31.3℃，平均最低气温23.8℃。山区平均最高气温26.1℃，平均最低气温16.5℃。斯无四季之分，只有雨季和旱季的差别，雨季为每年5月至8月和11月至次年2月，即西南季风和东北季风经过斯里兰卡时。全年降雨量西南部为2540毫米至5080毫米，西北部和东南部则少于1250毫米。

　　当地习俗

　　斯里兰卡是一个信仰佛教的国家，许多的习俗都与佛教有关，在斯里兰卡佛教僧侣是备受尊敬的，斯里兰卡居民和佛教僧侣对话时，不论是站着，还是坐着，都设法略低于僧侣的头部，更不能用左手拿东西递给佛教僧侣和信徒。在参观佛教寺院时，不能对佛像做踩、跨、骑等无礼动作，而且进入寺院，要赤脚，不可穿鞋和袜子，也不可带帽子。

　　饮食特点

　　1、注重：用餐讲究简朴实惠，注理色香味浓。

　　2、口味：一般喜清淡，爱辛辣味道。

　　3、主食：以米饭为主，也爱吃炒面及炒饭等食品。

　　4、副食：喜食鸡、鱼、虾、牛肉、羊肉等，也爱吃青菜、白菜、黄瓜、豆角、西红柿、萝卜、冬瓜、辣椒等蔬菜；调味爱用肉桂、小豆蔻、丁香、柠檬、番红花、咖喱等。

　　5、制法：对炸、烧、炒等烹调方法制作的菜肴偏爱。

　　6、中餐：喜爱中国的川菜。

　　7、菜谱：很欣赏咖喱鸡、咖喱牛肉、干烧鳜鱼、茴香牛肉、辣鸡丁、烧茄子、家常豆腐、炸番茄、子姜鸡、茄子泥、扒羊肉条、番茄蛋花汤等风味菜肴。

　　8：水酒：早晨习惯喝床头茶，饭后爱喝咖啡及红茶。

　　9：果品：喜食番木瓜、菠萝、椰子和香蕉等水果；干果爱吃核桃仁、杏仁等。

　　旅行景点推荐

　　班达拉奈克国际会议大厦

　　班达拉奈克国际会议大厦位于科伦坡贝塔区中心地带，建筑宏伟，精美壮观，是该市标志性建筑之一。大厦是由中国政府无偿援助斯里兰卡的项目，于1973年5月竣工，建成并投入使用30多年来，在斯里兰卡社会生活中发挥着重要作用。后由中国政府援建的纪念西丽玛沃·班达拉奈克展览中心和班达拉奈克国际研究中心分别于2003年1月和4月落成，与大厦构成统一的整体，被誉为“中斯友谊的象征”。

　　大象孤儿院

　　大象孤儿院（Elephant Orphanage）坐落在斯里兰卡中央省盖克拉行政区的滨纳瓦纳村（Pinnawela），离首都科伦坡85公里。是一个保护大象的场所，又是旅游胜地。斯里兰卡原始森林中到处可见到被废弃的违禁开采玉石的简易矿井，往往有一些小象掉进这些废井而"坐以待毙"。为收容从玉石矿井中救出和其他因种种不测与母象失散了的幼象，政府野生动物保护局于1975年开始修建了这座世界上独一无二的“象孤儿院”。

　　要塞区

　　要塞区（Fort）又称城堡区，原来是葡萄牙殖民者建造的要塞，现在是斯里兰卡议会、政府、银行、商店、旅游部门、航空和轮船公司所在地，也是科伦坡市区到周边其他城市的交通枢纽及住宿、餐饮、娱乐、购物的中心场所。 整个要塞区树木苍翠，花卉争艳，风景清幽。街道上到处栽有被称为国树的铁木树和国花睡莲，更多的是直耸云霄的椰子树，还有数以万计的神鸟（斯里兰卡人视乌鸦为“神鸟”）栖息于此。福特区南部的加里广场面对印度洋，是观赏海景的好去处。

