世界自然遗产----中国丹霞山

步天涵谷

丹霞

丹霞是地理学上很重要的名词。它是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中，以中国广东省北部丹霞山最为典型，故名。

目录

简介
丹霞地层
丹霞申遗
景点介绍



简介
　　上世纪30-40年代，原中山大学地质系陈国达教授提出了"丹霞地形"的概念并推动了华南丹霞地形的研究；40-70年代末，原中山大学地理系吴尚时、曾昭璇教授将红层地貌作为独立的岩石地貌类型进行了系统的研，并使“丹霞地貌”这一名词得以广泛传播；80年代以后，科学工作者先后对我国21个省区近400处丹霞地貌进行了实地考察，并把丹霞地貌研究推向全国。1991年在广东省丹霞山召开了第一届全国丹霞地貌旅游开发学术讨论会，并成立了"全国丹霞地貌旅游开发研究会"。丹霞山是丹霞地层和丹霞地貌的命名地，现为国家地质地貌自然保护区。

丹霞地层
　　丹霞地层是华南地区上白垩统丹霞组标准剖面，丹霞地貌则是中外公认的同类地貌类型的典型代表。到2008年为止，到目前为止，在中国已发现丹霞780多处，广泛分布在热带、亚热带湿润区，温带湿润－半湿润区、半干旱－干旱区和青藏高原高寒区。据国际上的研究资料所知，世界上红层广泛分布在除南极之外的各大洲，发育了与中国丹霞相同或相似的地貌类型。因此，丹霞是一个具有全球意义的特殊自然地理现象和红层地貌类型。丹霞地貌　丹霞地貌发育始于第三纪晚期的喜马拉雅造山运动。这次运动使部分红色地层发生倾斜和舒缓褶曲，并使红色盆地抬升，形成外流区。流水向盆地中部低洼处集中，沿岩层垂直节理进行侵蚀，形成两壁直立的深沟，称为巷谷。巷谷崖麓的崩积物在流水不能全部搬走时，形成坡度较缓的崩积锥。随着沟壁的崩塌后退，崩积锥不断向上增长,覆盖基岩面的范围也不断扩大,崩积锥下部基岩形成一个和崩积锥倾斜方向一致的缓坡。崖面的崩塌后退还使山顶面范围逐渐缩小，形成堡状残峰、石墙或石柱等地貌。进一步的侵蚀，残峰、石墙和石柱也将消失，形成缓坡丘陵。在红色砂砾岩层中有不少石灰岩砾石和碳酸钙胶结物，碳酸钙被水溶解后常形成一些溶沟、石芽和溶洞，或者形成薄层的钙华沉积，甚至发育有石钟乳。沿节理交汇处还发育漏斗。在砂岩中，因有交错层理所形成绣锦般的地形，称为锦石。河流深切的岩层，可形成顶部平齐、四壁陡峭的方山,或被切割成各种各样的奇峰,有直立的、堡垒状的、宝塔状的等。在岩层倾角较大的地区，则侵蚀形成起伏如龙的单斜山脊；多个单斜山脊相邻,称为单斜峰群。岩层沿垂直节理发生大面积崩塌,则形成高大、壮观的陡崖坡；陡崖坡沿某组主要节理的走向发育，形成高大的石墙；石墙的蚀穿形成石窗；石窗进一步扩大，变成石桥。各岩块之间常形成狭陡的巷谷，其岩壁因红色而名为“赤壁”，壁上常发育有沿层面的岩洞。


丹霞申遗
　　2009年4月，“中国丹霞”申遗材料通过联合国教科文组织世界遗产中心审核，正式成为“申遗”提名项目，拿到了2010年世界遗产大会的“入场券”。 　　

“中国丹霞”是2009年我国唯一的世界自然遗产申报项目，经过专家组考察和研究，最后确定能够全面展示丹霞地貌形成演化过程最为理想的6个申报点作为组合项目同时捆绑申报，包括： 　　

丹霞山贵州赤水（青年早期） 　　

福建泰宁（青年期） 　　

湖南崀山（壮年早期） 　　

广东丹霞山（壮年期） 　　

江西龙虎山（老年早期） 　　

浙江江郎山（老年期） 　　

"中国丹霞"申报世界自然遗产成功　-------- 　　

当地时间1日，“中国丹霞”在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。该项目是中国把全面展示丹霞地貌形成演化过程的贵州赤水等6个丹霞地貌风景区“捆绑”申报自然遗产，包含的6个申报点分别是福建泰宁、湖南莨山、广东丹霞山、江西龙虎山(包括龟峰)、浙江江郎山、贵州赤水。 　　

新华网巴西利亚8月1日电（记者毕玉明 陈威华）“中国丹霞”1日在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被正式列入《世界遗产名录》。至此，中国的世界遗产地数量已增加到40个。 　　

“中国丹霞”项目是中国把全面展示丹霞地貌形成演化过程的贵州赤水等6个丹霞地貌风景区“捆绑”申报自然遗产，包含的6个申报点分别是福建泰宁、湖南莨山、广东丹霞山、江西龙虎山（包括龟峰）、浙江江郎山、贵州赤水。 　　六省申遗办公室负责人王智光在现场说：“‘中国丹霞’是世界遗产中的一颗明珠，我们一定保护好这颗明珠，让她更加璀璨，为遗产地的可持续发展而作出努力”。 　　

江西省世界自然遗产管理委员会办公室主任曾绍平表示，申遗成功只是一个开始，之后的工作更为重要。他说：“遗产保护是皮，遗产利用是毛，皮之不存毛将焉附，当地政府一定会协调好两者的关系。” 　　

本届大会上，来自中国的另一项申遗项目登封“天地之中”历史建筑群在7月31日被大会列入《世界遗产名录》。



江郎山丹霞景申遗成功 承诺2010年内不提价

昨天凌晨，远在数千里之外的巴西首都巴西利亚，传来一个让所有浙江人振奋的消息。

　　在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，“中国丹霞”被正式列入《世界遗产名录》，联合申报的江山江郎山名列其中，这也是浙江首个世界遗产。

　　成功逆转

　　北京时间8月2日凌晨5点，巴西利亚世界遗产大会会场外，江山市委书记傅根友焦急地来回踱着步。就在此时，从会场传来消息，“中国丹霞”被正式列入《世界遗产名录》，联合申报的江山江郎山名列其中，傅根友激动地喊了起来。

　　消息通过电话，迅速传到了几千里之外的中国，江郎山所在地江山市石门镇，农户们放起了过年过节才放的鞭炮。

　　“比过年还开心。”江郎山村党支部书记周忠亮对记者说：“三年多的努力没有白费，我们终于圆了世遗梦！”

　　当天，一支保护世界遗产江郎山的青年志愿者队伍也正式成立，志愿者们走上街头、来到江郎山景区，向行人和游客广告喜讯的同时，也发出了保护江郎山的倡议。

　　昨天晚上，记者电话联系正在巴西利亚的省建设厅总规划师周日良，电话那头的周日良除了兴奋，还十分感慨：“这次申遗成功，很不容易，当最后表决通过的时候，我们代表团的很多人都流下了眼泪。”

　　原来，在会上，联合国教科文组织有一个评估组向大会递交了评估报告，建议“中国丹霞”的评审延期。

　　“那意思就是我们明年再来。”周日良说，所以当时来自6个省市的中国代表团成员情绪都不太好，“幸好中国常驻联合国教科文组织大使衔代表师淑云等人开展文化外交，对21个成员国的代表一个一个地做工作。”

　　“去做工作的时候，其他国家的人员都很尊重我们，所以我们这次申遗成功，可以说是在最后时刻翻盘。”周日良激动地喊了三声“祖国万岁”。

　　为什么是江郎山

　　此次申遗，浙江江郎山是和湖南莨山、广东丹霞山、贵州赤水、福建泰宁、江西龙虎山联合申遗的。它们分别从青年早期、青年期、壮年早期、壮年期、老年早期和老年期讲述了“中国丹霞”地貌发育的传奇，呈现了一个完整的自然故事。其中，江郎山是“老年期丹霞”的典型代表。

　　江郎山因何入选？江山市申遗办主任周书勤解释：“江郎山申报世界自然遗产有其必然性。”

　　他介绍说，首先江郎山三爿石是一处绝妙的自然奇观。三爿石四周陡崖环绕，从500米海拔高耸至819米，高达268至319米。两峰之间的巷谷仅3-5 米宽，长度与高度都超过了200米。作为典型的丹霞地貌，江郎山为系列提名地提供了最高大的孤峰与巷谷景观，在审美上给人无以伦比的雄伟气势。不仅如此，三爿石是全球迄今所知最高大的陡崖环绕的砾岩孤峰。

　　其次，江郎山保留了独特的高位残留孤峰与低丘平原，是中国丹霞景观演化到老年期并进一步继承演化的最后环节。代表了处于构造盆地边缘的丹霞景观的演化模式。

　　第三，江郎山白垩纪以来的古生物、地层、侵入岩与地质构造，以及新生代的地貌变动，为系列提名地反映大陆演化过程提供了中国大陆东部强烈的板块俯冲与地壳伸展的连续地史事件。

