世界文化遗产----日本古都京都的文化财

文卓

古都京都的文化财（日文：古都京都の文化財）是指存在于日本京都府京都市、宇治市及滋贺县大津市的寺院、神社、城堡的总称。此建筑群在1994年被联合国教科文组织登录为“世界遗产”。


目录
1 概要
2 登录范围
3 登录标准

概要
西元794年，日本皇室下诏迁都平安京。平安京位于今日的京都市，是一座模仿中国长安兴建的都市。平安京在8世纪—19世纪中叶为日本的京城，并且是日本的政治、文化中枢。平安京的众多建筑物，诸如神社、寺院，见证了日本文化在这一段期间的发展，也为当时的日本艺术留下了纪录，因此被登录为世界遗产。

登录范围
贺茂别雷神社（上贺茂神社）
贺茂御祖神社（下鸭神社）
教王护国寺（东寺）
清水寺
延历寺
醍醐寺
仁和寺
平等院
宇治上神社
高山寺
西芳寺（苔寺）
天龙寺
鹿苑寺（金阁寺）
慈照寺（银阁寺）
龙安寺
西本愿寺
二条城

登录标准
(ii) 能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响。
(iv) 可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出入类历史上一个或几个重要阶段。

贺茂别雷神社

贺茂别雷神社是一座位于京都市北区的神社。通称上贺茂神社（かみがもじんじゃ）。为二十二社之一、式内社（名神大社）、山城国一宫、旧社格为官币大社（现神社本厅的别表神社）。


祭事
1月16日：武射神事
5月5日：竞马会神事
5月12日：御阿礼神事
5月15日：葵祭
9月9日：乌相扑
11月13日：相尝祭

贺茂御祖神社


贺茂御祖神社（かもみおやじんじゃ）为一位于京都市左京区的神社。通称下鸭神社（しもがもじんじゃ）。为二十二社之一、式内社（名神大社）、山城国一宫、旧社格为官币大社（现神社本厅的别表神社）。主祭神为玉依姫命与贺茂建角身命。例祭日为5月15日（贺茂祭、葵祭）。

东寺

东寺是一位于京都市南区九条町的寺院。又名教王护国寺。为东寺真言宗的总本山。山号八幡山、本尊药师如来。以“古都京都的文化财”的一部份而列入世界遗产名单之中。

清水寺






清水寺是一座位于日本京都府京都市东山区清水的寺院，于778年（宝龟9年）前后由延镇上人起造。清水寺的山号为音羽山，主要供奉千手观音，原本属于法相宗这一宗派但目前已独立，成为北法相宗的大本山。

清水寺与鹿苑寺（金阁寺）、岚山等同为京都境内最著名的名胜古迹，一年四季前来朝拜的香客或来访的观光客是络驿不绝。除此之外，清水寺也与石山寺（滋贺县大津市），长谷寺（奈良县樱井市）等寺庙并列，自古以来就一直以嗣奉观音的庙宇而为人所熟知，也是西国三十三个所（在关西地区参拜33所观音庙的巡访活动）中第16所寺庙。自平安时代以来，就经常出现于日本文学作品当中。1994年，清水寺以身为古都京都的文化财之一部分，列名至世界文化遗产中。



历史特色

清水寺是京都最古老的寺院，建于公元798年，占地面积13万平方米，慈恩大师创建。相传慈恩大师是唐僧在日的第一个弟子。现存清水寺为1633年重修。

清水寺为栋梁结构式寺院。正殿宽19米，进深16米，大殿前为悬空的“舞台”，由139根高数十米的大圆木支撑。寺院建筑气势宏伟，结构巧妙，未用一根钉子。寺中六层炬木筑成的木台为日本所罕有。