　　波隆纳鲁瓦古城

　　波隆纳鲁瓦古城 波隆纳鲁瓦古城（Polonnaruwa）位于科伦坡东北210公里处。1982年列入世界遗产。现存的名胜古迹大部分建于波罗迦罗摩巴忽大帝和尼散迦摩罗当政期间。 其中有：“波罗迦罗摩海”，波罗迦罗摩巴忽大帝把小型盘陀灌溉水库拓建而成，其堤岸长13公里多，高12米，堤上每隔一定距离，原来刻有梵文、僧伽罗文和变体僧伽罗文的石柱。岸边立有一巨大石像，传为波罗迦罗摩巴忽的雕像，海北端东岸为波罗迦罗摩巴忽王宫遗址，宫城呈长方形，传原有7层，现尚可见两层遗址。　　

步天涵谷

（游记）


斯里兰卡：康提古城朝拜佛牙 茶山打高球


打高尔夫的人都有梦想，那便是打遍全世界不同的球场。喜欢旅游的人，总喜欢去未开发的地方，因为那里有天然的景观以及淳朴的风情。如果你想挑战全亚洲最难且历史最悠久的高球场，同时享受无敌海滨风景、超级奢华酒店，感受亚洲人最推崇的佛教文化，那么有一个地方最适合你，那就是——斯里兰卡。

　　科伦坡

　　混搭之城

　　从香港乘搭斯里兰卡航空公司的波音A330抵达科伦坡时，已是当地时间晚上10时。一出机场，热浪扑面而来。斯里兰卡是个热带岛国，常年气温都在25摄氏度以上。全国没有一条高速公路，从机场到酒店，走了一个多钟头。

　　一路上，只看到每家每户都挂着红色或白色的花灯，长长的流苏随风飘荡。导游告诉我们，佛诞节刚刚结束，作为一个以信佛礼佛为主的国家，佛诞节是斯里兰卡的盛大节日，当地人会放假一周以示庆祝。夜色渐浓，科伦坡留给我的第一个印象，还有满街的广告牌。

　　清晨，阳光明媚，乌鸦聒噪。我们坐在酒店一楼开放式的餐厅，吃着当地的红米稀饭，喝着锡兰红茶，百米开外，就是浊浪翻滚的大海。斯里兰卡没有四季之分，一年只有雨季和旱季。这里的海边，有成群的乌鸦低飞盘旋，据称，乌鸦被当地人视为吉祥物。

　　科伦坡给我的感觉，是一个Mixedand Match 的城市：关公、释迦牟尼、泰国佛，三者有关系吗？貌似没有。但我们却在科伦坡的一个佛教寺庙里看到三者“和平共处”。有意思的是，关公在把门，释迦牟尼安坐正殿，泰国佛却在偏殿。狭小的街道上，平房稀稀拉拉的，拐个弯，一座欧式建筑赫然出现在眼前，白色、高耸；神出鬼没满街满巷的三轮车和日本小车在街头抢道；破旧拥挤的公交车跟豪华旅游车贴身而过，车门从来不关；大街上，随处可见手持步枪的警察在巡逻，穿着黑白校服的学生们有说有笑地从他们身边走过……一切显得那么不可能又那么和谐，让人怀疑自己的眼睛和想象力。

　　不可错过

　　景点：科伦坡市内有许多佛教寺庙、印度教寺庙。进庙一律要脱鞋，经允许可以拍照，录像收费。此外，市政厅大楼、独立广场、中国大使馆、由中国建造的班达拉奈克国际会议中心等景点也值得一去。

　　餐馆：科伦坡有一家非常出名的中餐馆，名为“喜来登”。喜来登的厨师来自广东湛江，我们在这里吃到了正宗美味的清蒸大螃蟹、蒜蓉大虾以及超大条的东星斑和石斑。这里性价比很高，吃一顿海鲜大餐人均消费不过百元。酒店：GalleFace Hotel。这家酒店有百年历史，房内红木家具古色古香，小会客厅配有整套沙发。最豪华的当属房内的浴室，宽敞得可以两个人来段华尔兹！除了淋浴间，还配备一个高级按摩浴缸。