　　2006年12月，江山的江郎山景区加入了这次联合申遗的行列。根据申遗要求，江山市对江郎山景区进行了综合整治，投资已近2亿元。目前，景区森林覆盖率达到86%，拥有国家重点保护野生植物22种、国家一级保护动物5种和国家二级保护动物20多种。

　　也是一道“紧箍咒”

　　浙江大学旅游学院常务副院长周玲强在获知这一消息时也十分兴奋，他告诉记者，申遗的成功，不但是巨大的荣誉，也是最好的旅游宣传，以云南丽江为例，上个世纪90年代申遗成功后，短短数年，游客就翻了好几倍。

　　“这次江郎山申遗成功，当地如果宣传得当，将会给江山旅游带来巨大影响。”但周玲强也提醒，“世界遗产，一方面是荣誉，但也是责任，甚至是一个紧箍咒。”

　　他解释说，因为世界遗产有复评机制，当地如果不能很好地保持原生态，被摘了桂冠，丢的则是世界级的脸。

　　当提及江郎山申遗成功后的打算时，江山市委书记傅根友也表示，要正确处理好保护与开发的关系，按照《世界遗产公约操作指南》的要求，在保护好的前提下适度开发旅游。

文卓

浙江江郎山（老年期）

[ 本帖最后由 文卓 于 2010-8-12 18:32 编辑 ]

文卓

浙江江郎山（老年期）

文卓

江西龙虎山（老年早期）

文卓

江西龙虎山（老年早期）

[ 本帖最后由 文卓 于 2010-8-12 18:14 编辑 ]

文卓

广东丹霞山（壮年期） 　

文卓

湖南崀山（壮年早期）

文卓

湖南崀山（壮年早期）

文卓

福建泰宁

文卓

丹霞山贵州赤水

文卓

浙江江郎山（老年期）相关文章


景区服务热线：0570-4911010

　　票价：60元/人

　　行车路线：京台高速黄衢南段江郎山出口下，经石门镇可直接到江郎山景区。或江山市区出发，走江贺公路、205国道，至茅坂路口(离市区20公里处)左转，也可到江郎山景区。

　　概述

　　江郎山，又名金纯山，位于石门镇，江山城南25公里。海拔824米，面积11.86平方公里。山上，三座石峰状若天柱，相对高度达369米。三峰之间，有大弄、小弄可出入。小弄宽仅3米余，岩壁如削，被地质学家勘定为“中国一线天之最。”

　　郎峰平均坡度88度，历来无人可上，让人浮想联翩。白居易诗称：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞。”现沿石壁凿有石阶3500余级，曲折攀援约1公里，可达顶峰。伫立峰巅，时有白云自身边飘过；俯瞰脚下，百里山川尽收眼底，颇有登天之感，令人心旷神怡。

　　雄伟、奇特的江郎山是江山的象征。辛弃疾的诗“三峰一一青如削，卓立千寻万可干。正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。”是江郎山的赞歌，也是江山人性格的写照。江山之名本出自此山。《读史方舆纪要》称：“以此山名县。”

　　江郎山有着许多动人的传说。《文思博要》称：“江氏三兄弟登巅化为石。”白居易诗称：“林虑双童长不食，江郎三子梦还家。”均说了一个江氏三兄弟眷恋仙子，化作石峰的故事。全国各地有着许多类似神女峰的望夫石的故事，而江郎山则是一座望妻石的丰碑。

　　江郎山含十八曲、开明禅寺、会仙岩等众多景点，是国家风景名胜区、国家AAAA级旅游区。目前，江郎山连同广东丹霞山、湖南山、福建泰宁、江西龙虎山和贵州赤水6处丹霞地貌组合申报世界自然遗产，申遗材料已通过国际审查程序，列入2010年世界遗产名录。



　十八曲

　　登山之始，是一条弯弯曲曲的石阶道，全程461级，长500米。因必须转十八个弯，故名十八曲。在十八曲上，昂首上望，可见三峰如削；俯视谷底，云烟飘荡，犹如置身半空之中。

　　开明禅寺

　　开明禅寺，又名江郎寺、灵石寺。始建于北宋元禧二年(1018),已历经千年。大观四年(1110)，宋徽宗赵佶赐有匾额。此后，宋高宗、宗孝宗和宋宁宗均有封赐。

　　开明禅寺屡建屡毁，历经沧桑，现寺重建于1990年，正面墙上的“南无阿弥陀佛”为弘一法师遗留的墨迹，寺名为全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初所题。《方舆胜览》及《文思博要》等典籍，对该寺均有记载。



　　会仙岩

　　过开明禅寺前行，绿竹掩映间有一巨岩凌空突起，岩中有一洞穴，相传八洞神仙常在此聚会，故称会仙岩。会仙岩洞深10米，长40米。洞前一石如盘，说是神仙下棋之处，称棋盘石。因洞内时有凉风吹拂，又称风洞岩。置身洞中，举目远望，层峦低谷，村树农舍，阡陌纵横，一览无余。若遇雨天，岩顶流水千丝万缕，犹如珠帘当户。透过水帘，可见崖岩峡谷，尽在水色之中，恍若仙境。


　霞客游踪

　　徐霞客曾于1620年、1628年和1630年三次过江山，留有关于江郎山、浮盖山等地的游记2600余字。《徐霞客游记》载：“悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲飞动。问之，即江郎山也。望而趋，二十里，过石门街，渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三。已复半岐其首，根直剖下；迫之则又上锐下敛，若断而复连者，移步换形，与云同幻矣！夫雁宕灵峰、黄山石笋，森立峭拔，已为瑰观，然俱在深谷中，诸峰互相掩映，反失其奇；即缙云鼎湖，穹然独起，势更伟峻，但步虚山即峙于旁，各不相降，远望若与为一，不若此峰特出众山这上，自为变幻，而各尽其奇也！”

　　1992年秋，在灵峰之西，峭壁之上，辟地800平方米，设“霞客游踪”景点，建霞客亭。亭内楹联称：

　　遍访名山独尊江郎奇幻

　　长思伟著共仰霞客风流

　　上联是徐弘祖对江郎山的高度评价，下联是后人对徐弘祖的敬仰。


　　一线天

　　一线天，俗称小弄峡，位于亚峰与灵峰之间，高312米，长298米，最宽处4米，最窄处3.5米。1989年，被华东56位地质学家勘定为“中国一线天之最。”




　　一线天两边的石壁，叫阴阳壁。阴壁是亚峰的西崖，石壁坦露，寸草不生。阳壁是灵峰的东崖，草长茂盛，生机盎然，被称为“天下第一壁挂。”

　　宋诗云：“移来渤海三山石，界断银河一字天。”说的是，江郎山一线天源于一个“飞来峰”的传说。

　　登天坪

　　走完300米长的小弄峡，相对高度已上升100余米，上方的草坪即登天坪。

　　唐·祝东山诗《登江郎山咏》：“待我养成翎翮健，奋身直上翠薇巅。”白居易诗《江郎山》：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞。”均表达了古人欲攀登郎峰之巅的愿望。相传，明代嘉靖年间，江山人周文兴官至鸿胪寺卿，人称周鸿胪。周鸿胪后来辞官返乡，在江郎山修炼，并请来大批工匠，欲在此搭桁架“登天”。连续搭了三年，尚未到顶，桩脚却已霉烂，登天桁架与登天的梦想一起崩毁。

　　1987年，开始开凿登峰石阶，至1990年，完成石阶3500余级，终于完了古人的登天梦。

灵石回风

　　登天坪西缘、亚峰的崖岩上，有一块石碑，上书“灵石回风”四字。平时，当人们走出小弄峡，登上登天坪，就能感到清风阵阵，精神为之一振。每当大风起时，可见漫天的落叶，如万千只彩色的小鸟绕着亚峰飞翔，起起落落，盘旋翻飞，恍惚如梦境。有人说，是峡谷间的“弄堂风”所致；也有人说，是三峰被群山环绕所致，尚无定论。

　　郎峰天游

　　自登天坪至顶峰，垂直高度225米，必须攀登3500余级石阶。石阶宽处1尺余，狭处刚够立脚，迂回盘旋在千寻绝壁之上，身下为万丈深渊。

　　顶峰有数条山壑岩隙，宽数米，深不见底。一条壑隙之上，架有天桥，桥下云游雾动。过桥右行，有一溶洞，可容百人。

　　郎峰之巅，古木成林。有参天大树，更有侏儒状矮树，曲折遒劲，饱经千年日月风霜，是树木中的“精灵”。林中树下，幽兰遍地，花开时节，馨香袭人。

　　站在郎峰之巅，俯视山峦起伏，云海万顷，自有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。

　　钟鼓洞

　　郎峰下，危石凌空处有一岩洞，高大宽敞，可容数百人，名叫钟鼓洞。康熙《江山县志》称：“以梃叩之，上应如鼓，下应如钟，故名。”相传，明鸿胪寺卿周文兴曾在洞中修炼，以石击壁，暮鼓晨钟。

