“世界末日”加法题在网上疯传 江苏专家解析

陈浩海

2011年3月31日
     　“2008+5+12=？”、“2011+3+11=？”这几天，两道加法题在网上疯狂传播。这当然不是考验网友的算术水平，而是在于两组得数巧合背后的“深意”——汶川“5·12”和此次日本“3·11”特大地震的发生日期，年月日数字相加都恰好是“2025”。有人居然以此得出荒唐“结论”：“世界末日”可能由2012延至2025年。

　　每每有灾难降临，一些无中生有的传言如同“精神瘟疫”便会在灾后孳生，并通过口口相传乃至微博、QQ群、MSN等被加以病毒式的复制，从而衍生出一种病态的“流行文化”。

　　“末日”传言借灾难甚嚣尘上

　　日本大地震已经过去半月有余，但地震海啸引发的对人们心理的“冲击波”却一浪接着一浪。

　　3月19日，月球与地球的距离达到19年的最近值，这本是正常的天象奇观。然而，尽管天文学家反复辟谣，有关“频繁地震都是‘超级月亮’惹的祸”的谣言还是在网络上疯狂传播。而在一年前，也曾有人玩过数字游戏，将汶川“5·12”、海地“1·12”、智利“2·27”的地震日期排列成“九宫格”，试图“证明”这些日子有某种特殊的关联。

　　谈起地震，南京大学学生吴文浩简直是如数家珍。他说：“网上多得是，这些也是宿舍夜谈的必备话题之一。我们经常开玩笑，世界末日到了，你想干什么就赶快干吧。”而不久前还有媒体曝出，有中小学校老师教育学生要好好学习时，学生冷冷地回答：“还有意义吗？”令人哑然。

　　近年来，随着地震、极端天气、地球生态变化、能源危机等一系列问题越来越紧迫地摆在眼前，一些围绕灾害事件，宣扬“巧合”、“末日”的流言蜚语也成为人们茶余饭后的热议话题。

　　记者发现，在各大实体书店和当当、卓越等专业售书网站，有关“2012”、“末日”题材的图书非常热销，有几十种之多。这些图书基本都在近一年内扎堆出版，像《2012：是科学还是迷信》、《神奇的玛雅——解密2012末日预言密码》、《2012：那些被证实了的预言》、《末日逼近》等，光看书名就很有些惊悚的意味。

　　其实，有关“末日”的喧嚣也不是近来才有的事。在一家事业单位工作的姜晓波女士回忆道，她上高三时，一本名为《诺查丹玛斯大预言》的图书风靡校园，书中预测1999年将有巨大灾难降临人间。当时她特别有幻灭感，心想还要考什么大学啊，再过10年地球就完蛋了。现在想想，只觉得当年幼稚可笑了。

　　年轻人更容易传播“末日”话题

　　“对末日的恐惧感往往来源于对现实世界未知事物的忧虑。”南京大学哲学系宗教学系副教授孟振华告诉记者，中国古代的“杞人忧天”，就是这种心理的一种表现。“末日论”在“一神宗教”里都比较普遍。甚至像人们熟悉的经典、古老的“诺亚方舟”故事里，都依稀能看到末日情结的影子。

　　孟振华认为，尽管现代科技已相当发达，但自然界中仍有许多人们认识水平难以企及的东西，比如地震的不可预测性、奇异的天文现象、对新病毒的不可控制等，一旦人们难以满足其对更多信息的需求，就容易引起恐慌心理。这也是很多流言能迅速广泛传播的心理土壤。

　　《2012》在南京热映时，高二女生小李看后感到很害怕，甚至跟妈妈说：“反正都是死，世界末日到来之前我们吃安眠药吧。”这让她妈妈很后悔带她去看了这部影片。日本这次地震后，小李也常常会追问：“南京会不会也发生这些事情，万一出现灾难怎么办？”

　　南京金陵中学高一班主任钱晓梅老师认为，面对一些涂抹着科学色彩的大片，孩子们分辨能力有限，会相信这是真实的。我们不能仅仅原生态地将灾难展现给孩子看，还应该及时加以引导。像这次日本大地震，学生中也有不少议论。第二天，学校学生处主任就及时在晨会上做了关于珍爱生命、保护地球家园、呼唤大爱为主题的演讲，让学生们懂得更好地关心身边的人，更好地生活。

　　南京审计学院心理健康教育指导中心主任蔡志勇研究发现，对“末日”相关言论高中生的反应特别明显。他分析说，渲染地球终极问题，诸如洪水、地震甚至天崩地裂就在不远的将来，是高中生们极易涉及的话题，也是他们对于压力的一种反应和处理方式——只需付出幻想，便能够得到心理上的满足。而一些大学生也乐意消费这个话题，是因为灾难与大家息息相关，灾难话题面前人人平等，都有发言权。在正常的心理状态下，他们不相信地球末日论，只是作为谈资，缓解生活的压力。一般来说，年轻人比成家立业的人更乐意把末日论作为谈资，因为人们在前途不确定或者非常无聊的状态下，更愿意谈论这类“平等性”话题。

　　传言不断被重复后产生的放大效应，会使得一些受众听信。孟振华说，过度担心“末日”的来临，可能会导致个别人思想的混乱，甚至是行为上的混乱，这种混乱如果被人利用，就会产生更加消极的影响。

　　让科学和理性为心灵护航

　　牵强附会的解释或神秘化会强化人们的焦虑不安，而科学，正是为人们破除恐惧的武器。著名科普专栏作家姬十三在接受记者电话采访时表示：“没有明确的科学数据表明世界末日的到来。我们团队不相信世界末日到来的言论，我们只相信科学知识或者事实。”

　　就以地震为例，据美国地震学联合研究会统计，2010年以来的地震并未显示出数量上有异常，即使数目上有小差异，也不过是地震的随机性所致。但是，为什么统计和人们的感受不同呢？姬十三说：“是你的直觉欺骗了你。”以往一些地震发生在人烟稀少的地区，而日本地震当天全世界通过微博、视频等现场直击，会感觉灾难离我们如此之近。“数据的权威远大于个体的感受。与其无谓恐慌，不如掌握更多实用的应急知识，学习如何在灾难中保护自己，这才是务实的态度。”

　　面对近年来在全球逐渐滋生蔓延的末日情结，很多专家学者也积极行动起来。有的著书立说，以科学的精神担当“末日论辟谣者”；有的则大声疾呼，多一分理智，少一分盲从，并希望挖掘其中的积极内核，引导人们从焦虑、宣泄变得关怀、自省。孟振华认为，如果换一种思路来看，思考生命的意义、存在的价值，关注人与自然的关系，关注人类及地球命运，对人类不节制地消耗资源等行为加以自省等，这倒是一种积极的心态，也是应该加以引导的方向。

　　“不论是在哪一场灾难之后，人们首先要战胜的不是灾难，而是灾难带给我们的恐慌。”南京大学心理健康教育与研究中心主任桑志芹教授说，“面对被想象无限放大的心理灾难，我们究竟该怎么办，是为一个不可预期的事情消极悲观，还是认真地活在当下，努力做好我们现在应该做的事情？这值得我们每一个人深思。”