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仲甫、独秀山民、王坦甫、TSCHEN、顽石……安徽安庆的陈独秀纪念馆,用半面砖墙,刻满陈独秀一生用过的38个名字。
它们有的是,陈独秀为应对警察抓捕,随口编的假名;有的是,旧时文人寄情文字,而起的字号;更多的是,他在报刊上向旧思想投掷长矛匕首时,用的笔名。
38个名字汇集一起,是陈独秀辽阔如沧海般的人生。他是新文化运动的发起者,五四运动的总司令,中国共产党创始人,五届中央政治局的总书记。
他创办的《新青年》影响整整一代人。毛泽东曾对美国记者斯诺说,“他对我的影响也许比其他任何人的影响都大。”
但他暴烈似火、固执如牛的性格,又暗合其后半生失败的命运。他被自己创建的政党开除,同时也为国民党不容。
晚年陈独秀感叹说,“我半生所做的事业,似乎大半失败了,然而我不承认失败,只有自己承认失败而屈服,这才是真正的最后失败。”
“独秀”一直是陈最爱的名字。好友汪孟邹为此曾批评他“你也太不客气了”。陈独秀答,“独秀”只是老家安庆的一座山名。
不成龙,便成蛇
陈独秀,1879年生于安庆,自幼丧父,随人称“白胡爹爹”的祖父修习四书五经,得到的评价是:“这孩子长大后,不成龙,便成蛇”。
1903年,25岁的陈独秀留学日本。当时,湖北留日学监姚煜思想顽固,压制进步学生。一日,三名热血青年闯入姚的房间,将其按倒在地,张继抱腰,邹容捧头,陈独秀挥剪,咔嚓一声剪去姚的辫子。
回国后,陈独秀开始致力于剪除国民思想深处的辫子。
他一肩行李、一把雨伞,走遍江淮南北。他从办报刊做起。1904年,创办《安徽俗话报》。在《除三害》一文中,陈直指中国的三害是“官僚、军人、政客”,切中时弊。
他用政论文直批封建伦理,反对文言文,提出民权高于一切,力倡废除奴性,建立真正的共和。
陈独秀虽家道殷实,但其只靠稿费、版税、资助过活,有时穷得只有一件汗衫,一天两顿稀粥,也不找家里要钱。
他先后办报刊数十种,在新文化运动前夕,已堪称新派独一无二的思想领袖。他曾说,“我办十年杂志,全国思想都全改观。”
陈独秀所说的杂志是《新青年》,创办于1915年,因倡导反对旧伦理、旧文化,迅速成为新文化运动的旗帜。
陈独秀因此名噪一时,他被刚上任的北大校长蔡元培,聘为文科学长。
在北大两年,陈独秀生命中出现惊心动魄的一幕,这也铸就他历史上的辉煌。那是1919年6月11日晚,陈独秀着白帽西服,站在新世界屋顶花园,他手持传单,向下层露台上看电影的群众散发。
这是陈独秀手写的《北京市民宣言》,他呼吁政府免去曹汝霖等人官职,还市民言论自由。此时五四运动浪潮正日趋低缓,被捕的千名学生正陆续释放。陈独秀的行动,将整个运动向纵深推进。
在那晚,陈独秀当场被捕。
陈被捕后,李辛白发表短诗《怀陈独秀》:“依他们的主张,我们小百姓痛苦。依你的主张,他们痛苦。他们不愿意痛苦,所以你痛苦。你痛苦,是替我们痛苦。”
“我能拨云见青天”
陈独秀获释后,李大钊护送其去上海,两人在途中相约建党。
和李大钊不同,陈独秀更倾向于一个行动者。在李大钊认为还需要深入研究马克思时,陈独秀已经在四处活动筹备建党。
陈独秀不是一个耽于思想的知识分子。他早期崇尚一种个人浪漫的奇迹。反清时,他曾参加蔡元培、章士钊等人的暗杀团。
讨袁时,他因劝阻地方军阀滥杀民众,而首度被捕,险被枪决。他催促对方,“要枪决,就快点”。
陈氏曾在法庭上慷慨陈词:“弱冠以来,反抗清帝,反抗北洋军阀,反对封建思想,反抗帝国主义,奔走呼号,以谋改造中国,实现自由社会。”
陈独秀一生5次入狱。在安庆的陈独秀纪念馆里,专门制作了一系列灯箱,讲述其入狱故事。
1920年,陈独秀已转向“科学的革命运动”。
在北大接触李大钊等人后,他的思想由民主主义转化为马克思主义。在俄国十月革命胜利的鼓舞下,陈独秀看到无产阶级夺取政权的希望,并将之视为拯救中国的出路。
