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身体与心灵的深呼吸 夏日古寺清修之旅

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发表于 2009-8-13 08:44:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  找个什么样的地方去旅行度过这个炎热夏天,一千个人或许会有一千种方式。现在,我们就再介绍一种更有创意与内涵的选择——寻找一座古寺,进行一场身体与心灵的清凉之旅。

  去古寺修禅,这已经是时下最新兴的旅游方式之一。找几天空闲,到寺庙里得几日清凉,听禅院钟声,品清风朗月,以石为床,以白云作被,拥满山的风景入怀,抛却宠辱、名利和欲望,这是一场把修心养性和休闲度假结合在一起的完美旅行。



  柏林禅寺

  心入禅境自然凉

  位于河北的柏林禅寺离北京不远,每年夏季都会举办﹃生活禅夏令营﹄, 久居都市的人们可以到这里小住7天,在简单的生活和饮食中进行一次身心的﹃静化﹄之旅,来对抗热浪。

  柏林禅寺每年夏季都会举办“生活禅夏令营”,让世俗的人也体会一下出世的超然。

  柏林禅寺素描

  始建于东汉末汉献帝建安年间,至今已经有1700年历史。古称观音院,南宋叫做永安院,因寺院内柏树成林,金代命名为柏林禅院。元代起,由于皇帝给寺院的圣旨中使用了“柏林禅寺”这一名称而更名,并成为禅宗重要的祖庭之一。据记载,玄奘大师在西行印度取经之前,还曾来寺里研习《成实论》达半年之久。柏林禅寺得名主要源于赵州和尚著名的“吃茶去”,据说这是许多参禅悟道人的方便“话头”。 如今,柏林禅寺静静地卧在赵县扬着微尘的大街旁,残存的古老街巷也因为它的盛名而变得时尚和忙碌。

  清修计划

  柏林禅寺的生活从每天4点30分的早课开始,除了一日三餐,就是自修和听法师讲经,晚上10点熄灯睡觉,这种排除一切杂念的简单能让你进入另一种生活状态,所谓的“心静自然凉”就是这种状态的表象。

  早课 新的一天从清新开始

  久居城市的人大多慵懒,假期睡到中午很平常,但是到了柏林禅寺,每天4点就要起床,因为半个小时后的早课是进入古寺生活的第一步,要“入乡随俗”。

  早课非常隆重,僧人们列纵队无声进入,依次站好,男客在右女客在左,然后行礼,俯身,起立,诵经。仪式进行到一半,全体早课的人都要面朝中路,在僧人带领下绕各自站立的方阵行走一圈,钟声与金属的脆击声萦绕于耳,这样重复多次,直到黑夜隐退。6点钟早课结束,人在前走,僧人在身后一盏盏地熄灯,早课禅房一点点陷入肃穆的沉寂,而眼前则是清晨清新模样,新的一天就这样开始,每一个人的感觉都是前所未有的。

  食课 有意义的素斋

  去寺庙清修当然要吃素斋,无肉不欢的你要做好心理准备,其实,当内心的欲望降到最低,吃什么已经不重要了。在柏林禅寺,最隆重的斋饭是早饭,进入饭堂时,男走右侧门,女走左侧门,要静静地坐在木板凳上,等待法师们的到来。

  每人面前摆放两个大海碗和一双筷子,菜虽然是素的,但样式也很丰富,主食品种很多,所有饭菜都可以随意添加,但绝对不能浪费,甚至菜汤,做饭的师父都会要求你喝掉。吃完饭,要跟随法师们念经,并且向做饭的师父行礼表示感谢与尊重。

  禅课 心灵的有氧运动

  柏林禅寺的生活有三分之二的时间都在法师“论法”中度过。程序首先是15分钟的坐禅,法师轻轻敲3下木鱼,就要闭上眼睛,舌尖轻触上牙床,嘴唇微张呈微笑美好的状态,身体前倾,腰自然竖直,自然呼吸,从1数到10后重新开始,如此往复。

  坐禅过后则是与法师“论法”,所谓的“论法”其实就是“讨教”,法师用通俗的解释阐述“生活禅”的概念,我们则将对生命的思索与困惑说出来求解。或争论、或疑惑、或豁然开朗,当法师用“向上与向善”作最后的陈词时,你就会明白这几天的意义。坐禅和“论法”的禅房安静极了,窗户中透进来的阳光让人恍若隔世。