　　球场：科伦坡高尔夫俱乐部。科伦坡高尔夫俱乐部成立于125年前，俱乐部举行过许多精彩的比赛,吸引了无数高尔夫爱好者的参与。经过多次修建的科伦坡高尔夫球场现已成为斯里兰卡著名的高尔夫球场之一。

　　宾诺瓦罗

　　大象孤儿院“出浴”秀

　　始建于1975年的大象孤儿院，位于宾诺瓦罗(Pinnawala)小镇，这里留着60多头伤残的大象和孤象。它们有的是跛脚象，有的是盲眼象，有的则是憨态可掬的幼象。

　　早上10点多，正是大象们洗澡的时间，数十头大象在孤儿院北面的河流里戏耍，卷起鼻子为彼此洗刷身体，三两个驯象人来回走动，为残疾的大象泼水冲洗。日上三竿，大象们被赶回孤儿院，沉重的步伐，在沿路的斜坡上留下滚滚烟尘。

　　斯里兰卡原始森林中，到处可见被废弃的违禁开采玉石的简易矿井，常有一些小象误入其中而“坐以待毙”。为收容从废弃矿井中救出和其他因种种不测与母象失散了的幼象，当地野生动物保护局于1975年修建了这座世界上独一无二的大象孤儿院，有计划地收养无家可归的小象和受伤的大象，为它们提供固定的栖息场所。

　　大象孤儿院旁有一条小街，全是售卖手工水牛皮包，可以讲价。这些皮包皮质很好，做工也很细致，颜色和样式都别具特色。街头的一家小店里，售卖的工艺品全由大象粪便加工而成。大象的粪便经特殊处理做成的纸张手感细腻，是最特别的纪念品。

　　不可错过

　　酒店：Mahaweli Reach （五星级）

　　晚上我们在酒店一楼花园里吃晚餐，身边是高高的檀香木，再过去是蓝色的游泳池，耳边隐约传来乐队演奏的轻快Jazz，16美元的自助餐虽然有点贵，但此等光景，也算值了。

　　斯里兰卡各家酒店的自助餐，离不开咖喱系列，导游说，本土咖喱分三种，酸的、甜的、辣的。不过我们吃出来的只一个味——辣！无论咖喱鸡、咖喱海鲜还是咖喱饭，都是辣的，由于咖喱调味中都加入了椰汁，吃起来总有香喷喷甜丝丝的感觉。

　　球场：维多利亚高尔夫球俱乐部

　　位于Digana的维多利亚高尔夫俱乐部环境幽雅。这里的树很高，风力很大，在此挥杆很有挑战性，很多外国人都慕名前来，更有甚者从科伦坡坐直升机前来过把瘾。俱乐部配备有餐厅，还有15个超级舒适的房间。别墅区的设计和内部布局，非常具有民族风格和现代气息。

　　康提

　　香雾缭绕呢喃祈祷

　　距科伦坡115公里的康提(Kandy)，是一座美丽的小城。小城仿佛建在森林中，站在高处放眼四望，满眼绿意。导游说，斯里兰卡人不喜住高楼，政府规定土地私有，只要买下土地，就可以自己建房子，并终身拥有。当地人家的房屋多带有小院子，房子都是砖木结构，住在里面再凉爽不过。

　　康提古城曾是斯里兰卡的首都，1988年被列入世界遗产名录。该城大部分建筑在斯里兰卡历史上具有重要意义，佛寺建筑尤为重要，其中始建于15世纪的佛牙寺珍藏着佛牙舍利，是朝拜佛牙的著名圣地。

　　佛牙寺位于康提湖畔，清晨我们抵达时，寺庙外已排起了长龙。佛牙寺戒备森严，进入前先要将随身的包打开接受检查，接着是全身“按摩（搜身）”，随后脱掉鞋才能步入正殿。

　　清脆悠扬的鼓乐声在耳畔响起，身边手持莲花的人们加快脚步，朝着存放佛祖释迦牟尼牙骨的佛殿涌去。男人们多身穿白衣白裤，女人们身穿白色的传统民族服装莎丽，来郊游的小学生也在老师的带领下，急急地拾级而上。

