激荡日本史(35) 大隈重信和福泽谕吉

刘恒宝

2010-04-28
      岩仓具视终于不能再对风起云涌的民权运动视而不见了，他决定钦定宪法，要伊藤博文、山县有朋、井上薰和黑田清隆四位参议提交建议书。

但是这四个人对立宪、开设国会也有不同的看法。山县有朋是藩伐的代表，他压根不知道国会、宪法有什么用，还自以为是的认为，国会、宪法只会让政府变得薄弱，任人宰割；黑田比山县有朋还要迂腐；井上薰倒是很了解民意，他提出废除元老院，从贵族和士族中挑选人员成立上议院，颁布民法，最后制定宪法。

伊藤博文比较倾向于井上薰的看法。他认为应该先扩大元老院的范围，把那些贵族和士族的精英引入到元老院来，为天皇和政府服务，免得他们因为得不着权力成天惹是生非。

伊藤博文还创造性的建议开始公选会计检察官，负责监督政府的财政支出，表明政府的清正廉洁。

说实话，在这几个人的建议中，博文是最靠谱的。山县有朋和黑田清隆因循守旧、死封建，井上薰是为了平息士族的不满，认为宪法也不过是一时的手段。只有博文，他告诉大家，民权运动的兴起一方面是因为民众要求民主、立宪，另一方面是对朝廷里的藩伐政治及其不满，怀疑政府内部有严重的腐败问题。

所以，伊藤医生对症下药地开了个方子，准备给日本来一剂猛药。

博文正跟这几个哥们商议如何下药的时候，突然发现有个人一直听着他们争论却一言不发，满脸的冷漠。

这个人是大隈重信，他当时的TITTLE是大藏卿，管理国家的铁路、货币和财政政策。

大隈重信，生于1838年，比博文大两岁，属于30后一代。老家在肥前藩佐贺地区（九州岛西北部今日本佐贺县），青年时代的大隈重信一度被要求学习中国的程明理学，后来西方思想不断渗透进日本，大隈发现这套东西已经过时了，于是被当地的武士学校弘文馆赶了出来。这下子大隈重信反而如鱼得水，痛痛快快地学习起了荷兰语和西方的军事、政治理论。

有一天夜晚，一个朋友跑来送给他一本小册子，大隈重信在昏黄的灯光下摊开书卷，立刻被文字里面的理想和精神所振奋，他一口气读完，合上书，仰天长叹:“日本何日赶上美国啊！”那本书的名字叫《独立宣言》。

在这个精神的感召下，大隈重信积极投身到倒幕运动中，后来进入政府核心，担任大藏卿，协助伊藤博文一起改革日本的财政政策。

在民权运动兴起之后，大隈坚持认为，日本设国会、颁布宪法必须两步同时走，两手都要硬。一是要团结各地的民权运动者，另一个则是要从政府内部推进改革。

在岩仓具视督促各位赶紧提建议、开国会之后，大隈重信就积极地跟博文、井上薰一起探讨改革的方向问题，并且从表面上达成了一致意见。

但是博文没有注意到的是，大隈重信还有一个好朋友一直在暗中支持他。这个朋友在日本学术界、日本民权运动中有很高的人气，堪称德才兼备、才貌双全。

此人叫福泽谕吉。

福泽谕吉生于1835年，出生地在日本传统的商业城市——大阪。父亲是奥平藩的士族，名曰百助。这哥们起初在大阪的藏屋敷（出售粮食的地方）里当会计，工作之余喜欢阅读中国的古书。有一天，百助在一家书店偶尔找到了中国清代的上谕条例六十余册，当下大喜过忘，几乎要晕厥过去，抱着书兴冲冲地跑回家，正要跟媳妇分享自己的喜悦，却听见老婆在房间里痛苦的大叫。原来，自己最小的儿子就要出世了。

百助是喜极而泣，同一天，得了最想要的书，还来了个大胖小子，人生如此，夫复何求？高兴之下，百助给自己的小儿子取名为谕吉，表示这孩子一来就代表着吉利。

但是吉利很快就结束了。小谕吉刚刚18个月的时候，他的乐极生悲的爸爸病逝。母亲无奈之下带着两个儿子三个女儿回到了老家中津（九州岛大分市和福冈市交界的古镇）。

六七岁的福泽谕吉生活非常郁闷。当地人非常鄙视这家闯中津的破落户，小孩子们也不愿意跟福泽谕吉一起玩耍。福泽谕吉也很有个性，每天自己在家里读书写字、练习剑术。

当时，下级的士族小孩出门都用布把脸遮起来，一个是显得身份低下，一个是显得神秘低调。但福泽谕吉就没这毛病，他经常堂堂正正地挎着刀去酒馆打酒或者买酱油。

如果有人呵斥他:“小孩子！为什么不把脸蒙上！”

他就大声回答:“我是出门打酱油的！管你什么事？”