世界文化遗产----老挝占巴塞文化风景区

步天涵谷

占巴塞文化风景区

　　瓦普神庙是老挝著名的佛教古刹，老挝人把它与柬埔寨吴哥寺媲美，称为印度支那两大胜迹。 　　

瓦普神庙的建造和老挝的历史有着深厚的联系。公元1235年老挝与泰国之间暴发了一场战争，老挝的军队突破了泰国的重重防线。包围了泰国的要塞南市。不料泰国的南市要塞易守难攻固若金汤，老挝的军队久攻不下。经过几十天的抗衡，交战双方伤亡惨重，都付出了沉重的代价。老挝的占巴塞披耶卡马塔王和泰国的那空伯罗女王看到胜负难决，于是举行和谈。最后决定双方各建一座佛塔，谁先完成，谁就是这场战争的胜利者。这个方案居然获得双方的一致同意。比赛的结果是泰国女王所建的塔于当年7月中旬完成，从而成为这场奇妙战争的胜利者。老挝的军队履约，立刻退出泰国的领土，战争就在这和平中结束了。但占巴塞披耶卡马塔王却不久去世了，老挝人为纪念占巴塞披耶卡马塔王的爱国精神决定把这未完成的塔建完，一年后这座老挝著名的佛教古刹终于建成，这就是瓦普庙。 　　


瓦普老挝语意为“石庙”，坐落在海拔1200米的普高山山腰，东北距湄公河西岸城镇占巴塞8公里。规模宏大，建筑群从山腰向下伸展，长达数百米，全部用雕有各种图案的石块砌成。由于建筑时工程未全部竣工，并且年久失修，现除一座佛殿较为完整，余皆为断壁残垣，仅存遗迹。 　　


佛殿建在被称为“圣屋之顶”的一块巨石下的两个石洞之间的平坡上，内外石壁均雕有美丽图像，内容有根据民间神话而描绘的哈努曼奋战群妖等故事的片断，雕刻精致瑰丽，造像细腻生动。佛殿内供奉佛像数尊，其中一尊颇为高大。在佛殿的第3层石级上，有一尊石像，为瓦普庙建造者占巴塞王披耶卡马塔之像。 　　


由佛殿下行，原有两座崔巍石宫，现已倾塌，但从遗迹规模，可想见其当年气势。庙院内有石人石兽，多已残缺，散落在蔓草荒木之中。石宫正南有一湖，东西长300米，南北宽200米，人们称为“圣湖”。湖心偏西建有水榭，有桥连通西岸。湖西端有3座殿堂废墟。 　　


由于历史久远，人们已经无从考证瓦普神庙的确切建筑年代了，关于瓦普神庙的建筑年代有三种说法，一说为七世记，另说为十一世纪和十三世纪。 　　


到过老挝的人都知道老挝人民有一个传统的节日叫瓦普节，据说这个节日就是为纪念瓦普庙的修建和技耶卡马塔王的功德而设的。每年1月下旬至2月上旬，人们都要在瓦普庙内举行盛大的庙会，节日期间除举行隆重的宗教仪式外，还有许多民间的娱乐活动如赛象、赛马、斗牛斗鸡等。 　　



世界遗产委员会评价： 　　

占巴塞文化景观，包括瓦普神庙建筑群，是一处完好保留了1，000多年的人类文化杰作。占巴塞文化景观，以山顶至河岸为轴心，在方圆10公里的地方，整齐而有规划地建造了一系列庙宇、神殿和水利设施，完美表达了古代印度文明中天人关系的文化理念。占巴塞文化景观还包括湄公河两岸的两座文明城市和普高山，体现了公元5世纪到15世纪以高棉帝国为代表的老挝文化发展概况。

步天涵谷

占巴塞

占巴塞曾经是老挝王国的首都，现在是一座只有一条道路的慵懒城镇。主路与河流平行，然后转向内陆，并通向山腰上居高临下的占巴塞瓦普庙（WatPhuChampasak）。尽管有一些人选择从巴色来这个遗址进行一日游，但是大多数游客还是把占巴塞城镇作为参观这座遗址的基地。占巴塞拥有美丽的湄公河畔沙滩和宁静的气氛。各种活动都集中在渡船码头和小镇另一端的占巴塞瓦普庙。而旅馆则主要集中在喷泉附近。