　　鼓点更密了，人们显得更加急迫。成群结队的老妇人推着我，绕过我，肆意地插队，她们用好奇的眼光打量着我们，似乎在说，这场城市盛宴并不关外国人什么事，只有虔诚的我们，才有资格向佛祖祈求保佑。

　　我前面的老妪，并不理会僧侣不耐烦的挥手。轮到她时，她举着莲花双手合十过头虔诚祈拜，随后将莲花交予僧侣，合十再拜。双手接着碰了一下随喜功德的银盘子，留下香油钱，这才急急走开。

　　我也跟着老妪的动作重复一遍，竟连佛牙是什么都没来得及看清，只觉得那敬拜的，是一片晃眼的金光。导游告诉我们，那是佛牙舍利塔，塔内供奉的是佛牙舍利。每5年，公众才有一次机会目睹佛牙的真面目。

　　努瓦勒艾丽亚

　　窗外有茶山

　　坐在海拔近2000米的高山红茶馆（Heritance Tea Factory)里，窗外，蓝天白云下青山茂树环绕的红屋，静谧安然。

　　我们入住的红茶馆，是一座由高山红茶工厂改造而成的酒店。走进酒店，侍者便热情地递上手巾，接着端上独特的香草茶。另一位侍者手捧托盘，在我们每人的眉心点上黄色的色料，寓意神明庇佑。

　　乘坐装有拉闸门的升降电梯来到楼上，古色古香的客房映入眼帘。拉开窗帘，扑面而来的是漫山遍野的茶林，雾气在茶树上空慢慢飘散，清新的阳光照在镜般光滑的树叶上，构成一片名副其实的雾中茶海。

　　红茶馆虽小，却五脏俱全。在这里既可以上网，也可以做SPA，不过我认为在如此安静的高山之巅，最休闲的方式是坐在窗边，拿杯红茶，看本小书，然后睡个好觉。在这里上网可以购买上网卡，价格为250卢比/小时（大概是2美元），但是SPA就比较贵，50分钟6000卢比，1个半小时9000卢比。不过做SPA的环境非常漂亮，绿色的按摩床，边上点着斯里兰卡的特产香精油，还有一个超大的按摩浴缸，想来定是一次愉快的体验。特别需要提醒的是，由于以前这里只接待英国贵族，因此餐厅要求前来就餐的每位客人衣着端庄，甚至在酒店客房的门后，会贴上特别提醒的告示。

　　不可错过

　　景点：前往高山红茶馆的盘山路上，会途经若干个茶庄，不妨先去茶庄参观制茶过程。但除非你要买，否则不设免费品尝。努瓦勒艾爱丽亚漫山茶园，移步换景，拥有宜人的高地气候,带有浓郁英式风格的建筑藏在环山茶树之间，使人有身处欧洲乡村的错觉。

　　酒店：除了高山红茶馆，由英国总督府邸改造而成的GrandHotel，历史悠久，古色古香。酒店设施尽显奢华本色，特别是酒店内的吧台和超大桌球室，更具英国贵族遗风。这里的自助餐品种较多，味道可口。大厨说，他也会做中国菜。

　　球场：努瓦勒艾爱丽亚俱乐部。努瓦勒艾爱丽亚也是高尔夫运动的胜地，努瓦勒艾爱丽亚俱乐部有一个18洞的球场,号称亚洲第一位。由于身处高山，气候舒适，因此深受英国、日本会员的青睐。俱乐部内还有斯里兰卡总统及总理的休息府邸。俱乐部为了普及高球运动，还为当地6所学校的孩子提供免费的学习课程。