舞台的建筑，巍峨地耸立于陡峭的悬崖上、极其美妙。日本有一谚语：“从清水的舞台上跳下去”（清水の舞台から飛び下りる），用以形容破釜沈舟做某事。


文物

国宝
正殿（本堂）
重要文物（建筑）
仁王门　下马台（うまとどめ）　西门　三重塔　钟楼　经堂　田村堂（开山堂） 朝仓堂　镇守堂　北正门　轰门　釈迦堂　阿弥陀堂　内院　子安塔　地主神社本殿・拜殿・正门
重要文物（美术工艺品）
木造千手观音坐像（内院正尊）　木造十一面観音立像　木造传・观音势至菩萨立像　木造大日如来坐像　木造毗沙门天立像（塔头慈心院所有）　渡海船额（末吉船图・角仓船图）　板绘朝比奈草折曳图（传・长谷川久藏笔）　铁鳄口　梵钟

步天涵谷

清水寺风景

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二条城景色

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二条城景色

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慈照寺

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二条城

简介
　　建于公元1603年，是德川家康幕府将军的权力象征。建有东西约500米、南北约400米的高大围墙，并挖有壕沟。二条城内名为“鹂鸣地板”的走廊，人行走其上便会发出黄莺鸣叫般的响声，是幕府统治者为保全自身安全而设的报警机关。本丸御殿和二之丸御殿为二条城的主要建筑。“二之丸”的建筑很有特色，殿内墙壁和隔门上画有猎野派画家的名画，精美绝伦。每年梅花和菊花盛开的季节是游览的好时机。 　　永禄十二年（1569），织田信长在足利义昭的居处开始兴建二条城。天正元年（1573），信长流放义昭后烧毁了这座城，然后在其它地方另筑二条御所，并将之献给城仁亲王。天正十年（1582），本能寺事变爆发。信长长子信忠在二条御所放火自刃。关原之战后，得到天下的家康在京都会见丰臣秀赖时重新修筑。 　　
被列入世界文化遗产的元离宫二条城，是由德川家康下令兴建的，筑城目的主要是为了让德川的族人及武将在造访京都时，有个休憩的寓所。 　　
城内最大的建筑群——二之丸御殿于公元1603年完工，而后，第三代将军德川家光再将本丸内的城域扩建成现在的规模，到了1867年，第十五代将军德光庆喜“大政奉还”于皇室朝廷，奉还的仪式就在二条城的二之丸御殿内。 　　
二条城见证了德川家的荣枯兴衰，是日本历史朝代的移转之地，里面值得一探的建筑文物相当多，例如二之丸御殿，小堀远州设计的二之丸庭园，以及由京都御所的旧桂宫御殿移筑而来的本丸等。 　　
二之丸御殿里共有远侍，式台，大广间，苏铁之间，黑书院，白书院等六个隔间，你可以从梁柱间的雕饰看出昔日繁华，而串联各隔间的纸门画，多半是“狩野探幽”及其门徒所绘制的，二条城也因而俨然成了“狩野派”日本画的史料馆。 　　
二条城有东西约500米，南北400米的围墙，并挖有壕沟。走廊铺的地板走上去会有黄莺般的叫声，以防外人入侵。1867年，德川庆喜在此行大政奉还，将统治权交还给天皇。现存的二之丸御殿是六栋大书院式建筑。而屏风上的彩绘则是出自狩野一门的手笔。充分表达了包括雕刻，金属器具装饰的桃山美术精粹。本丸御殿在天明时期的大火中烧毁。现存的建筑是从京都御所的桂宫御殿迁移来的。 　　
二条城一向以樱花种类丰富见称，是京都首屈一指的赏樱胜地。在城内的樱之园，可观赏到有“樱花王者”称誉的八重樱华贵庄严的身姿。 　　二条城是幕府将军在京都的行辕。内设豪华的房间，房间里挂满了绘画作品，画上镀的金箔熠熠发光。 　
　穿过雕刻精美、装饰华丽的巨大前门，然后是一系列会见室。第一间大厅通过饰以华美的绘画、中楣、用平顶镶板装饰的天花板来加深人们对于幕府将军权力无边的印象。一般人甚至不允许走进第一间大厅。 　　
内部的大殿是接待高级官员的，这里的装饰更精巧，花费也更大。因为谨防背叛行为，幕府将军安装了"夜莺地板"，它能够在轻微踩踏的情况下发出吱吱嘎嘎的声音来警告有人入侵。那时风景优美的庭园里没有一棵树：幕府将军不想看到落叶，不愿意由落叶想起他们将面对的死亡。