陈独秀到上海之际,陈望道等人也因宣传新思想,被当局赶出杭州,来到上海。
陈望道在解放后回忆,当时他和陈独秀、邵力子等人,住得近,经常在一起,反复的谈,越谈越觉得有组织中国共产党的必要,便组织了“马克思主义研究会”。
陈独秀的《新青年》开始发表更多文章宣扬马克思主义。编辑部发生分裂。宣传改良主义的胡适等人,被陈独秀排除。
同时,陈独秀等人成立“人民出版社”,秘密出版马克思、列宁的书。
1920年8月,“马克思主义研究会”转变为共产党上海小组,开始向苏皖浙等发展组织。
随后,陈独秀希望李大钊成立北京小组,并向北方发展;他去信给毛泽东,请他发展湖南小组;他委托刘伯垂、李汉俊去武汉组织小组;他安排留学生蔡和森、施存统,在欧洲和日本成立小组。
1920年底,陈独秀赴广州,联系了北大毕业生陈公博等,组织了广东小组。
在陈独秀的推动下,约在1年时间,全国六个城市已建立共产党小组,为中共一大召开,形成日后的燎原之势,打下基础。
对革命,陈氏曾坚定地说:“即使全世界都隐入了黑暗,只要我们几个人不向黑暗附和、屈服、投降,便能够自信有拨云雾而见青天的力量。”
晚年凄苦,活得自由
陈独秀一度很高兴见到共产国际派来代表,认为他们能在马克思理论上和运动的实际经验上提供帮助。
1921年,中国共产主义运动的基础很薄弱,国内很少有马克思著作。李达曾回忆说,当时上海党小组的经费都是稿费维持。因缺乏经费,《共产党》办到第二期便停刊了。
“一大”召开,代表们每人150元的路费,还是由共产国际支付。
但很快,陈独秀对共产国际代表马林的观点,表示反感。马林曾在一大上表示,中国共产党的成立,第三国际添了一个东方支部。
“一大”后,回上海主持工作的陈独秀,与马林第一次会谈,便以不欢而散告终。马林刚表达完共产国际的意见,陈“霍”地站起来,说:“中共的工作,也无须样样依靠国际,我们有我们的独立性。”
陈独秀周边同志很熟悉他的这种牛性。
李达曾这样回忆陈独秀:每逢同志们和他辩论,他动则拍桌子,砸茶碗。有一次,他在看一位同志寄来的工作报告,“看了最初几行,就大发牛性,接连砸破了两个茶碗。我劝他看完再说,他才勉强看下去,看完后才觉得适才的动作是过火了。”
此后,共产国际提出国共合作。陈独秀等多次表示反对,均无果。
1926年“中山舰事件”后,国民党中排斥中共的论调博兴,陈独秀两次正式提出中共整体退出国民党,改为党外合作,被共产国际否决。共产国际代表鲍罗廷对陈说:“你的意见我很赞成,但是我知道莫斯科必不容许。”
随着原苏共中央档案解密,显示出陈独秀这个总书记非常难当。从1923年到1927年的5年中,苏共中央政治局针对中国革命问题,作出过738个决议,平均两天半一个。
有专家说,由于当时中共缺乏系统的、独立的阶级纲领指导,所以早期受共产国际领导。
1927年,蒋介石发动“4·12”政变,屠杀共产党员。陈独秀两个儿子陈延年、陈乔年,和大批中共党员被杀。
1927年中国大革命失败,除了来自共产国际指导上的原因,陈独秀的右倾错误也被认为是重要原因,尤其是放弃对武装力量的领导权,对国民党右派的进攻采取妥协投降的政策。
1927年7月中旬,中央政治局改组,陈独秀离开中央领导岗位。此后,他接受托派观点,以在党内成立小组织的方式进行活动。1929年11月,因为他在中东路问题上发表对中共中央的公开信,而被开除党籍。
晚年陈独秀飘零到四川江津,生活凄苦,但很自由。他曾写诗曰:“悠悠道途上,白发污红尘,沧海何辽阔,龙性岂能驯。”
晚年他做了两件事,一是研究文字学,二开始思考民主的价值。
1942年5月27日,陈独秀病逝,享年63岁。当时,在他遗像边,摆着几副挽联,其中一副:
纵浪人间四十年,我知我罪两茫然;
是非已付千秋论,毁誉宁凭众口传。 |
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