　　斯里兰卡指南

　　交通：可从香港出发搭乘斯航经停曼谷前往斯里兰卡。香港飞曼谷、曼谷飞科伦坡都是3小时。

　　换币：人民币在斯里兰卡不能自由兑换，也不能直接消费，需带美元或欧元到当地换成卢比。

　　手信：锡兰红茶世界闻名，宝石也很有名，但价格不菲。当地图腾面具也是不错的选择，巴掌大一个价格32美元。

步天涵谷

康提古城 信仰开始的地方


康提建立于公元14世纪，位于斯里兰卡南部中央，被生长着稀有植物物种的群山环抱，地处热带植物生长地带。历史上是行政和宗教中心，现为康提省省会所在地。


历史：

　　公元前6世纪，印欧语系的使用者从恒河谷入侵斯里兰卡。

　　辛加人（Singalese）的祖先统治该岛长达2000多年。

　　从公元前3世纪开始，斯里兰卡逐渐演变成信奉单一印度佛教的国家，并将继续沿此方向发展。4世纪，常与信仰紧密联系的圣物象征--释迦牟尼的佛牙被迎到斯里兰卡。从那时起，王宫和佛牙寺与作为斯里兰卡首都所具有的行政管理和宗教功能紧紧地联系在了一起。

　　从公元前4世纪开始，阿奴拉德普勒是国家的首府，直到公元8世纪被波隆纳鲁沃取代。公元13世纪波隆纳鲁沃结束作为首府的地位。从1592年至19世纪，斯里兰卡定都康提。康提从此成为王宫和佛牙寺的所在地。

　　虽然一度曾在16世纪被葡萄牙、17世纪被荷兰占领，康提一直保持着独立地位，直到1815年终于被英国人征服。以后，康提一直保留着它作为斯里兰卡宗教中心的地位，并且是一些原始佛教教徒朝圣的地方。





　　城市结构：

　　康提小城海拔500米，林木茂密。其城市规划主要围绕两块空地开展：尽头是老城行政大楼的纵长地带和形状是四边形的人工湖地带，并在城市布局规划的空闲处修建了公共花园；湖北岸有白石构筑的防御墙围挡，其历史可追溯到19世纪处，在那里，坐落着该城市宗教遗址，包括王宫和被称为达拉达 .马里加马(Dalada Maligama)的佛牙寺。重建于18世纪的达拉达 .马里加马佛牙寺在斯里兰卡原首府作为斯里兰卡的宗教首府的地位，并成为佛教信奉者的朝觐圣地。阿奴拉德普勒一些庙宇的影响下，以花岗岩为基石。石灰石、大理石、木雕、牙雕等大量材料丰富了这座宫殿的装饰。纵览这座小巧神圣的城市，还能发现一些近代的佛寺。

　　康提古建筑群是王宫和佛牙寺联系在一起的一个建筑范例。它是众多修建在随着国家首都的变动而迁移的作为辛加君主制度保障的圣物存放地的宫殿群之一。（IV）佛牙寺、王宫建筑群和康提古城无不与人类最重要的宗教活动之一-佛教的传播历史密切相关。康提的庙宇是释迦牟尼牙骨最终旅程的产物，也是信徒们继续举行活动的见证。



深入兰卡中部之康提古城  

康提是兰卡历史上最后一个都城。
在这个印度洋小岛上深居内陆，康提却鬼斧神工的在城中间人工开凿了一个美丽的大湖——康提湖。这里的一切重要建筑均是沿湖修筑。
康提是个敏感的城市。当年印度公主把释迦牟尼最重要的牙舍利藏在发髻中，千山万水来到兰卡。历史曾有一说是谁可以掌握这枚舍利，谁便拥有统治这个国家的权利，因此你可以想象这里有多少年血雨腥风。但这些痛苦反而加固了泰米尔人和僧伽罗人仇恨，战争一直持续。1998年泰米尔猛虎组织在存有舍利的圣地佛牙寺内放置一颗炸弹，造成上百人伤亡。
如今参观这个重新修葺的圣殿，我仍然心有余悸。况且今天是一年一度的佛牙节。全世界的佛教徒都希望来康提朝圣。