建筑特色




　　也可能是因为周边已建的一些现代建筑物体量影响的缘故吧，其位于僻静的京都历史中心的二条城和它的建筑物尺度比原来想象中的要小一些，初看之下，其宫殿的规模也不如以往的图片所得到的印象那样雄伟和高大。 　　
二条城位于当时古城京都的二条通尽头，城以街道名称命名，突出地立于四条街道的中央。二条城的城堡和宫殿建于1603年，是当时德川家的第一代将军德川家康为保卫京都御所(皇宫)而修建，同时也为到京都拜访天皇时能够居住而建。后来的第三代将军德川家光将丰臣秀吉所留下的伏见城中的几座建筑移建至此，并对其建筑物的内部进行了装饰。目前所见的二条城建筑，有着日本桃山时代的样式特色。京都二条城被鉴定为名胜古迹，占地27.5公顷，总建筑面积有7300平方米。其中的二之丸御殿等共有六栋建筑物被日本政府鉴定为国宝级文物，其中的二之丸庭园被鉴定为特别名胜地；包括东大手门等在内的二十二栋建筑被鉴定为重点文物。 　　
二条城由石墙和护城河环绕，在城内建有本丸御殿、二丸御殿、唐门、黑书院、白书院、内宅（院）、位于城堡一角的天守阁及其它附属建筑。本丸御殿和二之丸御殿为二条城的主要建筑，处于二条城空间的构图中心。其中的二之丸庭院为一回游式水庭院，水面曲回、泉流清澈，水池沿岸布置有湖石，形态豪华、搭配合度，水庭之中建有三座小岛，并在水池的中央布置了三段式的叠瀑。水庭的周边植有高低错落、组合有致的各类树木和植物，水面、植物和湖石等相映成趣，庭院风格相对粗放，具有一定的力量感，但是，对于某些局部的水石和植物的处理和安排又不乏细腻和严谨的搭配方法，与周围的建筑群有着和谐的呼应。二之丸御殿的宫室建筑体态秀美、尺度宏阔，园林内绿化与建筑物搭配得当。其御殿建筑的样式很富有特色，殿内墙壁和隔门上绘有幕府的皇家著名画家狩野一门的画作，其中《鹰立松树图》、《守望八方雄狮图》皆为狩野派的名作。 　　
各宫殿建筑的内部装修、装饰和细部构造等极尽精细、奢华，处理得当。屋檐和封檐板上镶嵌有纯金箔片作为点缀，明艳的金色与深色的建筑木构件相互映衬而显现出当年德川将军的富有和府邸的华贵。这与京都的手工业和城市的民间工艺传统是分不开的，建筑传统的积淀和装饰的运用已经成为一种必要的自然程序，往日的金色随处可见。 　　
二条城的整体都得到了极妥善的保护，于近处观察其城墙、护濠、各个建筑和庭园的细部，就不难体会所采取的保存方法的细致。建筑物的室内干净整洁，木质材料和绘画都被养护得一尘不染。每一组构件，每一处木棂，每一块金饰片都反映出那里所运用的细腻的匠心和认真的手法，对所有文物建筑和环境所进行的呵护与保养可谓是煞费苦心、一丝不苟。 　　
古建筑及其环境的传统性在这里得到了最佳的维护和延续。二条城内部环境当中的各类元素全部保存着原始的材料、肌理和构造状态，不容有任何的改变，必要的维修工作也尽可能地做到保持其原质、原型、原色的做法，完全实现了“真实而准确”保留的目的。在城内院落里的地坪上，依旧按照古城最初所采用的方式，在上面散铺着大片细碎的白色沙砾。 　　
二条城的外部空间控制较为完善。虽然古城处于京都城市的一侧，在其旁边也有不少现代建筑物，但是对其周边建筑的高度加以控制，一般只有三到五层，而且对于新建筑的体量、色彩和建设规模的控制极为严格而周全，同时又规定二条城保护范围外部建设的建筑物与二条城之间设置了道路和绿化带，使得古迹和新建筑之间保持着较大的间距。因此，处在二条城内的任何一个位置上都不会有外部的建筑物进入视线，从而避免了外界对古城内部的干扰。当人们跨过城濠，走进二条城城门的那一瞬间，就会将外部所有的世俗思维、现代建筑和空间形式等完全排除掉了，而只能够感觉到站在这里，空间和时间都已被历史拉向昔日的远方。 　　
现在，二条城的那些结构已经成为具象的史诗，其建筑物上面所装点着的金色也恰恰是昔日传统的一种反射，它们作为传统文化和艺术的结晶，值得保存和维护它们的人为之骄傲。