　　相邻一洞，称小洞天。洞顶有摩崖题刻：“壁立万仞”和“小洞天”。为明嘉靖年间，曾任礼部、吏部、兵部尚书的理学家谌若水所题。

　　百步峡

　　百步峡原是一条荆棘丛生的天然石缝，高20余米，宽不足1米，最狭处须侧身而过。现砌有石阶100步整，故名。百步尽处，有石壁当道，侧身转向，可登上一方平台，平台处于千寻峭壁之上，三面临空。置身平台之上，远山近水，田陌纵横，一览而尽。

伟人峰

　　站在江郎山庄前仰望，郎峰酷似一位伟人。其发、额、眉、眼、颧骨，线条清晰，惟妙惟肖，在月朗星稀的夜晚，则更为传神。伟人悠然而坐，面向南方，其高瞻远瞩的神态，可亲可敬。

　　一位诗人曾在山头吟唱：

　　您静静地坐着，

　　您坐下也是一座丰碑呵

　　守护着祖国丰饶的江山

　　您的安详就是山的安详

　　山的安详就是您的安祥

　　您的坐姿一如从前

　　天高云淡

　　江郎书院

　　祝其岱，字东山，唐初宿儒。通经史，擅诗文，为两浙诸生所钦重。时学界称其：“诗无邪思，文有卓识，气浩词严，一扫当世芜秽之习。”朝庭曾授其银青光禄大夫，因不满武则天专权，坚辞不就，隐居江郎山设馆讲学。

　　此后，其长子祝钦明(官国子监祭酒)等数代10余人，相继为书馆修缮、扩建，添造书房20余间。苏辙曾作《重修江郎书院赋》。宋代，鼎盛时期，四方负笈求学者“如云如雨”，由此登仕途者达40余人。其中兵部尚书祝臣被封为上柱国、宣国公；祝允哲曾与岳飞并肩抗金，并上《乞保良将疏》为岳飞辩冤。

　　1996年，在原址重建书院，内设名人书画作品展、祝东山史迹陈列室及茶室等。

　　须女湖

　　江郎山下的须女湖，是蓄青龙沟之水而成的人工湖，湖水面积46669平方米，景区面积1.52平方公里，植被覆盖率达95%以上，空气清新、湿润。沿湖的五彩滩、同心泉、垂钓屋、船埠头、百果园、铁索桥、百叠瀑、九姑崖、吐月小居等众多景点及娱乐、休憩处，以3000余米的石砌游步道相连接。湖前，高达7米的“江郎与须女”石雕，演绎着一个古老的爱情故事。

[ 本帖最后由 文卓 于 2010-8-9 15:58 编辑 ]

文卓

浙江江郎山

江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖（青龙湖）和仙居寺等部分组成，面积11.86平方公里，景源类型以自然景观为主，同时也有丰富的人文景观。江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。



浙江江郎山-简介

江郎山在浙江省江山市城南25公里的江郎乡。传说是古时候三个姓江的兄弟登上山顶变成为三大巨石而形成，所以又叫江郎山。是国家级的著名旅游风景区。三巨石拔地冲天而起，高360余米。 形似石笋天柱，形状像刀砍斧劈，自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，人们叫“三爿石”。被中外游客称为“神州丹霞第一峰”。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩崕题刻“壁立万仞”四字。 江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭,泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。 大地理学家徐霞客三次游江山时都写到江郎山。他把江郎山与雁荡山、黄山和鼎湖峰进行比较,极力地赞叹江郎山“奇”、“险”、“神”。江郎山的风景迷倒了许许多多的中外游客。一线天素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉，拥有中国丹霞第一奇峰，全国一线天之最，天然造化的伟人峰，惊险陡峻的郎峰天游和千年古刹开明禅寺，千年学府江郎书院，全国最大的毛泽东手书体“江山如此多娇”摩崖题刻，以及古道雄关仙霞岭，历史名镇廿八都，神秘莫测的戴笠故居，碧波浩渺的月亮湖等自然景观与人文古迹相辉映的景点景观150余处。 　　

江郎山有三石峰，拔地如笋，摩云插天，相传为江氏兄弟三人登巅化石而成。一线天被勘定为全国之最，郎峰天游被誉为浙江最佳景点。此外，霞客游踪、洞岩钟鼓、石大门、仙居寺剑瀑、浮盖山、景星山、峡里湖、须江瑶池、笔头峰、海螺峰、郎峰仙道、石隙奇观、天然国画、丹霞赤壁、美食一条街、郎峰天桥、神女临江、月亮湖、洞天寿星、开明禅寺诸景亦各尽其奇。 江郞山庄千百年来，众多英杰名士为江朗山留下了大量的游踪遗墨，名胜古迹荟萃。 有饮誉东南的江朗书院，有堪称八闽咽喉的仙霞关，有黄巢义军开辟的仙霞书院、仙霞古道 ，有保留完整的廿八都明清古建筑，有保持原始生产方式的宋代古瓷村。境内千年古刹，亭台楼阁、摩崖题刻、古塔碑林亦富有神韵。祝其岱、白居易、陆游、朱熹、徐霞客、郁达夫等骚人墨客更为江郎山增添了丰富的文化内涵。江郎山交通便捷，特产丰富，住宿设施配套齐全，江郎山庄正以崭新的面貌、全优的服务迎接四方来客。 如今，江郎山已成为“吃，住，行，游，购，娱”配套成龙，交通快速便捷的著名旅游胜地，吸引无数游人纷至沓来，猎奇探胜，领略江郎山雄奇伟岸的美丽风光。



浙江江郎山-主要景点


神笔峰、会仙岩、一线天、开明禅寺、霞客游踪、丹霞赤壁、登天坪、天桥、郎峰天游、天梯、钟鼓洞、烟霞亭、仙居剑瀑、江郎书院、伟人峰等。

浙江江郎山-交通概况

江山汽车站乘往江郎乡的车前往，不到1小时即到，票价6.5元。在江郎乡街口就有进山的中巴车，送到景点门口。建议到门口进山时不要坐车，走走十八盘还是不错的（前提是要有体力保证）。到达开明禅寺，寺后为登山道路，一般沿右侧，走一线天上山。可在一线天的前后一睹江郎峰全貌，石壁高耸，异常光滑，确实壮观。在江郎峰脚下，有体力者可从山路登峰，不然，亦可从百步涧下山。山路较险，仅容一人通过，请注意安全。登达峰顶，约一小时左右，可在山顶用午餐。建议根据天气情况多带水，山上饮料食品较贵。同时，吃些点心也是为了保证下山的体力。休息一会儿，摄影留念后就可下山了，远路返回一小段，在天桥下走下山道路。可以经过江郎峰的另一条一线天，险峻程度有过之而无不及。最险处的阶梯于水平面夹角近九十度。下山时请控制好节奏。路上会经过霞客亭。回到禅寺后，建议在旁边的小停车场坐当地人的车下山。游玩整座山的总时间为三小时左右。 　　

②衢州市区已经有旅游专线车直达江郎山，在大润发超市可以直接到江山市区无需专车直接到江郎山脚下。你也可以乘坐快客10元或者出租车（姘车15元）到江山。然后在新汽车站有到江郎山的班车，班车只是到山脚下的，山下有小车可以包上山去，价钱来回30元送到山庄。门票60元。

浙江江郎山-江郎山传说

传说是古时候三个姓江的兄弟登上山顶变成为三大巨石而形成，所以又叫江郎山。是国家级的著名旅游风景区。三巨石拔地冲天而起，高360余米。形似石笋天柱，形状像刀砍斧劈，自北向南呈“川”字形排列,依次为:郎峰、亚峰、灵峰，人们叫“三爿石”。被中外游客称为“神州丹霞第一峰”。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩崕题刻“壁立万仞”四字。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，.且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭,泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。 大地理学家徐霞客三次游江山时都写到江郎山山。他把江郎山与雁荡山、黄山和鼎湖峰进行比较,极力地赞叹江郎山“奇”、“险”、“神”。江郎山的风景迷倒了许许多多的中外游客。

浙江江郎山-申遗进展

2008年4月19日，来自联合国教科文组织世界自然遗产保护联盟资深专家新西兰的保罗·丁沃先生，前来浙江省江山市考察江郎山丹霞地貌申报“世界自然遗产”工作。据了解，从2006年11月开始，江郎山风景名胜区连同广东丹霞山、湖南崀山、福建泰宁金湖、江西龙虎山和龟峰以及贵州省赤水等6家丹霞地貌景区，联合捆绑参与中国丹霞地貌申报世界自然遗产项目。经过一年多的努力，江郎山丹霞地貌申遗工作有了良好的开局并取得了一定进展。 　　

“江郎山的丹霞地貌资源丰富，景观价值极高，非常值得游览，给我留下深刻印象。”保罗·丁沃一行在实地考察了江郎山景区入口处等地的各项设施、游览江郎山多处主要景点后表示，江郎山有其良好的自然特性、重要的科学文化价值和景观价值，在环境保护、安全保护等方面都做得较好，有条件申报世界自然遗产。“相信江郎山丹霞地貌的申遗工作一定能够成功。”保罗·丁沃说。同时，他对江郎山的申遗工作也提出了许多宝贵意见和建议，并当场为江郎山提词。

