韩国旅游形象“石头爷爷”原为生殖崇拜

陈亮911

新婚者都要摸“石头爷爷”
    去韩国济州岛旅游的人，经常会抱个笨重的“石头爷爷”回来。殊不知，这“石头爷爷”不仅是济州岛的吉祥物，更已越过五洲四洋，俨然当起了韩国的形象大使。 然而大多数人却不知到最初创造石头爷爷的目的却是为了生殖崇拜。
关键字：韩国旅游 石头爷爷 性穴
　　新婚者都要摸“石头爷爷”

　　济州岛号称“韩国夏威夷”。岛上有著名的“三多”说法，即石头多、风多、女人多，其中石头是指一种独特的黑灰色火山石。用它雕刻成的守护神被当地人亲切地叫作“石头爷爷”。石头爷爷大多是眼睛凸出、鼻子粗大、嘴唇紧闭的样子。传说左手在上的石头爷爷是武官，右手在上的石头爷爷是文官。摸摸石头爷爷的鼻子可以生儿子，摸摸石头爷爷的肚子和手则可以升官发财。据说韩国情侣结婚后，必定要到济州岛，拜石头爷爷，以求多子多福。

　　在古代，石头爷爷常被放在城门前，有显示政府威严的作用，类似于中国古代衙门前的石狮子。如今，在济州岛以外的许多城市及家庭里，也都摆放着做工精致的石头爷爷，甚至还有两尊“真身”雕像被当作国家级文物，保存在首尔的景福宫内。


石头爷爷的鼻子都被摸平了

　　来历至今是个谜

　　石头爷爷的来历至今是个谜。济州岛的一位朋友说，其原型可能是当年率众抵挡倭寇入侵的民族英雄。据说，在后来被日军占领的日子里，安放在岛上的石头爷爷很多遭到破坏，还有的干脆被日本人掠到他乡。后来经过韩国多次要求，终于物归原主，但脖颈处还是留下了明显的裂痕。

　　也有人推测说，这是蒙古统治济州岛时留下的影响。1273年，元朝在济州设置了达鲁哈赤总管府，延续了长达一世纪的统治。当时首领用石头爷爷作为其统治权力的象征。据说至今蒙古也有和石头爷爷极为相似的雕像。

　　在中国的长江下游地区，石人又叫“石头和尚”。它主要分布在浙江、安徽、福建一带。在形态上，中国的石人右手握剑，左手握自己的性器，造型、功能与韩国的石头爷爷基本相同。只是韩国石人手中的刀和生殖器都不见了，不过从韩国“石头爷爷”的手势和造型以及它的功能看，仍能发现它所具有的保护神与生育神的基本特征。据说如果女子不孕，就会去摸石头爷爷的鼻子，韩国人认为鼻子的大小与男性生殖器的大小有关，人们甚至相信将石头爷爷或佛像的鼻子用刀刮下来，做成“鼻石散”，就可以治女子不孕症，所以庆州南山佛像多没有鼻子。这种石头爷爷早在2000多年前，在中国浙江一带就已经出现了，不过那时不叫“石头和尚”，叫“石公”。在叫法上与韩国也完全相同。

　　有人认为这种习俗来源于蒙古，但事实上蒙古的石人与韩国的石头爷爷从造型到功能都不一样。蒙古的石人手中拿着灯（也有人认为是拿着酒杯），并与“鹿石”（画有鹿的石头）同时并存，据说蒙古的石人多是死者的石像，功能主要用于祭祀死去的先人。


如今的石头爷爷被用在韩国的各个角落

　　“石头爷爷”成为韩国人的精神象征

　　现代的韩国社会里，石头爷爷有了更多的功能，他们有时候需要客串电话亭。石头爷爷的鼻子都很大，这是因为韩国人相信鼻子和生殖器有着某种联系。精明的韩国商人不会放过石头爷爷的形象，这么大好的商机谁会不抢呢？除了仿真版的石头爷爷，还有卡通版石头爷爷。如今，不仅济州岛随处都有憨厚的石头爷爷在默默守望，其他很多城市也在公共场所摆放仿制品。被制成邮票、书签、手机挂件的石头爷爷商品更被销往全球。　一直从事石像雕刻的老艺人张公益说，他做的石头爷爷有很多作为国家礼物送给了外宾，其中仅国家元首级人物就超过30位，如前苏联领导人戈尔巴乔夫、美国前总统克林顿等等。

　　在韩日世界杯足球赛期间，石头爷爷还被立在运动员村的入口处。甚至在首尔举行的反对韩美自由贸易协定的游行上，也可以看到示威者高举石头爷爷的照片。看来，石头爷爷已不仅仅是一尊石像，而成为韩国人的精神象征。

　　在韩日世界杯足球赛期间，石头爷爷还被立在运动员村的入口处。甚至在首尔举行的反对韩美自由贸易协定的游行上，也可以看到示威者高举石头爷爷的照片。看来，石头爷爷已不仅仅是一尊石像，而成为韩国人的精神象征。

　　在韩国的农村，一般都将它放在村口。功能有两个：一是保卫村庄，防止恶疫侵入；一是用于求子，可以使不孕妇怀孕，并使农业丰收。据说如果女子不孕，就会去摸石头爷爷的鼻子。因为韩国人认为鼻子的大小与男性生殖器的大小有关，有些人甚至相信将石头爷爷的鼻子用刀刮下来，做成“鼻石散”，就可以治女子不孕症。摸石头爷爷的肚子，则为“财源滚滚”的意思；摸他的手，则可以“升官通畅”。　越是古老的石头爷爷，面部越发模糊，生殖器的特点就越发明显。至今人们依然相信，摸摸老人的鼻子能够帮助妇女怀孕。注意石头爷爷的双手，总是放在肚子上，这是一个和生育有关的姿势。


卡通版的石头爷爷

　　除了石头爷爷之外，韩国还有另外一种生殖崇拜，那就是“性穴”。

　　“性穴”是1971年在韩国发现的，最初叫“杯状穴”，主要分布在汉江流域，以后在汉江以南地区也有发现，共17处。它的主要特征，是在支石墓巨石的人像两腿之间刻上一个杯状的石洞，因为刻在性器部位，所以叫“性穴”，它所反映的是人死后回归母体的思想。中国汉族也有这种回归母体的思想，所以中国人常将阴宅选在类似女阴的地方，目的就是让死者回归母体，以求再生。从大的范围来看，这种性穴在中国东南沿海多有分布，福建、广东、江苏、香港、澳门等地都有发现。韩国的性穴主要出现在新石器时代后期到铁器时代，即公元前1000年—公元前500年，而中国的大都早于这一时期，如连云港是公元前3000年。韩国的性穴文化很可能也是与稻作文化一道传来的。