古代科举试卷什么样? 一份清代考卷里的历史(图)

步天涵谷

试卷内页



试卷封面

　在清代以前，中举、入仕是每个读书人，也就是相当于现在学生的目标，也是他们实现人生理想或追求更好生活的最大动力，但是他们所面临的考试和试卷都和现在完全不同。笔者手中所藏一份清代光绪年间的试卷就很清晰地告诉我们，当年的试卷是什么样的:高25.5厘米，宽 15.5厘米，共3页7面，竹纸。封面中间上端一长方框内竖排着“松林书院”四字，下方有一圆圈，再下有毛笔字迹:“益都廪贡邱端玉”，右侧竖排“第超等第二十八名”，其中“超”、“二十八”为毛笔手写，“二十八”用的是繁体写法。

　　试卷主人邱端玉字锦方，号星岩，清代益都(现青州)人，光绪八年举人。其擅书法，书名重于清末民初。曾于光绪年间参与编著《益都县图志》。其被《齐鲁书画家汇传》内收录。这份试卷就是邱端玉成为举人前，在青州府学松林书院的考卷。

　　试卷的内容是一篇八股文章，题目是《举直错诸枉则民服》。试卷打有红色暗格，每行25字，每页9行，除去题目一行，共约911字。字迹比较工整，大多数字旁有圈点。

　　另外，卷子封面背面有一行批语:“有作意而篇幅太长删之恰合诗可”，在“可”字下有一红色印章，可见此卷还是得到了当时教学者的认可的。

　　廪贡

　　廪贡是什么功名呢？就是指府、州、县的廪生被选拔为贡生。亦用以称呼以廪生的资格而被选拔为贡生者。

　　在明、清时期，举人考试为三年一科，正式的名称叫“乡试”，雅称为“乙科”，考上的即为举人。乡试都是于每年秋八月在各省省会举行。乡试的考场，称为贡院。府、州、县生员(秀才)中挑选出来的成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。初进学的秀才，称为附生，附生升廪生，廪生升岁贡生(含恩贡生)，都必须经过岁试，依次递补。廪生出贡，有一定年限，依序出贡的贡生，便称为“岁贡”。假如出贡的年份，朝廷恰有重大庆典或喜事，则这年的岁贡，便称“恩贡”，恩贡有一项岁贡所无的特权，即非有重罪，学政不能呈请革去科名。正途出身的贡生，另有“拔贡”、“优贡”、“副贡”三种。正途五贡之外，又有“准贡”、“廪贡”、“增贡”、 “附贡”、“例贡”等名目，都由捐纳而来，视其身份，而名目也不相同。

　　松林书院

　　再来说说松林书院。此书院建于北宋仁宗年间，最初时因院内对植古松二株，干矮枝阔，故名“矮松园”。明正德年间，才更名“松林书院”，沿用至今。

　　据《青州史话》记载，宋仁宗曾御赐“矮松园”五经四书一宗，并诏示各州效仿青州，办儒学，以为朝廷造就人才。明宪宗成化五年，青州知府李昂将府治仪门之左的 “名宦祠”，移建于矮松园，并改称“名贤祠”，以祭祀宋代13名德政显赫的青州知府，其中包括大家所熟知的寇准、范仲淹、欧阳修等政要文人。明正德十年，青州知府朱鉴又移“乡贤堂”于此，以祀王曾、石茂华等当地名士56人。

　　清光绪二十七年，清廷谕令“各省、府、州、县，大小学堂一律改为高等、中等、小学堂……”于是，废科举，兴学堂，厉行新政的变革，在举国上下展开。青州知府曹允源于次年将青州松林书院改为青州府官立中学堂。曹允源字根荪，江苏苏州人，是由京官外放山东青州知府的。他写信给他的亲家翁——苏州城内的名宿彭诵田老先生，让他举荐一位年轻练达、能中西融会贯通的乡人，来青州中学堂做监督。彭诵田老先生经多方考察，举荐了苏州名士、后成为中国近代文学史上颇负盛名的鸳鸯蝴蝶派作家、中国新闻史上的知名报人包天笑先生。

　　松林书院作为青州治学、教育胜地，历经了千年沧桑。至民国三年又改名山东省第十中学，校园扩建到书院以外地域。教育总长蔡元培曾亲题“勤朴公勇”牌匾作为校训，高悬门上。

　　新中国成立后，再改名山东省立青州中学。此后数易其名。1986年，正式定名青州市第一中学。