寻访玄奘取经之路

步天涵谷

哈密南湖戈壁
　  摄于哈密市东南130多公里的南湖戈壁。 南湖戈壁位于莫贺延碛。莫贺延碛，古曰沙河，东起玉门关西抵伊吾国境，曾被认为是西域的起点。 四顾之下，日月蒙昧，天晦地暗；黑色砾石铺盖着沙层，“惊风拥沙，散如时雨”；诡异的雅丹突兀而起，“鬼设神使，风声鹤唳”。玄奘法师行至莫贺延碛，失手覆水，并“又路盘回不知所趣”，幸危难当头所乘老瘦赤马识途，终于逃离这“八百里沙河”。  



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克孜尔尕哈烽燧
　  克孜尔尕哈烽燧座落于库车以北的盐水沟东侧，距库车县城约13公里。这座古老的烽燧建于汉代，高15米，为夯土建筑。其顶部因久经风蚀产生了深深的凹口，故而圆木裸露。

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库车大峡谷
　  库车大峡谷，又名“克孜利亚”，意为“红色山崖”。 库车，古称龟兹。《大唐西域记》称之为“屈支”。屈支国，北以天山南麓为界，南抵塔里木河，巴尔楚克以东，轮台以西。玄奘描述此国：“气序和，风俗质。文字取则印度，粗有改变。管弦伎乐，特善诸国。” “平生看尽山千万，不及龟兹一片云”是冯其庸先生对库车地区山形地貌的感叹。在这片神奇的土地上，天山山脉雅丹绵延，呈现出“惊世骇俗”的奇态，有似“奔腾万里层涛涌”，或如“重楼叠阁，万户千门”。大峡谷内有盐水沟古道，为玄奘法师当年西去经行之路。  

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无半城
　  无半城是高昌王国时期无半县的治所，遗址位于今吐鲁番市东南10公里处，恰特卡拉乡内。案《大慈恩寺三藏法师传》的叙述，玄奘出高昌城后，“从是西行，度无半城、笃进城后，入阿耆尼国。”表明玄奘经由无半、笃进二城出吐鲁番盆地，笃进城就是现在的托克逊。  

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连木沁烽燧
　  连木沁烽燧位于吐鲁番市鄯善县连木沁乡汉都阿克都村东南约1.3公里。它是吐鲁番盆地保存最完整、最壮观的烽燧之一。连木沁烽燧残高9.5米，土坯砌成，基底呈方形，墙体呈上小下大的梯形。 烽燧，白日生烟为烽，夜晚燃火为燧，亦称烽火台。依据地势，每隔一段距离即筑一座。遇有敌情，士兵燃烟起火，逐次传递，边疆警报就这样在最短时间内被传达至国都。唐边塞诗人岑参诗句中对于烽燧有着生动而贴切地描述——“塞驿远如点，边烽互相望”。玄奘法师西行之始，偷越国境，“昼伏夜行”，躲避的正是这一座座坚实的边塞堡垒。  

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坎儿井
　  “迁出天山水，滋润万顷田”说的正是吐鲁番人民的智慧结晶——坎儿井。天山融雪在吐鲁番盆地受到火焰山的阻挡，渗入戈壁变为潜流。日积月累，使地面以下含水层不断加厚，储水量大。人们根据地势落差，挖竖井打通地下潜流层，使水流顺暗渠流下来，这就是坎儿井。吐鲁番盆地纵横交错着1100条坎儿井，全长5000公里，与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程，这是古代吐鲁番人民的伟大创造。

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高昌故城大佛寺
　  9世纪中晚期，回鹘人攻占高昌王国，统治此地达400年之久。位于故城西南部的大佛寺即建于回鹘高昌时期。它占地10000多平方米，是城内最大的佛寺遗址。寺内的讲经堂广大而恢弘，这是当年高僧宣讲佛法的地方。大佛寺是高昌王国佛教信仰的忠实见证。高昌王国信仰佛教的历史漫长而久远，《魏书·高昌传》记载其“俗事天神，兼信佛法”，它曾与于阗、龟兹并称为我国西域三大佛教中心。

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火焰山
　  火焰山横卧于吐鲁番盆地中部。火焰山上其实并没有火焰，只因山体赤红，山形犹如冲霄烈焰而得名。《隋书》谓为“赤石山”。 玄奘法师曾在此山环抱下的高昌故城停留月余日，在此期间与高昌国王结下了深厚的友情。