城内景点
　　如果你到京都清水寺游览的话，那就千万别错过近在咫尺的京都二条城。二条城是在近畿一带了解江户时代建筑文化的最佳场所。二条城就是德川将军家在京都的据点，每当征夷大将军上洛觐见天皇时，二条城就是将军居住的地方了。 　
　二条城作为将军家的居城可谓历史悠久。在江户幕府之前，美浓大名织田信长曾协助足利义昭上洛，打倒了反叛将军家的三好家，让义昭顺利继承室町幕府将军职位。当时，信长为义昭建造的居城就是二条城。但现代意义上的二条城是指关原合战后，掌握日本实权的大名德川家康为控制京都筑起的居城。和其他当时的城堡不同，二条城没有深沟壁垒，外形也不同于江户、大坂这种典型的武家城堡。二条城的外观看上去更像一座权贵的大型府邸，其外观建筑和室内装修都显示了德川家的权势和富贵。 　　
二之丸 　　
穿过二条城的大门，秀辉直奔被誉为日本国宝的二之丸御殿。二之丸采用了唐门风格的装修，散发着深厚的盛唐文化气息，在江户时代是最豪华气派的装修了。二之丸里面设有若干个房间，其中最大称为“远侍之间”，面积据说有1046.1平方米，分为一之间、二之间、三之间、若松之间和敕使之间，是各地大名藩主和朝廷敕使等候征夷大将军（日本的实权者，对外称“日本国王”或“日本国大君”）接见的场所。二之间的屏风画着猛虎和豹，象征着将军家的威武；敕使之间是将军接见天皇朝廷使者的地方，朝廷的敕使坐在上座，将军坐在下座，以示名义上的君臣之礼。但实际上，当时的天皇朝廷只是一个摆设，职责是研究知识学问，根本无权干预政治，甚至连对外的国王头衔也没有。在明朝和朝鲜给日本的国书中，中、朝所称的日本国王其实是征夷大将军，而不是当时日本国内名义上最高无上的天皇。由于权势和财富的悬殊，二条城的建筑其实比皇居还要豪华气派。 　　

白书院 　　

二之丸内还有供各地大名向将军家献上礼物的式台之间和黑书院、白书院。黑书院是将军和亲藩大名、谱代大名会见的场所，面积比大广间小，但装修别致，是将军会见心腹诸侯的场所；白书院是将军的起居间和卧室，内部的装修和黑书院不同，主要以一些山水水墨画。 　　

本丸御殿 　　 　　

二条城的中心建筑称为“本丸御殿”，在二条城创建之初，本丸御殿的规模不亚于二之丸，是一座五层的天守阁建筑。可惜因为1750年那场雷暴，本丸御殿在遭遇雷击后被大火烧毁。后来幕府虽重建本丸御殿，但因为二条城是作为幕府在京都的代表故而在明治维新时遭拆毁。现在我看到的本丸，规模已不如二之丸了。 　

　二之丸庭园 　　 　
　将军家的气派还表现在二条城的庭园上。一座二条城但是庭园就有三个，包括最出名的二之丸庭园、本丸庭园、清流园。庭园的设计是中国式的设计，可见明朝时代中国文化依然深重地影响着日本中央政权。那时的日本统治者都以学习模仿中国文化为荣，也幸亏如此，我国早已失传和毁灭的盛唐风格建筑，今天在日本可以看到。真心希望我国有关部门能把这些唐文化和建筑学回来，在中国至少也建造一个盛唐风格建筑的博物馆或者国家公园，让我们看到唐文化的回归。 　　
二条城内的樱之园可以看到樱花中的王者——八重樱花，历来是最最负盛名的赏樱圣地。可惜秀辉去的不是时候，无缘一睹樱花之王的雄姿，未免有些遗憾！