目录

基本概况
占巴塞王国
占巴塞王国 (1713-1904)君主列表
王宫首领 (1904-目前)
旅游景点
对外交通
旅游指南

基本概况
　
占巴塞省（拉丁字母：Champasak）是老挝西南部的一个省，与泰国和柬埔寨接壤，是老挝王国南掌分裂而成的三个国家之一。占巴塞省的首府是巴色，但以原占巴塞王国首都占巴塞命名。湄公河流经该省。 　　

旧名“巴色省”。老挝省级行政区。位于国境南端西侧。面积1.45万平方公里。人口40.3万（1985）。省府巴色。大部分是湄公河下游平原，东北部是波罗芬高原。土壤肥沃，雨量充沛，河网众多，是老挝南部的鱼米之乡。热带经济作物重点发展区与养畜业基地。 　　

占巴塞省自北方起顺时针方向与沙拉湾省、公河省、阿速坡省相邻，南部和西部分别与柬埔寨和泰国接壤。

占巴塞王国
　　占巴塞王国 (1713-1946)是老挝南部的一个王国，1713年从澜沧王国分裂而出。占巴塞王国于18世纪初开始繁盛，但不到一个世纪后就沦为暹罗的属国。在法国统治下的王国成为了一个行政区域，并丧失了许多王室特权。占巴塞王国后被废止并加入1946年成立的老挝王国。

占巴塞王国 (1713-1904)君主列表
　　  占巴塞
诺卡萨德 1713-1737 　　
萨亚库美恩 1737-1791 　　
费那 1791-1811 　　
诺木温 1811 　　
马诺伊 1813-1819 　　
无在位者 1819-1826 　　
休伊 1826-1841 　　
纳克 1841-1851 　　
保阿 1851-1852 　　
无在位者 1852-1856 　　
坎奈 1856-1858 　　
无在位者 1858-1862 　　
坎苏克 1863-1900 　　
拉查达奈 1900-1904

王宫首领 (1904-目前)

拉查达奈 1904-1945 　　

保奥 1945-1980 　　

其奥纳占巴塞 1980-目前

旅游景点
　　俯瞰中湄公河河谷的占巴塞瓦普庙（WatPhuChampasak；门票30,000kip；上午八时至下午四点半）是老挝最引人制胜的古迹遗址之一。遗址分为底部和上部两个部分，两者之间由一段陡峭的石阶相连，整个遗址都做好了准备修复的标志，但是这个工程的进展看来非常缓慢。 　　

底部由位于一座巨大的方形水池边缘的两座宫殿建筑废墟组成好，水池由一条用于洗礼仪式的雨道一分为二。上部是寺庙的大殿，里面曾经供奉过一座巨大的湿婆生殖器。不过后来，这座神庙被改成了佛教寺庙，但是原先的印度教雕刻还保留在了门槛上就在。湿婆生殖器大殿的北边，有一座大象石和一座神秘的鳄鱼石。通往圣殿的神龙（naga）台阶两侧是成排的紫薇花（dokjampa）树。在上层的平台上面可以俯瞰道脚下壮观的湄公河河谷。 　　

除了占巴塞瓦普庙节以外，在每年的二月还会进行一年一次的典礼，把水牛祭献给掌管占巴塞的土地神ChaoTengkham。水牛的鲜血会供奉给当地的一位巫师，他是土地神显灵的媒介。 　　

占巴塞文化风景区 　　

占巴塞文化景观，包括瓦普神庙建筑群，是一处完好保留了1，000多年的人类文化杰作。占巴塞文化景观，以山顶至河岸为轴心，在方圆10公里的地方，整齐而有规划地建造了一系列庙宇、神殿和水利设施，完美表达了古代印度文明中天人关系的文化理念。占巴塞文化景观还包括湄公河两岸的两座文明城市和普高山，体现了公元5世纪到15世纪以高棉帝国为代表的老挝文化发展概况。 　　