浙江江郎山-申遗成功

2010.8.1“中国丹霞”被正式列入世界遗产名录 　　

“中国丹霞”8月1日在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被正式列入《世界遗产名录》。至此，中国的世界遗产地数量已增加到40个。

“中国丹霞”项目是中国把全面展示丹霞地貌形成演化过程的贵州赤水等6个丹霞地貌风景区“捆绑”申报自然遗产，包含的6个申报点分别是浙江江郎山、福建泰宁、湖南莨山、广东丹霞山、江西龙虎山（包括龟峰）、贵州赤水。

浙江江郎山-形象代言

2009年被张纪中选中为张纪中版《西游记》六大拍摄景区之一，并由网易举办征选江郎山景区代言人活动，最终内地新人周颖超以绝对的优势获得此次选秀冠军，并摘得江郎山景区旅游形象代言人殊荣。

浙江江郎山-基本评价

①雄奇冠天下，秀丽甲东南。 　　

②安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞。 　　——（唐）白居易 　　

③遍访名山独尊江郎奇幻 　　——（明）徐霞客 　　

④奇峰迎马骇衰翁,蜀岭吴山一洗空,拔地青苍五千仞,劳渠蟠屈小诗中。 　　——（宋）陆游 　　

⑤君子今何处？徘徊不能去。 　　不见当年人，但闻声过树。 　　——（唐）张九龄 　　

⑥走遍名山脚不停，见渠令我眼偏明。 　　郎峰好处端何似，笋剥三竿紫水精。 　　——（宋）杨万里 　　

⑦世事无情几变迁，郎峰万古只依然。 　　移来渤海三山石。界断银河—字天。 　　云卷前川龙挂雨，风生明洞虎跑泉。 　　群仙缥缈来笙鹤，石顶天香坠玉莲。 　　——（宋）柴随亨 　　

⑧危蹬发闽甸，孤壁矗江浦。 　　日如云外升，天从隙中度。 　　标映翠逾莹，赭错苍微护。 　　不爱山人樵，自山水沉树。 　　高顶澄方地，遥夜足春雨。 　　蝌蚪自依苔，鲜鳞倏飞雾。 　　何以致兹奇，鸟攫涸流鲋。 　　清夕听啼猿，白日接仙驭。 　　仰止莫能攀，搔首徒延伫。 　　——（明）徐渭 　　

⑨石者白为云，云者青为石。 　　云石不可知，一片空蒙色。 　　三蜂豁复开，面面芙蓉出。 　　天半卓奇文，千古江郎笔。 　　——（清）尤侗 　　

⑩朗峰是天下最多情的山峰 　　——（近现代）郁达夫

文卓

龙虎山相关文章

悬棺秘境龙虎山 看丹山碧水生死相依

碧水丹山

　　有识之士说，没有道教就没有龙虎山，没有泸溪河同样没有龙虎山。因此，不游泸溪河就不算到了龙虎山。乘上清竹筏，览泸溪之胜，是龙虎山又一绝。

　　龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景，景区有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。明净秀美、婀娜多姿的泸溪河，由南向北从景区贯穿而过。她宛若一条银色的飘带，把上清宫、天师府、龙虎山、仙水岩这儿颖宝珠串为一体，形成龙虎山旅游观光的最佳线路。从上清千年古镇乘竹筏顺泸溪河而下，二十里山水二十里画屏，两岸奇峰怪石，竹林青翠欲滴，移步即景，宛若仙境。

　　崖墓之谜

　　龙虎山崖墓堪称中国之最、世界一绝，被誉为“天然考古博物馆”。可是，在远古原始的春秋时代，百米悬崖绝壁洞穴中的棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为何要将先人安放洞穴之中？什么人才能享受此等“殊荣”等等，已成千古之谜，至今未能破解。



　当竹筏漂行至仙水岩景区，这就是龙虎山最负盛名的悬棺了。据说这些绝壁上的悬棺为春秋战国时期古越人所为。抬头望去，悬崖绝壁高100多米，而且全是90度的悬崖峭壁，不说是插翅难飞，一个人空手上山都几乎不可能，重达千斤的棺木是用什么办法放置进去的呢？山腰上的陡壁之中，星星点点的洞穴至今还遗留着浓浓的棺木痕迹。绝壁崖墓悬疑千古，成为世界文化史上的一大奇观。

　　每天上午、下午，当地采药人李氏兄弟都会进行悬棺表演，每每表演前，总有悠缓沉郁的旋律在泸溪河飘散开来，人们似乎在那一刻，体味了古越人对生死的感悟。惊险而刺激的演出吸引游客的眼球。只见棺木和人悬空徐徐而上。微波轻撞崖壁，绳子发出的吱吱声清晰可闻。仰视太久，低头休息了一下，待再仰头，那人已飘进崖洞里，拉着绳子，将棺木徐徐扯进崖洞里。

龙虎山十大经典景点：

　　难以忘怀的人间仙境——仙水岩、绿色醉人的生态王国——天门山、纵观龙虎山的绝顶仙境——仙人城、色彩斑斓的丹霞胜地——象鼻山、举世无双的天下绝景——仙女岩、引人入胜的江南小村——无蚊村、古风古貌的千年老镇——上清古镇、五斗米道的发祥之地——正一观、华夏惟一的仙家府地——天师府、中国道教的神仙都会——上清宫。

　　门票：

　　龙虎山景区门票（联票）：225元/人（含：新游客服务中心地博馆、道博馆、象鼻山、无蚊村、正一观、水浒城、天师府、古镇、大上清宫、仙水岩、竹筏漂流）；

　　交通：

　　龙虎山在江西省鹰潭市西南郊16公里，距离南昌向塘机场120公里。可在鹰潭火车站旁"龙虎山旅游车停靠站"乘坐旅游中巴，约30分钟直达龙虎山风景旅游区。

　　住宿推荐：

　　1、 田凤园大酒店（西湖路88号，火车站附近）：￥ 220元/间。

　　2、 东方宾馆★★★（站江路36号，火车站正前方70米处）：￥150元/间。

　　3、 新长城大酒店★★（火车站对面）：￥120/标间，但房间里有一股味道，服务态度也不是很好。

　　4、 华侨饭店★★★★（火车站对面）：标价￥288/标间。

　　5、 铁路大厦★★（火车站东面）：￥80/标间（标价￥168/标间），房间很干净，服务态度也很好——强力推荐，非常好！

　　美食：

　　天师豆腐宴、天师八卦宴、天师板栗、泸溪活鱼、上清豆腐、黄袍拜君王、龙虎苦菜、腌菜浆蒸蛋

　龙虎山一日游游程安排：

　　第一天：鹰潭火车站下车，坐大巴赴中国道教发源地、正一道祖庭上清天师府，游“龙虎山中宰相家”——天师府，参观千年古街——上清老街，中餐后竹筏漂流泸溪河，赏“十不得”胜景，观崖墓仿古吊装表演。坐龙虎山—鹰潭大巴返回鹰潭市区。

　　龙虎山二日游游程安排：

　　第一天：鹰潭火车站广场坐大巴（鹰潭—龙虎山）赴龙虎山仙水岩景区，参加仙水岩船筏联游，赏“十不得”胜景、观悬棺仿古吊装表演，登仙人城、游尼姑庵，坐大巴返回鹰潭市区。

　　第二天：鹰潭火车站广场坐大巴（鹰潭—上清）赴中国道教发源地、正一道祖庭上清天师府，游“龙虎山中宰相家”——天师府，参观千年古街——上清老街，参观留候家庙、长庆坊、“百神授职之所”大上清宫遗址、梁山一百零八将出生地“镇妖井”等景点，坐大巴返回鹰潭市区。


龙虎山三绝

　　有识之士说，没有道教就没有龙虎山，没有泸溪河同样没有龙虎山。因此，不游泸溪河就不算到了龙虎山。乘上清竹筏，览泸溪之胜，是龙虎山又一绝。


　　《龙虎山志》卷２山水篇中说："上清溪亦名沂溪，源出福建光泽县大源官山，东流百里，经火烧山折而北流，受南乡三十六源水，又西北至大王渡，合泸溪水，始通舟楫。下为山洪，滩高湍激，舟师戒严，过莲霞潭，又西北，经岳宫，前抵顺济庙，通灵阁，下又有水，自象山西流经上清宫至东雷坛岭人焉，合而西流一里为桂洲夏文愍公言之故里，北岸曰上清镇，古之倪阳市也。……又西绕真人府第后，南入上清溪，溪水又西过正一观，抵冲天峰趾，北折二里，过雷打石，自莲霞潭至此凡十五里，名禁港，永乐中遗官设醮放生，立石制禁不许网钓，又名放生池。万历二十五年，五十代天师国祥复题请制禁碑存。又北至澉浦，过黄螺石，西过浙浦，又西至乌涧岭北折经正一观前又北一里，至云锦石下，溪水至是亦名云锦溪。宋晁补之上干越，见滩水可鉴毫发，溪中可作五色，从县令借图志阅视，溪曰云锦，村曰玉石，因有'行尽江南最远山，却寻干越上溪滩'之句。又北过排衙、莲花、试剑诸石，又北过仙岩西北流入安仁县境，至炭浦与芗溪水合流，至瑞洪，入鄱阳湖。"
　　