历史事件
　　一是1611年的德川家康会见丰臣秀赖，这次二条城的会面表面上说是爷爷和孙女婿的首次会面，但实际上代表了丰臣家从此臣服于德川家，名义上和实际上的天下人从此不再是丰臣秀赖。 　　
二是德川家光邀请后水尾天皇造访二条城事件。本来日本历史上只有作为臣子去谒见君主的惯例，但德川家光为了显示自己的地位和权势凌驾于天皇之上，提出要天皇到江户拜访将军。虽然后来改成了天皇出巡二条城，但由于二条城是将军在京都的行宫，后水尾出巡二条城也象征着天皇朝廷彻底向武家政权屈服。 　　
三是1867年的大政奉还仪式。此时的德川幕府已完全丧失人心且被维新派军队击败，末代将军德川庆喜被迫向天皇交还政权，辞去被德川家世袭了十五代的征夷大将军职位。德川庆喜向明治政府交还政权的仪式就在二条城的二之丸进行。历史往往就是这样讽刺，德川家康当年在二条城接受丰臣家臣服的时候应该想不到他的子孙也是在这里交出政权吧！

旅游指南
　　参观时间：8：45-17：00(入场结束时间16:00) 　　
停止开放时间：12月26日 - 1月4日 以及7月，8月，12月，1月的毎周二(国定假日时顺延至第二天) 　　
门票：600日元；初高中生350日元；儿童200日元；残障者免费。 　　
交通：地铁东西线二条城前站

西本愿寺

　　西本愿寺是净土真宗本愿寺派的大本山。文永9（1272）年创建于东山，天正19（1591）年迁至现址。它是日本京都最大的寺院，为日本佛教净土真宗愿派总寺院。西本愿寺的建筑反映了绚烂豪华的桃山时代的艺术风格。寺内安置有开山始祖亲莺圣人坐像。西本愿寺内的唐门、白书院、黑书院、日本最古老的能舞台等是日本国宝级建筑物，其它还有壁画、枯山水样式的虎溪庭院等精彩景点。飞云阁与金阁、银阁共称为京都三阁，是日本国宝之一。西本愿寺已列为联合国世界文化遗产。 　
　地址：下京区掘川通花屋街

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鹿苑寺

鹿苑寺，又名金阁寺，是一座最早完成于1397年（应永四年）的日本古刹，位于京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑“舍利殿”的外墙全是以金箔装饰，所以又被昵称为“金阁寺”。

鹿苑寺除了是知名的观光旅游景点之外，也被日本政府指定为国宝，并于1994年以“古都京都的文化财”的一部份被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。

目录
1 历史
2 建筑风格
3 院内其他名景
4 文学中的金阁寺


历史
鹿苑寺现址原为镰仓时代西园寺家所拥有的宅邸，为藤原公经（后改名西园寺公经）所建，曾经荣华一时，但在历经多代之后因为缺乏整理而倾圮。应永元年（1394年）足利义满以位于河内国的领地与西园寺家交换获得这块当时称为“北山第”的山庄，开始大兴土木整理改建。隔年他卸下征夷大将军职位让渡给其子足利义持并出家入道，只保留太政大臣的头衔督政，应永四年（1397年）他将北山第改名为“北山殿”，并且以主要核心建筑“舍利殿”作为自己修禅的场所。由于义满将舍利殿修筑得金碧辉煌，当时的人就已称其为“金阁殿”。义满死后，其子遵照他的遗愿，劝请梦窗国师开山，将北山殿由宅邸用途改为禅寺，并以义满的法号命名为鹿苑寺，山号则为“北山”。