瓦普神庙是老挝著名的佛教古刹，老挝人把它与柬埔寨吴哥寺媲美，称为印度支那两大胜迹。 　　

瓦普老挝语意为“石庙”，坐落在海拔1200米的普高山山腰，东北距湄公河西岸城镇占巴塞8公里。规模宏大，建筑群从山腰向下伸展，长达数百米，全部用雕有各种图案的石块砌成。 　　

到过老挝的人都知道老挝人民有一个传统的节日叫瓦普节，据说这个节日就是为纪念瓦普庙的修建和技耶卡马塔王的功德而设的。每年1月下旬至2月上旬，人们都要在瓦普庙内举行盛大的庙会，节日期间除举行隆重的宗教仪式外，还有许多民间的娱乐活动如赛象、赛马、斗牛斗鸡等。 　　

百细Pakse 　　

占巴塞省首府百细(Pakse)也是寮国最南端的大城，于1905年由法国人所建，位于湄公河及支流细东河(SeDonRiver)交会处。 　　

百细在10～13世纪间是高棉吴哥王朝的统辖地，境内有吴哥雄伟的王城遗迹，最大的一处是石佛寺(WatPhu)，距百细46公里，来到百细的观光客，主要的目标便在这里。市区没什么景点，博物馆或庙都不怎样，但是生活条件不错，适合做为前进波罗芬高原(BolavenPlateau)、跟四千美岛(SiPhanDon)的基地。 　　

有桥到湄公河对岸，不过这里湄公河两岸都是寮国领土，因此到泰国还有点远，建议买旅行社套票到泰国。 　　

石佛寺WatPhu 　　  

占巴塞
　　石佛寺(WatPhu)身为世界遗产，重要性不言可喻；去过吴哥窟的人一定会觉得很像，或者根本一样，不过吴哥多是建筑在平地上，而石佛寺(WatPhu)是故意建筑于山坡上让人居高临下，视野良好，里面还有些佛祖脚印，鳄鱼雕刻，大象，泉水等等东西，即使去过吴哥到这里来仍会觉得相当新奇。 　　

停车场旁有博物馆，东西都是庙中搜集而来。 　　

波罗芬高原BolavenPlateau 　　

数个地点偏远，要自己搭公共交通工具去玩几乎是不大可能。百细Pakse的旅行社有推出很多行程，其中两天一夜跟一整天的行程，两者差在两天行程可以在TatLo骑大象，不管去一天两天都很值得。内容包含四个瀑布、村庄等。 　　

TatFan:落差高达120m的两道瀑布，雨季可能会雾大看不到。 　　

TatYuang:规模盛大，很漂亮，可以游泳，自主要道路步行2km.。 　　

TatLo:位在一resort内，整理的不错，是属于阶梯式瀑布。 　　

PhasoumeResort:算是一个游乐区，里面有一大一小两个帘幕式瀑布，还有部落展示区。 　　

原住民村庄:当地人还不会讲寮语，衣不蔽体，小孩子不是光着身子就是没裤子穿，各个都因为缺乏蛋白质挺着个水肿大肚子。会有小孩表演抽水烟，如果要去的话记得带点饼干面包糖果，不要拍了人家照又不给东西!这才是真正的村落!真正的贫穷! 　　

咖啡园:Bolaven山坡地雾气重阳光不强，是世界上最好的咖啡产地之一。越南自产咖啡出口数量世界排名第二，但还是进口寮国咖啡.想买就买吧。

对外交通
　　  
占巴塞
　　陆路 　　

从永珍出发，早上六点到深夜大约每小时会有一班公车往南，至少会停ThaKhek，Savannakhet，百细(Pakse)等主要城市，因此这几个城市之间的交通非常方便，随时去几乎都有车子可以搭，至于少部分短程的区间车就比较少。 　　