　　龙虎山之有泸溪河是一大特色，也是它的三大优势之一。因为名山与大川大都不相连。就全国范围而言，泰山、黄山最有名，但都没有河；就江西四个国家级风景名胜区即四大名山--庐山、井冈山、龙虎山、三清山来说，只有龙虎山有河，其他三山没有河。中国四大佛教名山除普陀山邻海外，峨眉山、九华山、五台山也没有河。道教名山青城山、罗浮山、武当山、崂山、千山，也都没有河。武夷山风景区是有九曲溪、崖墓也没有那么多。淳江是有山有水，自然景观和人文景观天然地结合得那么紧，既有道教文化，又有泸溪碧水，更有春秋战国时期崖墓群，从而形成"三绝"的地方，独有龙虎山。难怪过去游过几次天师府、仙水岩但没有游过泸溪河的人，这次坐了竹筏，见到了真正的龙虎山，才惊呼"相见恨晚"，感叹泸溪河是"养在深闺人未识"的"杨家女"，呼吁让她尽早走出深兰，为世人所识所爱，把泸溪河这篇大文章做好。


龙虎山申遗成功后承诺：三年内不会涨价

　早在龙虎山刚开始申遗的时候，景区上下纷纷投入到了景区改造建设中。在房屋改造的过程中，许多在外村民通过网络、电话、亲友转述等形式与包村干部取得联系要求对自家房屋进行改造；甚至有些民众主动找上管委会领导表达迫切改造的心情。民众积极配合景区关于禁渔、禁猎、禁伐的相关规定。

　　现在，龙虎山终于申遗成功了。在这喜庆的日子，大家把喜悦表现得淋漓尽致，并共同分享。龙虎山镇钱家村一位农家乐店主得知龙虎山申遗成功了，高兴地买回一大挂鞭炮燃放起来，引得路过的游客以为他家在办喜事，纷纷驻足观看。村民们自发地挂起一条条喜庆的大红横幅，上面书写着“热烈庆祝龙虎山申遗成功”等字样，格外引人注目。有村民说：“作为一名龙虎山人，我感到非常高兴，龙虎山的名气更大了，我们老百姓的日子一定会越来越红火！”

　　　　申遗成功，游客爱凑热闹
　　随着巴西利亚传出的龙虎山丹霞地貌作为“中国丹霞”荣获世界自然遗产的消息，“爱凑热闹”的游客们又找到了新的旅游胜地，龙虎山也为世博的拥挤人群提供了一条分流渠道，“随着龙虎山暑期游的大热，世博会的拥挤状况会得到一定的改善，但要从根本上改善世博会的拥挤状况还需要有更多的龙虎山出现。”旅游业界人士表示。

　　随着龙虎山申遗成功，许多世博会游客已经开始改变自己的行程，而众多旅行社也相继推出了龙虎山暑期游。据一位旅行社工作人员介绍，“现在龙虎山暑期游的报名情况比计划中要火爆，原本制定的几条旅游线路已经全部爆满，我们已经没法再接了。”

　　记者在采访中发现，虽然龙虎山暑期游的报名十分火爆，但很多人在此前对于龙虎山的了解并不多，正是因为此次的丹霞地貌申遗成功使得龙虎山走进越来越多人的视线，入选《世界自然遗产名录》成为龙虎山景区扩大知名度的重要渠道。

　　　　龙虎山承诺“三年不涨价”
　　申遗成功是令人振奋的大喜事，但有些网友也开始担心起来。网友阳光说，这的确是件令人兴奋的大喜事，这个周末心情很愉快。现在大家最关心的是如何保护景区及景区票价的问题，希望不要涨价。还有网友担心，申遗成功振兴旅游的同时也装满开发商的钱袋。

　　对于网友的担心，龙虎山风景名胜区管委会党委副书记王斌在接受记者采访时说：“以往各景区在申遗成功之后都会相应涨价。我们龙虎山承诺三年内都不会涨价，所以游客可以放心来这里游玩。”他还指出，列入世界遗产后，龙虎山将得到联合国教科文组织和世界遗产委员会现代科学方法的指导并接受其严格监督，这为龙虎山的资源保护和科学规范的管理提供了有力保障和技术支持。其实申遗成功只是一个开始，之后的工作更为重要。因为遗产保护是皮，遗产利用是毛，皮之不存毛将焉附？所以，之后会加大服务设施的投入，提高接待能力，改善服务态度，以良好的素质树立龙虎山旅游服务业的新形象。

　　目前，已经到了旅游旺季，龙虎山每日迎接着无数游客。此次申遗成功，无疑会使游客更深刻地了解龙虎山，而龙虎山也更具有自信迎接远道而来的游人

文卓

道教文化

　　从唐会昌至五代末，在龙虎山嗣教的张陵子孙为二十代张谌，二十一代张秉一，二十二代张善，二十三代张季文。他们皆无重要事迹可述。此期所建宫观，即上述之真仙观、张天师庙，和另一座三清观。入宋以后，张陵后嗣渐受朝廷重视，龙虎山道教随之兴盛。在宋元时期成为与茅山、阁皂并立的三山符箓之一。此期嗣教的张陵后嗣为二十四代至三十五代，其名依次为张正随、张乾曜、张嗣宗、张象中、张敦复、张景端、张继先、张时修、张守真、张景渊、张庆仙、张可大。从二十四代张正随起，每代都曾被诏赴阙，赐“先生”号，表现了宋室对龙虎宗的重视和支持。其中三十代张继先和三十五代张可大尤得朝廷恩宠。张继先，字嘉闻，一字道正，号翛然子。徽宗崇宁三年（1104），“赴阙，召见，问曰：‘卿居龙虎山，曾见龙虎否？’对曰：‘居山，虎则常见，今日方睹龙颜。’”所答十分乖巧。又问修丹之术，对曰：“此野人事也，非人主所宜嗜。陛下清静无为，同夫尧舜足矣！上悦。”⑦崇宁四年（1105）赐号虚靖先生。“十二月还山，凡父兄皆赐爵有差。四方从学者恒数千（《龙虎山志》作“十”——引者注）百人。”⑧与林灵素、王文卿同显于徽宗朝。喜属文作诗，善内丹术，“雅善书法，尝书《道德经》以进御，……书《茅山宣和御制化导碑》，时称其工”。⑨张可大，字子贤。端平（1234～1236）间累召赴阙。嘉熙三年（1239）“七月召见，赐号观妙先生，敕提举三山符箓，兼御前诸宫观教门公事。”AB据此记载，宋初鼎立的三山符箓，经过二百年之发展，龙虎宗竟跃居为三山符箓之首，表明其力量之壮大。 　　



两宋时期，龙虎山除各代嗣教天师外，又出现了大批有名道士。娄近垣《龙虎山志》卷七“人物”目列有宋道士二十六人，其中有王道坚者，贵溪人，上清宫道士，就学于张继先。政和（1111～1117）间赴召，“馆于太乙宫，徽宗问以轻举延年之术，对曰：‘清静无为，黄帝所以致治；多欲求仙，汉武所以罔功，修炼非天子事也。’授太素大夫，号凝妙感通法师。”AC又有留用光，字道辉，贵溪人，师蔡元久。通法术，据称多次祷雨有验，宋孝宗“授左右街都道录，太乙宫都监，号冲静先生。宁宗为出内帑钱帛修上清宫，新而广之，……嘉泰甲子（1204）得请还山，校定黄箓科仪。”AD今《道藏》第九册收有蒋叔舆编集的《无上黄箓大斋立成仪》五十七卷，除部分为陆修静、张万福、杜光庭之遗作辑录外，大部皆题“留用光传授，蒋叔舆编集”，证明留用光是继杜光庭之后道教黄箓斋仪的重要整理、修订人之一。 　　

宋代龙虎山道教拥有大批宫观。一是旧有几座宫观得到扩建、赐额。主宫上清宫在唐会昌中名真仙观，宋祥符（1008～1016）间敕改上清观，经几次扩建，政和三年（1113）改名上清正一宫。后再经扩建，至南宋时规模已甚为可观。原张天师庙，宋崇宁（1102～1106）中改名演法观，咸淳（1265～1274）间重建，明嘉靖乙卯（1555）重修，改额正一观。南唐保大（943～957）中赐名的三清观，元至大（1308～1311）间升冲虚至道宫。二是新建了大批宫观。据元明善和娄近垣所撰两种《龙虎山志》的粗略统计，可确定为宋代新建的宫、观、庵、院，近二十所。计有：建于嘉祐（1056～1063）间的凝真观，崇宁（1102～1106）间的静应观、祈真观，大观（1107～1110）间的灵宝观，宣和（1119～1125）间的逍遥观，嘉定（1208～1224）间的金仙观，嘉熙（1237～1240）间的紫霄宫、真元宫、真应观，南宋宁宗朝（1195～1224）的归隐庵，AE咸淳（1265～1274）间的瑞庆观，北宋徽宗朝（1101～1125）的浑沦庵、靖通庵。AF另有建于宋，而不明具体创建年代之云锦观、仙隐观、归隐庵、蒙谷庵、天乐道院等，亦分别见于二种《龙虎山志》。 　　