在之后的应仁之乱中，鹿苑寺境内大部分的建筑物都遭到焚毁，只有主建物舍利殿得幸免，成为北山文化唯一的建筑遗址，因而被日本政府在战前就列为国宝。然而很不幸的，在昭和25年（1950年）时，舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而完全烧毁，连放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一同化为灰烬。日本名作家三岛由纪夫的同名小说《金阁寺》与水上勉的《五番町夕雾楼》都是以此事件为背景题材著成。

今日我们所看到的舍利殿是昭和30年（1955年）时依照原样重新修复建造的，昭和62年（1987年）全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的状态。

建筑风格
金阁寺（舍利殿）是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑，一楼是延续了当初藤原时代样貌的“法水院”（属寝殿造风格，也就是平安时代的贵族建筑风），二楼是镰仓时期的“潮音洞”（一种武家造，意指武士建筑风格），三楼则为中国（唐朝）风格的“究竟顶”（属禅宗佛殿建筑）。寺顶有宝塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。

三种不同时代不同的风格，却能在一栋建筑物上调和完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因，除此之外，效仿自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景，让它成为室町时代最具代表性的名园。

院内其他名景

夕佳亭：是一间茶室用途的小型建物，以内部一根不规则形天然木做成的屋柱“南天床柱”出名。
龙门瀑
白蛇冢
陆舟之松：足利义满将军栽种的盆栽，形状犹如扬帆的船一般，树龄现在已有600年以上。
岩下水：传说是足利义满将军洗手用的水。

文学中的金阁寺
除了是一间寺庙外，《金阁寺》也是日本名作家三岛由纪夫的一本小说作品名称，小说的灵感源自于一名年轻僧人放火烧毁金阁寺的真实历史事件。



龙安寺

龙安寺（りょうあんじ）是位于日本京都府京都市右京区的临济宗妙心寺派的寺院。以石庭而闻名。山号为大云山。龙安寺创建于宝德2年（1450年）。本尊为释迦如来、创立者为细川胜元、开山（初代住持）为义天玄承。以古都京都的文化财一部份而列入了世界遗产。1975年英女王伊丽莎白二世访问日本时，曾表示希望能参观龙安寺内的庭园，参观后英女王对庭园赞不绝口，也让龙安寺庭园在世界范围内名声大噪。有专家研究，园中有隐含的结构，是用来吸引观众的无意识视觉敏感度。

慈照寺

慈照寺（日语假名：じしょうじ），通称为“银阁寺”（日语：银阁寺，假名：ぎんかくじ），位于日本京都府京都市左京区，属于代表东山文化的临济宗相国寺派。山号为东山。寺院创立者为室町幕府第八代将军足利义政，开山祖师是梦窗疎石。（实际上，梦窗疎石是在该寺院创立前1个世纪左右时的人物，因此被称作“劝请开山”。） 　　
足利义政在寺内兴建了观音殿，被通称为“银阁”，因此，寺院全体被称为“银阁寺”，这一名称与同在京都的“金阁寺”（正式名称为鹿苑寺）相呼应。

历史沿革
　　1473年（文明5年），室町幕府第八代将军足利义政将将军职位让于嫡子足利义尚，从1482年开始，在东山的月待山麓开始建造东山山庄（又称东山殿）。这一地区还建有一所净土寺（在应仁之乱中被烧毁），因此近代以后，该地区被称为左京区净土寺。 　　
应仁之乱平息后不久，京都地区民生凋敝，经济疲弊，但是足利义政为了继续建造东山殿，仍大肆向百姓征收税金（段钱）和课以劳役（夫役），独自过着风雅安逸的奢华生活。东山殿的建造共耗时8年，直到义政逝世前不久才正式完工，但义政在其完工前就急于迁至此处居住（1483年）。东山殿内建有会所、常御所等大规模设施，尽管无法与足利义满建造的北山殿（后来的金阁寺）相媲美，但也具备了一定的政治功能。然而，保存至今的建筑物只有银阁和东求堂。 　　
1490年（延德二年）2月，为供奉逝世的义政的化身菩提，东山殿被改为寺院，后作为相国寺的末寺，创立为慈照寺。 　　
日本战国时代末期，慈照寺也曾被关白近卫前久当作别墅，这是因为慈照寺的历代住持多出自近卫家。近卫前久死后，慈照寺作为相国寺的末寺，再次兴盛起来。 　　
1952年3月29日，慈照寺的庭园被日本政府指定为特别史迹和特别名胜。1994年12月17日，慈照寺作为古都京都文物的一部分，被列入世界遗产名录。