空路 　　

寮国航空：每天有班机由永珍与百细间对飞 　　

寮国航空：有班机由龙坡邦与百细间对飞

旅游指南
　　公共汽车和sawngthaew在早上七时到下午三时之间定期从巴色发车（10,000kip,两小时）。 　　

想要乘坐渡船去纳卡桑村（游览东德岛）或是孟孔（东孔岛）的话，可以从BanPhaphin（占巴塞北边两公里处）搭乘早班渡船沿着湄公河到达BanMuang（2,000kip）。到另一边搭乘一辆sawngthaew或摩托出租车（3,000kip）去BanLak30（主路上一处交叉路口，有两家路边餐饮摊贩）。从这里你可以搭乘一辆定期的长途汽车或卡车继续向南进发。 　　

在早上六时30分～80之间，有几班长途汽车和sawngthaew开往巴色（15,000kip，二小时）。 　　

每年在占巴塞瓦普庙节（BunWatPhuChampasak）期间，这座城镇就会积聚了很多从附近以及远方赶来朝圣的信徒。在这个为期三天的佛教节日中（通常在两个月），朝圣者沿着蜿蜒的山路来到占巴塞瓦普庙四周，一路祈祷并敬献祭品，乐队会演奏传统和现代音乐；人们无论老少都在一起跳舞，还有泰拳、喜剧表演和斗鸡等娱乐项目来为大家尽兴。在城镇到寺庙这一路上，沿街贩卖食物与饮料得小摊生意都十分兴隆，城里的住宿地则早在几个星期前就都被预定满了。

步天涵谷

占巴塞游记


SI SAI用摩托车载我到码头，等了很久，才上摆渡的船；过了渡在岸边又是等很久，才背包去车站；到了车站，又是很久很久，才上车。在东南亚旅行，你必须习惯这里的慢节凑，随身带本可以轻易投入的书，是个不错的选择。还好，车确实没亏了VIP这块牌子。宽敞干净设施又好，连国内的经历都算上，这是我坐过的最好车。




我病了，就是没病，这次在柬埔寨坐车的经历已经够受了，后面的行程，我都选择了VIP。

看见窗外一幅像吴哥风格的残庙图片，我想，占巴塞到了，果然，车停，司机叫我。一下车，看见宽阔的一条河，茫然问司机我应该往哪走啊？司机朝河对岸的方向一指：那就是占巴塞。

我晕！同车还有一个日本小子，脚比我快，到了岸边看不见一条船，被当地人指来指去地来回波奔。好容易等到一条渡船过来，极简陋，是用几艘小船拼起来的，又同时渡车又渡人。船票又死贵，5000，快赶上来这的VIP车票钱了。

下了船看见一个极长的缓坡，崩溃，我几乎迈不动脚步，这时我才意识到我病得比我以为的时间要长，比我想像中要重。这才想到我是从三天前就开始吃不下东西了，而且一直睡。我的身体对疼痛太不敏感，常常身上一大块淤青出来，甚至是脸上指头大的一块疤出来，看见了，完全不知道是什么时候怎么弄伤的；脚趾甲脱了才发现脚趾受伤。所以当积蓄的病苗爆发出来时，一下就让我瘫痪。

我一步一步，看见同船的其它人渐渐走远，很难过。背上的包似乎随时都要把我压垮在地上。身体的原因，再加上刚离开DONDET，那个给了我一场盛宴的地方，我觉得被全世界遗弃在了这个坡上。

终于到了坡顶，天啦我还站着。那个日本人正在一辆TUTU旁边和一当地人交涉，叫住我。原来是G.H拉客的，他的房子有些旧，不过是房子，而且只要3刀，又临河在DONDET住的只是一个竹席围起来的床，加个盖。我很累，没什么可挑的了。我倒头便睡，头痛、背疼、拉稀，身上一阵寒一阵热。睡到傍晚，起来关了一直开着的风扇，又倒下。半夜醒来时，头更疼了，背也很难受，但是只是发烧，不再打寒颤了。这是好迹象，虽然全身烫得厉害，可是很心安，心想我身体里的正义小战士正在和病菌激烈战斗，炮火连天的所以才热。在DONDET住了半个月，我都不习惯晚上有电了，又挣扎着起来关灯。