元代是龙虎山道教的鼎盛时期。此期嗣教的张陵后嗣为三十六代至四十一代，其名依次为张宗演、张与棣、张与材、张嗣成、张嗣德、张正言。从张宗演起，代代被元室封为天师、真人，主领江南道教。至三十八代张与材时，更封为正一教主，主领三山符箓，位居诸符箓派之首。龙虎山因此也成为此后诸符箓派众山之首。 　　

此期龙虎山出现了大批著名道士。一是输送了一批道士至大都（燕京），由张留孙组成一个规模较大的龙虎宗支派——玄教，主领江南广大地区之道教事务，其主要骨干如张留孙、吴全节、夏文泳、陈日新、陈义高、薛玄曦等，不下数十百人，皆出身龙虎山。二是留居龙虎山者，亦不乏杰出之士。李宗老，达观院道士，吴全节之师，世祖至元（1264～1294）间授江东道教都提点，住持本山上清宫。吴元初，龙虎山高士，就学于道教学者雷思齐，所著诗文集为《元元赘稿》，虞集为之叙。略云：“元初服黄冠以自隐，无所营于时，故无所争于人，交游天下名士，诗文往来，皆一时之盛。其言温而肆，清而容，杂而不厌，几于道者之乎？”AG刘思敬，卢陵人，长游蜀中，从灵宝陈君受丹砂诀，遍历名山，年五十，始入龙虎山为道士，自号真空子。寻主郁和道院。炼铅汞为丹砂。世祖至元十八年（1281），奉诏赴阙，并进六甲飞雄丹治世祖足疾。居八年，乞还山，结八卦庵于琵琶峰之右。AH金志扬，号野庵，人称金蓬头，永嘉人。游龙虎山，居先天观，复构蓬莱庵于圣井山，又命其徒李全正、赵真纯筑天瑞庵于峰顶。四方闻其道者，无远近，皆往礼叩问。AI张彦辅，龙虎山道士，精绘事，虞集曾为其所作《江南秋思图》赋诗，又为方方壶作《圣井山图》，危素为之作序。AJ元代龙虎山除对原有宫观多有修葺外，又新建有大批宫观。据元明善和娄近垣所修两本《龙虎山志》的不完全统计，共新建宫、观、庵、院达三十七所。计有：建于元世祖至元间的文惠观、乾元观、会真道院、望仙道院、紫霄道院、清溪道院，AK冲和观、慈寿观、八卦庵、止止庵、寄庵、太极庵、西华道院、东山道院、云山道院、云溪道院、瑶峰道院，LB建于元贞（1295～1296）间的龙泉观、通真道院，建于大德（1297～1307）间的崇文宫、元成宫，LC怡云道院，LD建于延祐三年（1316）的元禧观，建于至治（1321～1323）间的仁静观，建于泰定元（1324）的明成观，建于至正（1341～1368）间的繁禧观、蓬荜观。另有建于元，而不明具体创建年代之玉隆宫、元都观、神德观、明胜观、先天观、佑圣观、桃源观、招真观。LE还有仙源道院，元明善谓建于至元间，娄近垣谓建于大德间；紫云庵，元明善谓建于大德间，娄近垣谓建于至正间。 　　

明前中期，龙虎山道教续有发展。此期嗣教的张陵后嗣为四十二至四十九代，其名依次为张正常、张宇初、张宇清、张懋丞、张元吉、张玄庆、张彦頨、张永绪。最初，朝廷仍沿旧习封张正常为天师，不久，取消“天师”号，只称大真人。但其领导的正一派，仍为明室所承认和扶持，故至嘉靖末，其教仍能维持不坠。其中张宇初除熟谙家传符箓教法外，亦通内丹术，且较熟悉儒经子史，是张陵子孙中的佼佼者。有《岘泉集》二十卷行于世。此期有大批道士如吴葆和、林靖乐、傅同虚、曹大镛等不下二十人，先后被征召入京任道录司官职。原为龙虎山达观院道士的邵元节，在嘉靖中更受尊宠，位至三公。随其入京的邵启南、陈善道、王用佐、吴尚礼等，也得显位。此期住山道士中，亦有杰出者。方从义，字无隅，号方壶子，贵溪人。出家于混成道院，学仙于金蓬头。工诗文，善古隶章草，尤精于画，写山水，极潇洒。卢大雅，贵溪人，混成院道士。工诗为顾元等所称道。吴伯理，号巢云子，龙虎山道士。永乐（1403～1424）中任上清宫提点。随四十三代天师张宇初访张三丰，入蜀居鹤鸣山。博通经史，工诗文，精篆隶，亦能作枯木竹石。 　　明前中期除对龙虎山原有某些宫观作过修缮外，新建者寥寥无几。计有：北真观、南极观。另有冲元观，或谓明洪武（1368～1398）初建，或谓元元贞间建。LG明中叶后，特别是清代，朝廷对张陵后嗣的待遇多加贬抑，以龙虎山为中心的正一道渐趋衰落。至1936年，其主宫上清宫之建筑已全被破坏，“只空余危楼一角”。张陵子孙世居之天师府，亦“经贵溪县政府利用，开办完全小学一所。天师亦不常驻此。”LH近十年来，宗教信仰自由政策在龙虎山得到认真贯彻落实。1990年，江西省政府出资百余万元，迁出占用天师府的中学，重修天师府。“南国无双地。西江第一家”重又展现气势雄伟的建筑风貌，海内外道众参访者络绎不绝。



龙虎山地质公园
　　江西龙虎山地质公园是我国已发现737处丹霞地貌中发育程度最好序列发育最完整的地区。公园丹霞地貌成因以构造侵蚀为主，并有水流冲刷侵蚀、崩塌残余、崩塌堆积、溶蚀风化崩塌等多种类型；形成了石寨、石墙、石梁、石崖、石柱、石峰、峰林、峰丛、单面山、猪背山、嶂谷（一线天）、天生桥、穿洞、扁平洞、岩槽、水蚀洞穴、竖壮洞穴、蜂窝状洞穴、崩塌洞穴、崩积岩块、石门、造型石、天然壁画等地貌形态类型23种之多。

悬棺之谜
　　随着贵溪市西南的龙虎山202座悬棺群，抖落尘封千年的黄土，走入世人的视野，时与空变得茫然交离，宇与宙显得幽深玄迷。专家考证认为，龙虎山的崖墓悬棺群，距今有2600余年的历史，是古越人所葬。这些崖墓群镶嵌在陡峭的石壁上，犹如陈列在巨大的历史长廊中的文化珍品。岩洞棋布，高低错落，不可胜数，遥望绝壁之上历经千年的淡黄色的棺木崖穴，令人心生谓叹。 　　

令人叹为观止是，这些悬崖绝壁高100多米，龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，那么古越人是如何将重达千斤的棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为什么要把先人安放洞里？崖墓里葬的又是什么身份的人？古越人为何采用绝壁洞穴墓葬？重重悬疑背后，到底隐藏着一种什么样的文明形态？千百年来，这些疑问一直都是千古世界之谜，龙虎山崖墓因此蒙上了一层层神秘的色彩，由此产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的；也有的说这洞里装的是无字天书、金银财宝……绝壁崖墓悬疑千古，成为世界文化史上的一大奇观。 　　

种种传说似乎不能使人信服，一千多年前，就有人表示了心中的疑惑，宋理学家朱熹曾发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”无独有偶，原中科院院长、现代考古学家郭沫若也发出了“船棺真个在，遗蜕见崖看”的感叹，表示无法用科学解释崖墓的遗憾。如今龙虎山悬棺的“千古之谜”，已令国内外众多专家学者为它皓首穷经，欲解其谜。 　　

鹰潭旅游部门悬赏50万元征求揭开悬棺之谜。


门票信息
　　龙虎山景区门票（联票）：225元/人（含：新游客服务中心地博馆、道博馆、象鼻山、无蚊村、正一观、水浒城、天师府、古镇、大上清宫、仙水岩、竹筏漂流）；

景点简介
　　天师府，全称“清嗣汉天师府”，占地3万多平方米，建筑恢宏，尚存古建筑6000余平方米，会部雕花镂刻，朱红细漆，古色古香，一派仙气。被历史上许多皇帝赐号“宰相家”、“大真人府”，历来被尊为道教祖庭。“百神受职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，简称上清宫。
龙虎山新游线
　　龙虎山陆路游新游览线路。这是一条新旅游线路，可以欣赏到世界自然遗产龙虎山的丹霞地貌奇观，体验龙虎山的人文内涵。这一条线路从游客中心，直到九曲洲码头，总长十公里。沿途都有停靠站，大家可以下车进入景点，游览结束后再坐车，直到行程终点。这条线路共有八大景区，它们是：排衙迎宾、象鼻齐云、古越风情、无蚊古村、别有洞天、龙虎客栈、正一神观、九曲瑶池。
龙虎山游客中心
　　龙虎山游客中心是目前国内最好的游客中心。它拥有完善的功能区，如咨询与票务服务区、导游讲解服务区、物品寄存及投诉受理区，以及大型会议、休闲茶座、网络、邮政、医疗服务等一整套服务系统。此外，龙虎山游客中心还采用了诸多高科技元素用于展示自然遗产及道教文化，高科技的运用使得游客们在新奇的体验过程中，充分了解世界地质公园龙虎山亿万年的地质演变过程、轻松感受龙虎山源远流长的道教文化、愉悦享受龙虎山方便快捷的旅游服务。游客中心作为新游线的起点，不但是面向游客的服务窗口，也是龙虎山地质地貌的展示中心及道教文化的宣传中心。 　　