  TIPS

  交通:火车到石家庄,出站后到马路对面乘坐3路汽车到华夏长途汽车站(票价1元),买票到赵县(票价7元),可以让车停在柏林禅寺门口。柏林禅寺门票免费,不过要先去领一张申请表。住宿:柏林禅寺内食宿分为两个档次,云水楼位于寺庙西侧,10元/天,6人间、电扇、公用卫生间,晚上可以到设在斋堂后面的公共浴室洗澡;茶香楼位于东侧,20元/天,4人间、私人卫生间、空调、热水澡;价格均含三餐斋饭。禁忌:入大殿时,如果身体靠近门的左侧,就要先抬起左脚,若右侧则先抬起右脚迈进;在大殿中做早课或晚课,态度要严肃,严禁嬉笑打闹、四处浏览观望;如果不适应传统的跪拜礼节,索性不要进入大殿。注意事项:坐禅时要把肩、膝盖等处保护好,防止受风,但也不要过分追求舒适。周边景点:在柏林禅寺大门右手300米处矗立着现存世界最高大的经幢——陀罗尼经幢;而举世闻名的赵州桥距柏林禅寺3公里,门票25元,搭车前往,5元往返。



  普济寺

  背山望海的心净之所

  古寺清修,清静是最紧要的前提,所以,那些古寺通常都隐匿在山林之中。普济寺,坐落在普陀山中,有着﹃天下第一清净地﹄的美誉;再加上它位于岛上,有着得天独厚的地理位置——在这里清凉禅修,就自然是最合适的选择。

  普济寺素描

  普陀山只是舟山群岛1390个岛屿中的一个岛,形似苍龙卧海,这里是全国著名的观音道场,所以有“海天佛国”“南海圣境”的称号。

  普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂,素有“海岛植物园”之称。

  普陀山有三大寺庙,普济寺、法雨寺和慧济寺,其中普济寺是规模最大的一个。普陀山上高达33米的南海观音是真正触动心灵的所在,“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,千百年来的观音信仰在人们心底回旋,她救苦救难的形象已经深深烙印在了百姓们的心中。

  在寺庙的楼台上登高望远,收获的是一种豁达心情。

  清修计划

  做早课 看日出

  早上的普陀山异常安静,从客房出来,只听见远方有梵音清响,徐徐而声。到了大殿,看着全心诵经的僧众们,人们都会感到一种通透的轻松与畅快,可以不去考虑上班路上的鸣笛声,可以不去管那烦心的琐事。念经的声音糅着钟器的敲打,将心愈敲愈静,愈打愈净。

  诵经结束,人们都会一同走向室外,去迎接第一缕朝阳。因为寺庙距离海边并不远,清晨的海滩上人很少,只有为数不多的结束早课的人们来到这里。普陀岛的日出十分平和——太阳缓缓地浮出海面,闪耀着远处的浪涛——这似乎是只有在佛国才能感受到的一种宁静。

  向千年古樟祈福

  来到普陀山,向千年古樟祈福是一件很有意义的事情。它有20多米,七八层楼那么高,似乎要把大慈大悲的拔苦济善的精神都拢入自己博大的情怀里。它的枝干近乎完美地向四方和天空伸展,矫然横空,上面爬满了叫不上名字的绿色植物。漫天都是老绿、嫩绿间杂的色泽不一的树叶,1000多平方米的树冠把天空都屏蔽了。它的枝头上挂满了祈福结,通红的结带在鲜绿的树色中格外鲜艳。

  悠远琴声 古色茶香

  除去参加定时的修行课目,感受僧侣们的寺院清修生活,在寺院中还有许多独特活动可以参加。

  首先可以听到古琴表演。在一个巨大的佛画屏风旁边,一个穿着古典的青衣女子,在焚香的清新气氛下,用古琴弹奏着梵音悦曲,那种韵味与节奏,总让人在不经意间沉静下来,悠然自得。