康提资料：佛牙寺(Dalada Maligawa)及康堤湖是康提最主要的景点。
康提湖由末代國王毗迦羅摩王師子於一八零七年強徵民力建成，湖上建有避暑的夏宮。由於建造目的只供遊賞非為灌溉農田，康堤人民認為當時正值外強入侵，國王仍然浪費國家資源作私人玩樂，埋怨勞動成果最終只會為入侵者享受，果然英國於一八一五年將毗迦羅摩王師子放逐，更將其王冠及王座運回英國(至一九三七年才歸還)，又把康堤湖變成划船用的遊湖，在湖畔築起散步徑。漫步走在大樹林蔭的散步徑上，遠望佛牙寺區，較山腰俯覽全景又另具一番景致。
由於泰米爾之虎遊擊隊曾於一九七七年企圖用炸彈破壞佛牙寺及佛牙舍利，尤幸炸彈只炸破了佛牙寺鼓殿大門，未造成人命及佛牙舍利損失，但斯里蘭卡政府自此加強了對佛牙寺及佛牙遊行盛會(Esala Perahera)的保安，现在游客須經過安全檢查才能進入到佛牙寺前街的酒店。

佛牙巡遊活動自吉祥雲色王(Sirimeghavanna)三六二至三八九年迎來佛牙舍利後開始舉行，但古代佛牙巡遊慶典與近代佛牙遊行盛會已截然不同，後者始自一七四七年吉祥稱王獅子(Kirti Sri Rajasinha)，該王不但禮請泰國僧團來斯重振該國佛教及傳授比丘戒，還接受僧團建議，將當時盛行的每年一度祭祀四大印度教天神遊行活動納入佛牙巡遊隊伍之中，每年由大象將佛牙舍利自佛牙寺密室中請出，供人民禮拜。不過，由於近年斯國民眾認為將佛牙搬離其安放位置不吉利，而且佛牙出遊勢將增加保安壓力，現今佛牙遊行盛會已不再請出佛牙舍利，只將複製的佛牙舍利寶塔置於大象脊背轎子上參加遊行。另外，因該國已不行帝制，巡行隊伍最高主持人現已改為佛牙寺首席監護人(Diyawadana Nilame)。

步天涵谷

康提古城 那一抹活色生香（图）



月满中天之际，我们终于摸黑赶到了康提古城（Kandy）。

　　灯火沿山势渐次亮起，星星点点闪烁成一片，满目温柔。有人嚷嚷着要提一盏灯，沿着山路散步，而我饥肠辘辘，心里想的只是一碗可口的饭菜。

　　斯里兰卡的食物色泽非常鲜艳，单是配咖喱吃的米饭，就有许多种颜色，除了白米饭外，还有黄米饭，是用一种天然的姜黄染成的，还有紫红色的野米饭，视觉上相当诱人。传统的当地人用餐时，洗净右手，以拇指、食指、中指捏取米饭食用；西化了的，则是用调羹和刀叉配合进食。

　　初来乍到的中国人，一般会觉得这里一年两熟甚至三熟的稻米不够黏，有点干，这个时候，配饭的小菜便出场了。

　　我喜欢的一种伴料，叫“桑波”（Sambol），它分很多种，有干椰子肉的，有干葱末的，口味最鲜美的是叫做“卡塔桑波”的那一种，由切成碎末的干辣椒、小鱼干、红葱头和青柠檬汁拌制而成，鲜辣可口，乃至到后来，我吃什么都想加点它：面包片、米糕、油炸咖喱角、土豆泥——万物因“卡塔桑波”而顿生美味！







　　一路行来，斯里兰卡整个岛屿令人印象深刻的便是“绿”，绿得令人难以置信，在世界食品普遍大工业生产的当下，这里极少有大型工厂，更别说大批量生产出的添加食品了。无论小馆子还是高档餐厅，里面使用最多的一定是天然食材，至于味道，全交给各种芬芳植物和香草来调和。

　　看我对斯里兰卡美食相当感兴趣，第二天一早当地朋友哈普便决定带我去一个地方，他说：要做斯里兰卡菜，你必须先了解咖喱。

　　斯里兰卡是盛产香料的国度，咖喱是一日三餐必不可少的东西，但与印度、马来西亚、印尼、泰国等地的咖喱不同，斯里兰卡的咖喱属于浓味咖喱，配方却十分简单，主要是由咖喱叶、胡荽子、大茴香、肉桂研磨混合而成，虽然也辣，但比印度咖喱的辣更温和，有时还会掺进椰奶以使之清淡馥郁。