新鲜看点一：雾幕电影 　　

雾幕投影技术利用雾气和空气来模拟投影屏幕，从而实现犹如真实幻境般的影像感觉，使人容易忽略视幕的存在，图像如横空出世展示在游客面前。龙虎山游客中心的遗产展示中心采用了此项技术来展示龙虎山地质演变过程，其逼真影象给人的感受如同人行画中，画在人中，如仙境如瑶池。 　　

新鲜看点二：4D影院 　　

龙虎山游客中心的4D影院，是全新的、真正的高科技产品，堪称全国最好的4D影院之一。影院引入震动、吹风、喷雾、飘雪等特技，观众在观看4D影片时能够获得视觉、听觉、触觉、嗅觉等全方位感受，体验身临其境、如梦如幻的感受 　　

新鲜看点三：幻影成像 　　

龙虎山游客中心道教展览馆采用幻影成像系统讲述“张天师与镇妖井”等道教典故，绘声绘色、直观而逼真，恍如当年的故事就在你眼前展开，给人留下非常深刻的印象。 　　

新鲜看点四：虚拟幻书 　　

在遗产展示中心和道教展览馆，分别配置了一部“虚拟幻书”，优美的图片和文字都是利用光束投影形成的。游客们只要在上面伸手一挥，系统即实现自动翻页，宛如现实中翻书一样，于是，龙虎山的优美风景和厚重历史文化就在游客们的快乐体验中一一展现出来了。 　　

诸如此类的还有模拟火山喷发场景、时空隧道等。此外，龙虎山遗产展示中心还拥有一个全省景区中最大的地形沙盘，通过它可一览整个龙虎山的全貌。这些高科技、高规格的设施配置，让龙虎山的旅游资源得到更好的展示和宣传，同时也使得它们得到更好的管理和保护。 　　
1、凭新游线票据（景区门票+观光车票）或立体电影票可免费参观“中国道教博览馆”、“地质博物馆” 　　

2、4D立体电影门票：25元/人3、“中国道教博览馆”、“地质博物馆”门票共20元/人 　　

坐小火车、游新游线 　　

观光小火车成为新游线的亮点，龙虎山新游线乘坐循环小火车观赏新游线，体验不一样的休闲与轻松。

申遗进展
　　2008年7月30日至8月1日，以国际地质学权威——沃夫冈·伊德为首的4名世界自然保护联盟(IUCN)专家来到鹰潭龙虎山，对景区的申遗工作进行实地考察。据悉，龙虎山和龟峰此次是以组合的方式同其他各省的名山捆绑在一起组成“中国丹霞”申报单元一起申报自然遗产的，龙虎山参与的“中国丹霞”申遗已经排定了日程表，申遗总文本将于明年初正式提交给国家住房和城乡建设部，最快有望在2010年纳入世界遗产名录。 　　

考察期间，国际专家组先后来到龙虎山的仙水岩、仙人城、象鼻山等主要景点，考察了这里的地质地貌和生物多样性情况，研究其中蕴含的科学价值。考察结束后，专家组认为，龙虎山和龟峰景区的自然文化结合得非常好，是中国中老年期丹霞地貌的典型代表，同时景区旅游设施完备，当地居民和景区的旅游发展形成了良好的互动，因此完全有资格成为“中国丹霞”联合申遗的领头羊。同时，专家组还建议，应加强对景区自然性和完整性的保护，尽快对影响景观的建筑物进行搬迁和改造。 　　


“中国丹霞”联合申遗工作于去年正式启动，并确定了江西省龙虎山、龟峰和广东丹霞山、湖南莨山等9大丹霞地貌景区成为第一批申遗预选地。 　　

“中国丹霞”2010年8月1日在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被正式列入《世界遗产名录》。 　　

“中国丹霞”项目是中国把全面展示丹霞地貌形成演化过程的贵州赤水等6个丹霞地貌风景区“捆绑”申报自然遗产，包含的6个申报点分别是福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山(包括龟峰)、浙江江郎山、贵州赤水。 　　

北京时间8月2日，在巴西首都巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，“中国丹霞”经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被正式列入《世界遗产名录》。“中国丹霞”项目包含了由江西龙虎山为代表的六大景区。

文卓

地质情况
　　区域地质构造位置与断裂构造 　　

从江西省东北部的黑白或彩色卫星遥感图片上可以看到一条较宽的东西走向浅色影象构造，西起东乡、余江附近，向东经弋阳、上饶、伸人浙江省境内，这是一条在大地构造上称之为“中新生代信江断陷盆地”，龙虎山就位于信江断陷盆地的西南部。 　　

在漫长的地质演变历史过程中，上述断陷盆地是一个最年轻的区域构造单元，在其深层地壳中还隐伏着一条已经稳定的巨大的东西向深断裂带(萍乡广丰深断裂带)，这条深断裂带处于北部扬子准地台(扬子板块)和南部华南加里东褶皱系(南华板块)两个一级大地构造单元的交界部位，上覆断陷盆地就是在这条古老的断裂带长期 　　

继承性活动，由最初的坳陷盆地发展到后来的断陷盆地，最后趋向稳定而形成的。 　　

南华板块的北部有一个二级大地构造单元“武夷隆起”，龙虎山地区就在武夷隆起的北部边缘。 　　

区内还有三条规模较大的深(大)断裂： 　
　德兴一东乡深断裂 　　
在该区北部外围锦江镇附近呈北东向通过。在6亿年前，在该断裂带上燕山期的构造岩浆活动对江西省东北部的成矿作用意义重大，新生代以来已趋稳定。 　　

鹰潭安远深断裂 　　

呈北北东向从金溪县进入龙虎山地区东侧，发生在2 85亿～5亿年问，中生代有活动，此后常有弱升降运动，新生代以来对本区地质地貌的形成和发展有着重要影响，促进龙虎山地区白垩系地层发育丹霞地貌。区内北北东方向的断裂早期以张性硅化碎裂为特征，晚期表现为片理化带，穿插于上白垩统和变质岩系中间，切割了河口组和塘边组地层。本深断裂带近代在南端安远、寻乌等地仍有微弱活动，表现为5级以下地震。 　　

永修一鹰潭大断裂 　　

呈北西向通过鹰潭市，约发生在2亿年前，中生代控制龙虎山地区火山岩分布及盆地局部边界，区内次级伴生断裂构造常组合成断层组，可切割晚侏罗世早白垩世地层，断裂性质由压扭性向张扭性转化，在燕山期岩浆活动中对成矿作用有利。 　　

地层与岩浆岩 　　

地层该区出露地层主要由三大部分组成，一是中、晚元古代的中、深变质岩系，二是早侏罗纪含炭质碎屑岩建造和晚侏罗纪的陆相火山岩，三是白垩纪的红色碎屑岩系。此外，沿河谷阶地及河湖平原有部分第四系沉积。

水文情况
　　信江位于龙虎山北部外围，流经鹰潭市区，由东向西并在市区折向北西经余江、余干两县后流人鄱阳湖。信江平均坡降O 44‰，平均年径流量37 21亿立方米，水面宽250～600米，常年可通航15～30吨机帆船。
上清河(泸溪)龙虎山景区内的一条骨架水流，区内长约43公里，从南东至北西流贯全区，平均年流速O 29米，秒，流量2075立方米／秒，河水清澈无污染，是一条旅游观光水道。其下游在余江县境内称白塔河并流人信江；其上游源于资溪县高阜山，名泸溪。 　　

湖泊、水库 　　

景区北端有两个较大的水库型湖泊，洪湖水库和五湖水库，常统称洪五湖，库容量分别为1326万立方米和’2240万立方米，水面最大时分别可达4000亩和7(1(10亩。洪五湖除灌溉功能外，还可养殖鱼类和供垂钓及水上游乐项目的开发。 　　

小型水库共有2l座，其中小(一)型3座，即龙虎山镇的桥头岭、源里和上清镇的历山水库刊、(二)型18座，其中属龙虎山镇的为峨眉峰、何家坝、杨井山、王岭、十分塘、里兴塘、何益寺、乌龟塘、东塘、马尾窝、洪桥、钟鼓岩、}L泗源13座，属上清镇的为小笠源、铜钱岭、清塘、饶冢、五四5厘。 　　