  还有普陀山独有的佛茶表演。也是一位青衣女子在古色古香的桌椅前,燃上一碟梵香,伴着悠扬的钟声,表演的每一个动作都细致入微,似乎蕴涵着观音菩萨慈悲的胸怀。普陀山佛茶大有历史,始于1000年前的唐代。在古朴典雅的室内,品一杯香茗,听一曲古筝,当古琴声伴随着茶香,灯光衬托着佛器古瓷,人们就这样徜徉在历史与现实之间。

  TIPS

  交通:普陀山只有一个码头,每天有班船开往舟山本岛(沈家门镇)、宁波、上海等地。通常,人们都是先到达舟山,再到沈家门半升洞码头坐船前往普陀山,十分方便,10分钟即到。到了岛上,交通主要由普陀山客车公司经营,每个景点门口都有候车站点,各地景点交通方便,车票价格明码规定。车况不错,全带空调。住宿:普陀山的三大寺庙,普济寺、法雨寺和慧济寺,都接待游客住宿,其中普济寺房间规格最多。标准间价格为单人间100元,双人间150元,没有空调和淋浴设备的普通房间为20元/人。斋食:普陀山的素斋种类繁多,三大寺的斋堂都有方

  便香客赶斋的时间。一般早餐为 5:30~6:00,午餐为10:00~11:00,晚餐为16:30~17:00。周边景点:如果你住在普陀山,又要去附近的朱家尖游玩一天,在买了去朱家尖的船票后,可以到码头的出口处去签个证,这样在当天回普陀山时就不用再买进山门票了。



 报国寺

  峨眉脚下度凉夏

  峨眉山,中国四大佛教名山之一,近2000年的佛教发展历程为峨眉遗留了30余座寺庙,而位于峨眉山进山门户位置的报国寺为山中第一大寺。此时拜访名山古寺,山外夏日炎炎,山内平均气温26℃,这无疑是独享清净时光的绝佳机会。

  报国寺前古树参天,最热的时候也不过二十几度。

  报国寺素描

  报国寺历来被称为“峨眉第一景”,不仅因为它是游人登临峨眉山的必经之地,更缘于寺院本身的悠远历史和清净景致。

  还未进入寺院,周围的绿意盎然就让你不得不停步观赏。寺后是雄伟的光明山,寺前有秀巧的凤凰堡,寺旁还有一处凤凰湖,山清水秀,风景格外怡人。报国寺山门前有一对明代雕刻的石狮,就像左右门卫,守护着这座名山宝刹。山门上“报国寺”大匾,据说是清康熙皇帝御题。进入寺院,院内是典型的庭院建筑,占地60余亩,一院一景,层层深入,共有5座殿宇,依山而建,逐级升高,站在院门处观望很是壮观。

  报国寺内存有大量珍贵文物。在七佛殿内,两侧墙壁上有木刻条屏,上面是宋代著名书法家黄庭坚的真迹。七佛殿后,有一尊两米多高明永乐年间的瓷佛,佛身上所穿的千佛莲衣暗含了“一花一世界,一叶一如来”的佛经教义。

  清修计划

  参拜峨眉八大寺院

  除报国寺外,峨眉上还有7座大型寺庙,分别是伏虎寺、清音阁、万年寺、洪椿坪、洗象池、仙峰寺、华藏寺,这些寺院有的建于密林深处,有的在崖壁旁边,都依山势而建,风格各异,虔心参拜者可一一走访。

  尽赏峨眉无限风光

  既然是来到峨眉山的清修之旅,这里的自然美景就是修行的最好场地,当然要尽情探访。

  首先是峨眉山著名的圣积晚钟——寺门前的风景绝对不要错过。它位于报国寺对面凤凰堡上的八角钟楼内,是峨眉传统十景之一,庄重典雅的钟亭四周是参天蔽日的翠柏,非常适合静坐,沉淀心思。

  然后就是要登金顶,观日出了。峨眉金顶是峨眉游山的终点,“日出、云海、佛光、圣灯”是金顶上的四景。想登上金顶,多数游人会在山下乘坐管理局提供的交通车到雷洞坪,约需1个半小时,然后步行20分钟到接引殿,之后再换乘索道,10分钟就可上金顶了。如果想看日出,5点前就要出发。

  顶级素斋 肠胃也修行

  到了寺院,吃素斋是清修的最关键环节,它能帮助你改善饮食、调养肠胃。在饮食方面,报国寺在峨眉的众多寺庙中算的上是“星级”的。那些以豆制品、蔬果等为原料的素斋被精心烹制出来,无论是色相还是味道都是一流水平。而价格,只是从几元到十几元,相当便宜。当然要特别注意的是,在寺院里吃饭绝对不要浪费食物。