寺内构造
　　银阁寺垣庭园（特别史迹、特别名胜）——以锦镜池为中心的池泉回游式庭园。庭院建造的初期模仿了通称为“苔寺”的西芳寺庭园（梦窗疎石设计），但在江户时代，庭院被大规模改修，失去了原来的面貌。“银沙滩”（ぎんしゃだん）、“向月台”等两处沙砾造型，是在江户时代后期成型的。此外，1931年被发掘的枯山水庭园，位于东方山麓，据说保留了室町时代的风貌。 　　
银阁（日本国宝）——足利义政的山庄东山殿内建造的观音殿，后经常被用于和义政祖父·第3代将军足利义满建造的金阁相对比，因此得现名。该楼于1489年（延德元年）开始建造，同年不久即完成。正式名称为“东山山庄观音殿”。建筑结构为双层、宝形结构、柿葺，平面为长方形，正面宽8.2米，纵深7米。 　　
底层的“心空殿”为普通住宅风格，上层的“潮音阁”为方形三间（正面侧面均为三间）的禅宗式样（唐样）的佛殿。该楼也吸收了书院造的日本传统住宅风格，成为东山文化的代表性建筑物。 　　
虽然鹿苑寺金阁名副其实地在建筑物表面贴上了金箔，但是银阁却没有贴过银箔的痕迹。关于这一点，有种说法认为，起初建造者计划使用银箔，但后来由于政府财政窘迫，没有按计划完成。（也有说法认为，由于该楼是义政的隐居场所，因此起初就希望使用木材原色，而没有使用银箔的计划）。慈照寺的庭园内配有众多名贵的石材和树木，体现了当时东山文化中注重茶道和禅宗文化的思想，因此也有人认为贴银箔更符合当时文化的风气。 　　
东求堂（とうぐどう）（日本国宝）——义政的佛堂和茶室，建于1486年（文明18年）。该楼面对水池，正面宽三间半，平面为正方形。正面左面为方两间的佛殿，右侧为义政的书房和茶室（称作同仁斋）。书斋北侧的副书院和违棚是现在最古老的座敷装饰风格的房间，是日本书院造和草庵茶室的发源，被视为日本建筑史上宝贵的遗产。此外，研究表明，该楼建造当初的位置比现在的位置更靠近南侧的银阁。 　　
银阁寺垣——从慈照寺寺门到庭园的入口处道路两边，保存有围墙遗迹，被称为“银阁寺垣”。
寺藏文物
　　国宝 　
　·银阁 　　
·东求堂 　　
重要文化财 　　
·绢本彩色画卷春屋妙葩（しゅんおくみょうは）像（2003年指定） 　　
特别名胜・特别史迹 　
　慈照寺庭园

文卓

延历寺

延历寺是位于滋贺县大津市坂本本町的一个寺院。位于比睿山内。不少名僧出身该寺，有“日本佛教之母山”的美称，由于在战国时代曾因庇护浅井长政跟朝仓义景的军队而遭织田信长焚毁，所以也常在宗教、历史文学作品中出现。该寺登入在世界文化遗产名单之中。



2010年5月21日，延暦寺初代座主义真的彩色肖像画在京都仁和寺被确认寻获，由于比睿山在遭大名织田信长焚毁，损失许多史料与文物，这回发现义真肖像画很具历史意义。


醍醐寺

醍醐寺为一位于京都府京都市伏见区醍醐东大路町的真言宗醍醐派总本山寺院。山号醍醐山。本尊药师如来，开基（创立者）理源大师圣宝（しょうぼう）。以古都京都的文化财的一部分而列入世界遗产名录当中。