应天山东部(景区外)的彭湾乡白庙水库为中型水库，并有小型电站； 　　

瀑布、井泉、地下水 　　

景区南部，山高林密，使深山峡谷中常年都有许多瀑布飞泻而下，景区内一些景点上亦有一些小型瀑布、井泉，给景点增添了飞流直下、珠帘倒挂的大自然的情趣。 　　

应天山七级瀑布应天山重峦叠嶂，飞瀑流泉，七级瀑布是一个主要景观。 　　

天门山瀑布群首先是三叠姊妹瀑，每叠落差约4米，宽亦4米，分别为紫胭瀑、紫芸瀑、紫英瀑；往峡谷里去就见青云瀑，从高约30米处飞泻而下，冲人深潭，浪花四溅，轰鸣震耳，晴日可见美丽的彩虹；清云瀑顶端是浪荡矾，“清泉石上流”的一连串瀑布，宽约30米，长达201)多米，甚为壮观。 　　

圣井山瀑布高山瀑布跌水成井，一井在绝顶上，固人迹罕至而称“圣井”。 　　

依婆井圣井山阳源坑石涧泉水直冲而下，形成20余米高的瀑布，跌水成井，井有60余平方米，人称“依婆井”。 　　

玉龙泉“炼丹岩”上有“龙门洞”，顶峰有“玉龙井”，玉龙飞泉自悬崖之顶喷泄而下似水帘，帘后有一深洞称“水帘洞”，瀑布落人洞前一泓泉池，池水清澈，常年不竭，传说祖天师在此洗丹鼎而称“濯鼎池”。 　　

此外尚有云台山瀑布、峨眉峰瀑布、香炉峰瀑布、河豚堡瀑布等。 　　

龙虎山地下水资源丰富，尤其山区植被发育，基岩裂隙富水性好，地形切割较深，地下水循环条件好，地下水沿山坡运移不远便泻人溪涧、河谷。山区到河谷，地下水矿化度明显提高，呈中到偏弱酸性，软到微硬水，矿化度O 02一O 704克，升，总硬度0 22—10 84德国度，pH值5 2～7 8，且无色、无味、无臭、透明，极少悬浮物，水温常在17～20℃之间。


气候概述
　　本区属中亚热带温暖湿润季风气候区，其特点是四季分明，气候温和(年平均气温17 9℃)光照充足，雨量丰沛，无霜期长。四季划分大致以3月中下旬日平均气温稳定通过lO℃之间至5月下旬为春季，约67天；自5月下旬日平均气温稳定通过22℃之日至9月下旬为夏季，约122天；自9月下旬日平均气温稳定低于22℃之日至11月下旬为秋季，约62天；自11月下旬日平均气温稳定低于10℃之日到第二年3月中下旬为冬季，约114天。四季起止日期及长短变化随海拔高度的变化而发生变化，故本区南部山区与北部丘陵平原气温有一定差异，向南海拔高度每增加100米，春、夏两季始日相对推迟2～4天，秋、冬两季始日则提前2天，其中夏季天数减少6 4天，冬季天数增加4 2天，春季天数增加2 2天，秋季天数变化不大，所以夏季龙虎山是旅游避暑的好去处，山区有特殊的小气候环境，海拔每升高l00米，气温下降0 5～0 6cc，森林植被保存完好的地方，夏季气候十分凉爽，空气清新，有天然氧吧的美名。降雨量也是山区略高于平原丘陵地区，年最高降雨量达2736 2毫米。

物候情况
　　农作物候农事活动常有一些谚语，如“懵里懵懂，清明下种”、“(柳树)叶子包得米，谷种下得水(撒种)”、“七(月)菖、八(月)蒜、九(月)油(菜)、十(月)麦”、“谷雨前，好种棉”、“小暑小割，大暑大割”、“头伏油麻二伏粟”、“七月半，挖芋看”、“立秋栽禾，一亩收一萝；处暑栽禾，不够饲鸭嬷”、“蚕豆白露种，豌豆不出九”等等，南部山区气温偏低，农事季节也稍有推迟，一般约推迟8～lO天。

植物资源

　　龙虎山风景区植物区系属中国东南部湿润森林区，中亚热带常绿阔叶林亚带，武夷山西麓常绿栲楠林松杉林区。优越的自然条件孕育着丰富的植物资源。据统计，区域内植物达100科、250属、460种以上。 　　

森林类型主要有阔叶林、针阔叶混交林和针叶林。其中：阔叶林主要分布于海拔300～800米处，上清、耳口、冷水等地为其集中连片的主要分布地，是多层次林带。上层以栲、栎、槠、柯及枫香、木荷等大乔木为主，中层以黄端木、杨桐、山苍子等亚乔木及部分大乔木伐蔸萌条为主，下层以莹任木、乌药、杜鹃、牛鼻栓、卫矛、乌饭等百余种小灌木居多。其中，还有大面积毛竹林，主要分布在耳口、冷水等地。在阔叶林带中，海拔愈高树种愈少。海拔700～800米处，只有壳斗科与木兰种中的少数树种，其中部分山区散生着小面积黄山松。海拔300-610米处，则有100多种科属．400多种类的阔叶树林。 　　


资源植物是指已被直接利用或可能被直接利用的野生植物，在龙虎山风景区，主要资源植物可分为14大类。用材植物分布广数量大的有毛竹、马尾松、大叶青刚苦槠、甜槠栲，细叶青刚、水青刚、丝栗栲、乌楣栲、大叶栲、樟树、白楠、木荷、杨桐等。：有些树种数量少，仅见于深山老林，然而甚为珍贵，如南方红豆杉等。杉木是最常见的优质用材树种，但野生杉已经少见，多为人工栽植。薪炭植物特别耐干旱，耐瘠薄，便刈割，萌蘖力强、生长快，易燃烧。已被广泛利用的主要是荒山上的木本植物，如杜鹃、乌饭、白檀、山檀、茅栗、千年矮等。在缺柴地区，各种蕨类、芒等草本植物也大量充作燃料。土生土长的马尾松是营造薪炭林的优良树种，20世纪50年代至60年代，曾人工营造了数万亩马尾松林，这些人工林到80年代已全面长大成林，然而随着城乡人民生活水平的提高，灶具和燃料普遍改革，液化气和煤炭广泛进人家庭燃灶。所以群众说，如今矮山和近山林木长势好，成材快，主要是液化气和煤炭的功劳，许多矮山近山重现出攀登无路，人林困难景象。



动物资源
　　龙虎山风景区受中亚热带暖湿气流影响，气候湿润，雨量充沛，四季分明，区域内多山地、丘陵，自然环境优越，植被类型多样，野生动物资源丰富。据调查统计有兽类40多种，占全省106种的40％左右。20世纪60年代以前，山区常有猛兽伤人害畜和毁坏庄稼，政府为保护山区人民财产安全，曾一度奖励捕杀野生动物，如每捕猎一只华南虎奖人民币30元等。同时还表彰打虎英雄、打野猪模范，宣传他们的“英勇”事迹，同时，山区农民多以猎兽卖皮为副业，致使兽类资源大幅度下降，如水獭减少了83 5％，灵猫下降了96 4％，华南虎已基本绝种。过去常见的黄鼬、麂豹猫、鼬獾、野兔如今也寥寥无几了。 　　

风景区鸟类资源有170余种，占全省鸟类420种的40％以上。 　　

风景区巳知爬行类动物，主要是蛇类，约占全省蛇类种类的五分之一。 　　

在两栖类中，大鲵(娃娃鱼)最为珍稀。另有有尾两栖类肥螈和蝾螈；无尾两栖类风景区盛产者，主要有青蛙、黑斑蛙、金钱蛙、沼蛙、泽蛙、岩蛙、雨蛙和虎纹蛙、刺胸蛙(石鸡)等。

交通指南
　　龙虎山位于赣东交通枢纽鹰潭市西南20公里处，交通极为便捷。 　　

铁路：鹰潭位于浙赣、皖赣、鹰厦三条铁路干线的交汇处，乘火车可直达北京、上海、广州、重庆、武汉、杭州、福州、厦门、昆明、长沙、南京、南昌、九江等大城市。 　　

公路：鹰潭火车站西侧的长途汽车站乘往仙水岩方向的班车(5：30—17：30，15分钟一班，票价5元，半小时可达)。206国道(烟台—汕头)、320国道(上海—瑞丽)经过鹰潭，到龙虎山的交通也因此而方便。 　　

航空：龙虎山到福建武夷山机场116公里，距南昌机场120公里。 　　

水路：乘船可到达鄱阳湖。 　　

鹰潭到龙虎山的交通指南 　　

鹰潭火车站广场（出站方向的左边）有旅游专线车直达龙虎山景区，大约为每15分钟一趟。从汽车站到火车站可坐公交车，或者打的（起步价4元）。 　　

车有两种，请游客朋友不要坐错了： 　　

一种是“鹰潭——上清”，这路车可直达上清景区，如大上清宫、上清竹筏漂流码头、上清古镇、天师府等。路程约30公里。 　　

另一种“鹰潭——龙虎山”，这路车直达龙虎山仙水岩景区，旅游景点有仙水岩船筏联游、正一观、仙人城、象鼻山、大地之父、大地之母、水浒影视基地等。路程约20公里。