  因为这是一场清修旅行,所以建议你能够坚持吃素斋。如果非要破例,那么你还可以在寺院的附近找到更多的四川美食,可以去名特小吃一条街,豆腐脑、峨眉抄手、串串香都是当地名吃,二三十元就可以吃到肚撑。

  峨眉山的瀑布历来有“秀甲天下”之称。

  TIPS

  交通:从成都新南门有车前往峨眉市区,很方便,两个多小时即可到达。然后在峨眉市中心环岛坐车,前往报国寺。报国寺坐落于峨眉山麓,是山下的第一座寺庙,峨眉的进山门户,也是游客乘车上山(散客旅游汽车站就在报国寺附近)或步行登山的必经之处。离开报国寺,有左右两条山路上山。左线经伏虎寺、清音阁等直达金顶,全程64公里;右线经万年寺达金顶。住宿:在报国寺里,有多种档次的客房对外开放,条件最好的是两三人带卫生间彩电的单间,120~150元/天;条件一般的2~4人间40~20元/天;最便宜的是大殿里的通铺,4元/人。你可以按照心情挑选,如果想体验那种最接近于修行的住宿感觉,住大殿里的通铺最地道了。因为报国寺一直香火旺盛,如果在寺里找不到房间,也可以住在寺外。寺院附近住宿地方很多,可以选择方便泡温泉的星级酒店,也可以选择经济酒店或农家旅社。



 更多清修去处:

  绍兴华林苑

  华林苑位于绍兴县大香林风景区内,四面环山,修行的禅堂、住宿的精舍均为完善的古典风格建筑,设施一流,是长三角地区比较出名的静修村之一。华林苑的禅院建在茂密清幽的深山竹林里,体验者7天都是吃包括野山菌在内的清新素食,费用大概1680元(包括住宿、用餐、服装、书籍和文具等)。

  五台山普化寺

  位于五台山台怀中心寺庙集群区南二里处,坐落在清水河东侧山脚下。该寺地势平坦,布局整严对称。殿宇坐东向西,以中院为主,南北各有两层院落护持,形成五院并排,占地面积为1.58万平方米,计有殿堂楼房100余间。普化寺原称玉皇庙、帝释宫,观存寺宇系民国年间重建。挂单普化寺有两种规格,15元钱一天和30元钱一天,都是包吃住的,区别在于房间的舒适程度,30元的有卫生间。在客堂办理挂单手续,出示证件,不要任何押金,走的时候算账。

  深圳华兴寺

  华兴寺位于深圳东部华侨城内海拔486米的“观音座莲”山上,这是一个新建的寺庙,也是一个新兴的旅游景区。这间寺院比较特别的是,它将自己的禅房建成为一间以佛教文化为主题的精品酒店,名叫菩提宾舍,它将“禅宗”理念融入酒店设计当中,呈现“闲寂、自然、幽雅、朴素”的精神内涵。普提宾舍总共有22间客房,华兴寺为住在这里的客人量身订制礼佛、请法、灵修等体验课程,并有定期举行的禅聚活动。另外,这里的香积斋也很有名,汇聚了大江南北的精美素食,将斋菜也做得“活色生香”。

  肇庆庆云寺

  肇庆鼎湖山庆云寺,位于鼎湖山中部偏东的山谷中,坐西面东,具有浓重的东方建筑艺术特色,是广东四大名刹之一。庆云寺的香火很旺,很多人来到这里修行。值得一提的是,庆云寺斋馆在广东地区很有名,许多人会专程跑到山里来吃一顿斋饭,只是价格有点贵,一般都是50~60元一个菜。

  衡山广济寺

  这是南岳衡山的第一清幽圣地,佛学地位不必多说。它位于祝融峰与紫盖峰两山之间的峡谷里,风景极好,气候凉爽。广济寺里也接待外来的游客参与修行,接待游客住宿,而且经常会举办与寺僧的互动讲座。一般来说,到衡山旅游的人可以选择住在广济寺里,既方便登山看景,还能进行一次心灵之旅,一举两得。
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