　　我们去的这个地方，距离康提市区大约4公里，过去是皇家的御花园，现在是亚洲最大的热带植物园，里面栽种约4000种植物，还有一处蝙蝠天堂，一片林子里倒挂着一万多只蝙蝠。

　　里面的工作人员多具有植物学学位，了解每一片叶子、每一颗果实的生长和功用。在向导哈普的指点下，我认识了可可、咖啡、肉桂、大王椰、番红花、丁香、柠檬草，还第一次见着了豆蔻。待我基本了解了这些可以入菜的植物后，哈普才决定传授我一份斯里兰卡的咖喱调配秘方：洋葱、咖喱叶、蒜、姜、黑咖喱粉、肉桂、豆蔻、丁香、红辣椒粉、椰奶等，光是材料听起来就已经相当繁杂，我几乎失去了尝试的勇气。“如果你想偷懒，也可以到康提的大市场里买成包配好的香料。”哈普看我一脸困顿，给我指出了一条明路。

　　再回到康提城里时，天微微落了点雨，湖上烟云朦胧，湖畔的佛牙寺门前却相当热闹，虽然离佛牙节还有些日子，从全世界各地来这里参拜的人却已络绎不绝。

　　我脱鞋赤足，手捧莲花，随虔诚的人群蹑足禁声，缓缓前行。

　　相传释迦牟尼遗留下两颗佛牙，后世战乱中，逃亡的印度公主将其中一颗藏于发簪，带到斯里兰卡避难，成了这片岛屿上的人民心灵赖以维系的无价之宝。在古代，得佛牙者就是合法的统治者，想执掌王权便不能失去佛牙，存放佛牙的寺庙于是随着皇宫和王都的变迁而辗转，最后永远地留在了康提——斯里兰卡历史上最后一个王朝的所在地。

　　如今斯里兰卡每位新总统上任前必须前来礼赞的佛牙寺，受到军警保护，入庙必须接受全面的安全检查。佛牙存放在内厅暗室的七层金塔中，终日戒备森严，莲花簇拥，香火缭绕，共有十九把钥匙，由世袭的十九位寺庙执事分别保管，佛牙节时，只有十九个人全到齐，金塔才能被开启。佛牙由大金塔移至小金塔内，小金塔由圣洁的大象驮着缓缓迈出寺庙大门，两侧由象队护行，洁白的茉莉花纷纷洒落，周围载歌载舞，有幸目睹的人传说会有好运。

　　没赶上佛牙节不晓得算不算遗憾，不过我和同伴们都一致认为：若是赶不及去逛康提的大市场，绝对会后悔一辈子。我想买一卷天竺薄棉的窗帘，没染过色，透着光的那一种；我的一个同伴想买一条地道的斯里兰卡沙丽，另一个同伴想买一颗红宝石，镶在戒指上。经过一番讨价还价，每个人都以难以置信的好价钱得到了心仪之物，没过几分钟，又迅速消失在铺天盖地的货物中。

　　看一场斯里兰卡人引以为豪的舞蹈——康提舞，亦是在当地游览的必修课。康提舞源自于康提地区部落村寨举行宗教仪式时祈神者的姿态，作为原始的宗教仪式，它主要是向神祈福并保佑人们远离灾祸瘟疫，永远幸福美满。尽管有女人柔美的身影穿梭，康提舞却仍是属于男人的舞蹈，肌肉结实的小伙子赤裸上身，用银子做成的饰物将胸部挡住。伴奏通常是橄榄型的鼓为主的打击乐器，没有旋律，演员要靠鼓点来分辨64种节奏，基本功靠腿和手，下身动作沉稳有力，手掌里外翻动，动作棱角分明，头随体，眼跟手，全身和谐一致。

　　服装精美，面具总是必不可少，扮成太阳之神或孔雀王的模样，在急促的鼓点中，他们也可能是翱翔的雄鹰，是驰骋的骏马，是开屏的孔雀，也可能是尊贵的大象。而我们凝神静气，仿似被眼前的一切带离了平凡的人间。