名伎李师师失宠后的归宿不知去向

步天涵谷

一代名伎李师师和北宋君主的风流韵事，传说很多，散见于南宋以来的多种笔记、小说，其中以无名氏的《李师师外传》和张端义的《贵耳集》，比较详细、真切。据说有一次赵佶到李师师家，正碰巧著名词人周邦彦也在那里。周邦彦听说皇帝来了，赶忙躲到床下回避。赵佶并不知道，自己带来几只江南进献的新鲜橙子，边剥边吃，同师师说了一会儿悄悄话，就离开了……

洗染工的女儿

按当时的汴京风俗，父母喜爱的儿女，就送到佛寺去挂个出家的名儿，叫做“舍身”。师师小时也舍了身，当时习惯称佛门弟子为“师”，所以父母就疼爱地叫她“师师”。据《李师师外传》记述：李师师，北宋汴京人，是一个洗染工的女儿。

师师四岁的时候，父母双亡，一个后来称做李姥姥的烟花女子收养了她。师师长大以后，色艺双绝，在汴京各教坊中名列第一。宋徽宗赵佶是一个风流天子，他不理朝政，却热衷于琴棋书画、声色犬马，听说李师师艳绝一世，就想见见她。

第一次见面的时候，徽宗叫太监张迪送去许多裘衣、彩缎、珍珠、金银，假称是大商人赵乙，李师师让他等了好久，直到深夜才接见他，态度傲慢，露出不屑一顾的样子。徽宗问她年纪，她不答；再问，她把座位移得远远，取下瑶琴，自个儿弹了三遍，鸡就叫了，徽宗只好悻悻地离开。

不久，街头巷尾就传出了皇帝到过李家的新闻，李姥姥听了，吓得半死，流着眼泪对师师说：“要是真的，就要满门抄斩了！”师师说：“不要怕，他既然肯来看我，又怎会忍心杀我？”果然，赵佶不曾见怪，春节的时候，还送来了一张蛇跗琴和一些白金。后来，他们就交往起来了。

修通道直达李家

师师喜欢的，徽宗都喜欢；师师需要的，徽宗都备办。他们一会儿弹琴，一会儿下棋，一会儿写字，一会儿作画，愉快极了。这年九月，赵佶还画了一幅题为“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”的画，送给了她。为了来往方便，赵佶以治安保卫为名，修了一条通道，直通李家，叫做“潜道”。从此，徽宗赵佶同师师来往，就不会再闹得沸沸扬扬了。有一次，宫内宴会，嫔妃云集，韦妃悄悄地问赵佶：“是个什么样的李家姑娘，陛下喜欢得那样！”

赵佶说：“也没什么。要是你们穿上一样的衣服，同师师杂在一起，就马上会显示出一种明显的差别，那一种幽姿逸韵，完全在容色之外。”后来，徽宗把皇位让给钦宗，自号“道君教主”，退居太乙宫，同师师的见面就少了。

《贵耳集》为南宋张端义所作，其中记载了一段涉及著名词人周邦彦的风流韵事。有一次，赵佶到李师师家，正碰巧著名词人周邦彦也在那里。周邦彦听说皇帝来了，赶忙躲到床下回避。赵佶并不知道，自己带来几只江南进献的新鲜橙子，边剥边吃，同师师说了一会儿悄悄话，就离开了。周邦彦当时吓了一身汗，从床下爬出，又觉好笑。他把这段所见所闻，填了一首词，叫做《少年游》。

后来，赵佶又到李师师处，问她有什么新词？师师说：有，就唱了一曲《少年游》。赵佶听了，好生奇怪，这言语，这细节，分明是那日同李师师相见的情景。又问是谁写的，师师说是周邦彦。徽宗勃然大怒，拂袖而归，他找到丞相，说：“开封府有个叫周邦彦的监税官，税没交足，你们为什么不捉拿法办？” 丞相一查，周邦彦的税早交足了，但因为皇帝要办，就以职事废弛为名，糊里糊涂地判他罢黜官职，驱出京师。

李师师的归宿

关于李师师的归宿，说法不一，大多缺少可靠的依据。

其一是出家、殉难说。

《李师师外传》继续写道，徽宗赵佶退居道宫之后，李师师自感失去了靠山，身家难保，当时金兵犯境，河北告急，师师就主动向开封府打了一个报告，愿意捐献积蓄，助河北军费，后来又求得徽宗同意，在北城慈云观当了女道士。金兵攻破汴京后，统帅达懒指名要交出师师，汉奸张邦昌搜捕到她，把她送到了金营。李师师说：“我本是卑贱的妓女，但曾经蒙皇上眷爱，现在宁可一死，决不让你们把我当做礼品，换取晋身之阶。”说着，拔下金簪，自刺其喉，不死，又把金簪吞到肚里，才死去。

后来，被拘押在五国城里的赵佶听说了师师的死情，也禁不住眼泪滔滔。

其二是落难说。

有人说，金兵攻下了汴京以后，烧杀抢劫，无所不为，师师落在金兵手中，后来辗转嫁给了一老兵为妻，羞辱地度过了这大起大落的坎坷一生。

其三是南渡说。

不少人说，靖康之难以后，师师也辗转南渡，流落在江、浙、湖、湘一带。有人说在湖湘一带见到过她，已没有往日的风姿；有人说在江浙一带，士大夫还邀她听过歌。

《宣和遗事》说，师师南渡以后，曾在杭州重操旧业，后来又流落到湖、湘一带，嫁给了商人，则是以上两种说法的综合了。宋人刘子翚《汴京纪事》诗惋叹地说：辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕金檀板今无色，一曲当年动帝王。刘子翚亲历了靖康之难，此诗用了“过湖湘”、“今无色”、“当年”等词语，都是目睹口气，其所说应该是有根据的。

总之，金人南下，事起突然，师师以一介弱女子，在兵荒马乱之际，什么情况都可能出现，“殉难说”似乎美化了师师，也美化了她和徽宗赵佶的爱情，然而事实却未必不如此；“落难说”比较符合当时战乱生活的特点，却没有可靠的资料作根据；南渡是当时略有资财的人的最佳选择，以师师之聪慧，大略会作这种选择吧，然而，这也只是一种合情合理的推想。

如果南宋的文人学士也只是利用了这种合理的推论，那么，李师师的晚境及结局，就仍然是一团未知之谜了。