仁和寺

仁和寺以美丽的樱花著称，而其由过去天皇一家所居的京都御所之正殿—紫宸殿所移建而来的金堂，属于桃山时代的建筑。除了屋顶由桧皮换成本瓦，其余的建筑依然保持其原本的型式。

日本历代天皇在退位之后，几乎皆皈依佛门，而仁和寺在西元888年开始，便有许多皇子皇女于此落发出家，因此仁和寺又称为“御室御所”，其樱花也相呼应的被称为“御室樱”。

御室樱
仁和寺之御室樱，除了开花期晚于一般的枝垂樱，更特别的地方在于，一般樱花只生长于枝头根梢，御室樱却是从头到尾开满了花，非常壮观茂密。

此外，御室樱之生长高度也略低于一般樱花，大约在三米上下，因此京都人便用“低花”、来称呼御室樱。因为在日文发音中，“花”和“鼻”的发音皆为“HANA”，因此，“长在鼻前的樱花”，便是御室樱最生动传神的形容了。


平等院

位于日本京都府宇治市，沿着宇治川边兴建，是日本早期木构建筑，据信是古代日本人对西方极乐世界的极致具体实现。

该院兴建于西元1052年，由平安时代权倾一时的藤原赖通改建其父别院，规模相当今日1/2宇治面积的平等院乃为引入宇治川水，依佛教末法之境，在水池之西建造阿弥陀堂，水池之东则建构象征今世的拜殿，打造‘净土庭园’之喻的代表建筑，其规格更为后来日式庭园的参考指标。

古老的平等院最具代表性的建筑是面对“阿字池”而建，初期因置奉“阿弥陀如来”与51尊“云中供养菩萨像”得名的“阿弥陀堂”，后因“阿弥陀堂”外型似欲振翅而飞的禽鸟，在中堂脊沿更有两只尊贵象征的金铜凤凰像，遂在江户时期，更名为“凤凰堂”。

“凤凰堂”可说是集绘画、建筑、工艺与雕刻等艺术国宝于一堂之作，在‘木造天盖、云中菩萨供奉像、凤凰金铜像、梵钟与壁画’等稀有国宝级文物与“平等院”自身的历史价值条件下，在西元1994年以“古都京都的文化财”的一部分被联合国教科文组织指定为‘世界文化遗产’，而在现今流通的10日圆硬币与10000日圆纸钞背后，更可见“凤凰堂”图案，代表着此处对大和民族的重要意涵。


宇治上神社

宇治上神社为一位于日本京都府宇治市的神社。为世界文化遗产“古都京都的文化财”的组成单位之一。供奉神明有菟道稚郎子命（うじのわきのいらつこのみこと）、应神天皇和仁德天皇。



高山寺

（こうざんじ）是位于日本京都府京都市右京区梅ヶ畑栂尾（とがのお）町的寺院。栂尾位于京都市区西北部的山中。为真言宗御室派系的寺庙。建于奈良时代，但实质的开基著（创立者）为镰仓时代的明恵。以“鸟兽人物戯画”闻名，同时寺庙内还有大量的絵画、典籍、文书收藏，拥有众多的珍贵文物。以古都京都的文化财的一部份列入世界遗产名单中。


西芳寺

西芳寺为一位于日本京都市西京区的临济宗寺院。别称苔寺。山号洪隠山。本尊阿弥陀如来。以“古都京都的文化财”的一部份而列入世界遗产名单。



天龙寺

天龙寺是一位于日本京都府京都市右京区嵯峨天龙寺芒之马场町的寺院，为临济宗天龙寺派大本山的寺院。山号“灵龟山”（れいぎざん）。本尊释迦如来、开基（创立者）为足利尊氏、开山（初代住持）为梦窗疏石，当初是足利尊氏为了抚慰后醍醐天皇的亡灵而设。该寺规模十分宏大，在京都五山中位居第一位，除了被日本列为特别名胜古迹外，也在1994年12月时以“古都京都的文化财”的一部份而被联合国教科文组织列入世界遗产名单之中。



[ 本帖最后由 文卓 于 2010-6-11 20:47 编辑 ]