钱学森实际有遗嘱 而且有两个

步天涵谷

（转帖）

　2009年10月31日8时6分，中国航天之父钱学森在北京301医院逝世，享年98岁。“一向以活跃、激烈、刻薄为特征的网上跟帖，却在这一新闻的后面，留下了众口一词的敬仰、哀悼。”这是一篇高度赞扬钱老的文字，而关于钱老能抵“五个师”的传说，更是让人津津乐道。

　　“中国再无钱学森”、“作为批评者的钱学森也值得铭记”、“上万人民网网友悼念钱学森提议举行国葬降半旗”、“钱学森，带走了一个时代的人”、“各界人士冒雪吊唁钱学森”等，都说明了钱老德高望重，不愧为爱国科学家的表率。

　　今年9月4日，温家宝总理在考察北京35中时透露，钱学森曾谈到对科技的意见，“为什么现在我们的学校总是培养不出杰出人才？这句话他给我讲过五六遍。”2005年7月29日，钱学森向前来探望的温家宝总理谏言说：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”

　　这个被“作为批评者的钱学森也值得铭记”诠释为“批评”，我们知道，温家宝在10.1前的一篇公开文章中还表示过“内疚”，而香港《文汇报》2日刊登评论文章说，世上再无钱学森，世上却不乏钱永健（钱学森同宗侄子）那样的美籍华裔诺贝尔奖获得者，视角虽然有些偏颇，与说钱老“带走了一个时代”评论一样，悲哀的有些过了，但仍然给我们的教育和科研体制敲响警钟。

　　据说钱老仙逝前没有留下遗嘱，但在我看来，钱老对现在教育和科研的“批评”，就是“遗嘱”。教育部长昨天突然换人，可以讲是中央的一种表态。

　　钱老还有一次可以称为“抗命”中央的秘闻，这两天也被披露出来了。在《人民网》“钱学森：我是被驱逐出境今生绝不再去美国”一文中，我们可以读到以下内容：

　　历史背景：上世纪70年代末，中国实行改革开放政策以后，中美关系得到进一步改善，两国之间的科学技术交流和科学家互访逐渐增多。在这种形势下，一些美国著名科学家和在美国的华裔科学家不断向钱学森发出邀请，请他到美国访问。并表示他们和美国科学院、美国工程院讨论过钱在美国的工作，认为他成就卓著，举世公认。如果他应邀来美，将授予他美国科学院院士和美国工程院院士荣誉称号。
　　1979年他的母校加州理工学院授予他“杰出校友”的称号，1986年6月南加州华人科学家工程师协会给他授奖,1989年国际技术与技术交流大会在纽约给他授奖，他都没有去。
　　1985年，美国总统科学顾问基沃思访华，他在会晤原国家科委主任宋健时表示:钱在美工作过20年，对美国的科学技术进步特别是军事科学的发展，做出过很大贡献。在研究过联邦调查局的历史档案后，十分清楚，麦卡锡黑暗时期的美国是欠钱学森的债的。我们现在感到很难过。美国政府对钱学森横加迫害，是没有道理的。钱的遭遇和美国“原子弹之父”奥本海默的情况很类似(奥在麦卡锡时期被诬为“苏联间谍”而受审；上世纪60年代美国以授予他“国家勋章”的形式为其“平反”)。美愿邀请钱学森访美，并由政府和有关学术机构表彰他对科学的重要贡献。如钱不去美访问，美方可派美国科学院院长普雷斯来华，授予钱学森“国家勋章”，表彰他的贡献。
　　主要内容：当时的总书记胡耀邦同志在得悉美国有关方面邀请钱学森访美，并要授予他学术荣誉称号和国家勋章后，曾在一次会议期间找钱学森谈话，劝他接受这一邀请。据钱老后来说，胡的谈话大意是，钱老，你在国际上影响很大，一些国家邀请你，我建议你还是接受邀请，出去走走。你出去和别人不一样，对推动中外科技交流会有很大影响。这也是今天改革开放的需要啊！今天，世界在变，中国在变，美国也在变。几十年前的事，过去了就算了，不必老记在心上。你去美国走走，对推动中美间的科学技术交流，甚至推动中美关系的发展都会有积极意义。听了胡耀邦这一番话，钱老说:“总书记，当年我回国的事很复杂，在目前这种情况下我不宜出访美国。”胡只好说:“钱老，我这是劝你，不是命令你一定要去。如果你认为不便去，我们尊重你个人的意见。”
　　后来，当钱学森正式接到国防科工委、国家科委和外交部三家的联合请示件以后，他明确表示:“这是美国佬耍滑头，我不会上当。当年我离开美国，是被驱逐(deport)出境的，按美国法律规定，我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反，今生今世绝不再踏上美国国土。”所以，美国人给他再高的荣誉，钱学森也不稀罕。钱老说:“如果中国人民说我钱学森为国家，为民族做了点事，那就是最高的奖赏，我不稀罕那些外国荣誉头衔！”
　　钱学森1985年3月9日给我国国务院一位领导同志的信对此作了十分坦白的回答:“我本人不宜去美国。……事实是我如现在去美国，将‘证实’了许多完全错误的东西，这不是我应该做的事。例如，我不是美国政府逼我回祖国的；早在1935年离开祖国以前，我就向上海交大同学、地下党员戴中孚同志保证学成回到祖国服务。我决定回国是我自己的事，从1949年就作了准备布置。……我认为这是大是大非问题，我不能沉默。历史不容歪曲。”钱学森在这个问题上表现出的品格，正是被称赞的“高度的民族自尊心、民族自信心和民族气节”。

　　今天《人民日报》《人民论坛》专栏有篇短文，标题是“中国人就是这么“轴””，我对里面有句话有所保留，文章说“中国人确实活得很累，因为国家有种种问题”，哪个国家没有种种问题呢？这个立论是不正确的。

　　“钱学森：我是被驱逐出境今生绝不再去美国”一文中说的“高度的民族自尊心、民族自信心和民族气节”也就是中国人的“轴”，是我们每个人都天生有的，只不过可能在后天在某种因素影响下变的“圆滑”了，而这种圆滑，恰恰是我们很多惨痛的血的教训的最初根源，而与之相反的“轴”，则是我们干成包括“两弹一星”在内的许多大事业的最宝贵的精神基础。

    胡锦涛总书记为什么前几年强调“八荣八耻”，讲的就是这个做人、做一个中国人最起码的“气节”问题。我们学习纪念钱老，不学钱老的“气节”，再风光的“创业板”也都是“敛财”而非“创业”，抗击甲流没有中医中药，再“科学”也是被动挨打的，而在如今社会中，如果不打黑除恶，“反腐”即使喊到太阳系以外去也是没用的。

　　与对现今教育和科研体制的“批评”一样，钱老在做人、做一个中国人方面有所“抗命”当时的中央的“轴”劲，无疑也是一个“遗嘱”，这就是，没有了原则界限，没有了灵魂气节，什么也干不成，永远是别人的“傀儡”。

　　钱学森实际有遗嘱 而且有两个，钱老的两个“遗嘱”当是现代社会最伟大的“遗嘱” ，钱老的批评与“抗命”于国家前途命运于个人人生都是最根本的问题，当牢记和遵行。