然后梦见我在DONDET，岛上被一群歹徒占领，他们拿着摄像机，说可以给家人说几句话，我说我不要，没什么可说的，我的亲人看见我在这，只会责备、生我的气，不会担心我，我还不如选择直接去死，只是，给我一瓶LAO-LAO，喝完了我自己跳进河里。然后，我就喝着LAO-LAO。。。。。。睡沉了。

按弗洛伊德的解梦说，首先我是快一个月没跟家里打电话心慌了，然后就是烧晕了。




早上起来体温差不多恢复正常了，只是有一些低烧。我觉得好了，还洗了在DONDET被汗水浸透的衣服。不想继续睡过去，借了自行车去瓦普庙WAT PHU。这本就是我来占巴塞的目的。从DONDET离开，有些人去巴色，有些人去了泰德罗。。。记得LINDEN问我为什么选择占巴塞，我说因为它是旧都。就是喜欢古城，旧佛。如果全凭兴趣和天赋，我当初该选的专业是考古地理之类。

这里曾经是老挝的首都，现在则是一座只有一条道路的慵懒的城填。主路与河流平行。我的住处就是一面朝路，一面靠河。河边拥有美丽的湄公河畔沙滩和宁静的气氛。



现在这里人很少，完全感觉不到曾是一个旧都的气氛，团队游客从巴色来这个遗址进行一日游。通常在2月，瓦普庙节，远方赶来朝圣的信徒。这里才会热闹一番。



上了路才知，我还是个病人啊，骑一阵、歇一阵，一点点的挪向目的地。也是一点点的挪了回来。去时，在一个石桥旁边坐着歇息，一对小姐弟在树上打牛奶果，俩人和我隔开一米多坐着，一边嘀咕一边看向我，腼腆了半天，弟弟过来递给我一个红通红通的果子，笑一下，跑开了。我从头到脚过电似地一阵感动。本来只是虚汗和低烧，可是停车在某处喝冷饮时，莫名其妙地从冰柜中选取了瓶汽水酒，一下子晕了，到WAT PHU时开始狂吐。一进门就找厕所，一个女人颠颠地跑来送给我手纸，还说钱没带在身上的话免费。这一路的感动一直在延续。。。在厕所的镜子前面，我看到自己在汹涌地喘气，这才注意到自己粗重的喘气声。难怪！

在来路上看到的图片和我沿途看到的这只有一条小路的落寞小城的规模，以为WAT PHU就是两个在平地上的大废墟。是我小看了，几个比吴哥窟前面的莲花水池还大的水池，长长的甬道和令人胆颤腿软的台阶。。。走两步我就要坐下吐，随身带的水都嗽口用完了，吐完觉得还OK，一站起来马上就头晕，就这样，也是慢慢地看完了大部分神庙。在台阶上抱着腿坐着，一个泰国旅行团里的老头，过来问我是不是脚疼，我说不是，只是有点拉肚子，一下又过来几个老太太，都是泰国华侨，都非要给我他们的水。。。我没要，这么热的天，谁手上的水都有用，况且心想，这么大的“景点”，总能有卖水的。

我只在卖水的地方要了一个小瓶雪碧，可是回去的路上一直骑，一直吐，觉得吐出来的总有超过两瓶雪碧那么多，哪来的？一个人骑摩托车和我会车面过，又转回来问我怎么了，非要我去他家吃药，我说谢谢，我没事，其实心里急死了，就盼他快走——他在跟前，我都憋了半天没好意思吐！

往前又蹭了几步，自行车链又掉了，奶奶滴，几个路过的小女孩笑嘻嘻地帮我装上。

好人真多！

好不容易回去啊，一下跌在床上。

文卓

老挝占巴塞文化风景区

[ 本帖最后由 文卓 于 2011-9-9 18:12 编辑 ]

文卓

老挝占巴塞文化风景区

[ 本帖最后由 文卓 于 2011-9-9 18:18 编辑 ]