世界文化遗产----尼泊尔加德满都谷地

文卓

加德满都谷地坐落在印度与西藏之间，位于举世瞩目的喜马拉雅山脉南麓，海拔1500米处，是尼泊尔的心脏。巴格马蒂河及其支流穿过谷地（另一资料：位于巴格马提河和彼杰斯马丁河的肥沃盆地间），它东西长32千米，南北宽25千米。

目录

基本信息
世界遗产委员会评价
简介
历史
地位
旅游资源
名称来历
　　  

基本信息
　　英文名称: Kathmandu Valley  　　

编号: 355-002 　　

1979年根遗产遴选标准C （III）（IV）（VI）被列入《世界遗产目录》

世界遗产委员会评价
　　在伟大的亚洲文化的交汇点，在加德满都，帕坦和巴德冈建有七座印度教和佛教的纪念馆，还有三处王室的宫殿和住宅区，这些足以证明尼泊尔人的艺术水平很高。在130座纪念馆中包括朝圣中心，寺庙，圣祠，洗浴场所和公园——所有这些朝圣之地都由宗教团体建成。

简介
　　尼泊尔是一个静倚在喜马拉雅群峰南麓山脚下，充满传奇与魅惑的宗教小王国。就在这群环伺的山地中央，有一片受到河川严重侵蚀切割的丘陵与谷地，此即为尼泊尔心脏地带的加德满都谷地。 　　







今日的加德满都，各式寺庙之多，几已举世无匹。由这些寺院佛塔组成的神秘色彩，以及大大小小各式祭典节庆所呈现出的人文风情，再加上数百年积累的尼瓦建筑艺术，终使加德满都受到国际的重视，于1979年被纳入世界文化遗产之列。在其周围已经发现了许多遗址，包括巴德冈(有资料译为“帕德冈”)、帕坦和加德满都接见厅（城市广场），斯瓦亚姆布（Swayambu）与博德纳特佛教圣庙，和伯舒伯蒂与钱古·纳拉扬（Changu Narayan）印度神庙。主要有尼泊尔的首都加德满都和帕坦、巴德冈三座城市。 　　

加德满都谷地小档案，面积：145391平方公里；人口：尼泊尔全境约有1985万人，而首都约有23万5千人；政府：君主政权，现任国王为毕蓝卓君主；种族：全境共有几十个种族，以尼瓦人及雪巴人较富盛名；语言：以尼泊尔语为官方话，其它还有尼瓦语、印度语、藏语等等；宗教：90%以上信仰印度教，但印度教与佛教又相融合。 　　

加德满都城现为尼泊尔的首都。面积50余平方千米。始建于公元732年。原名“康提普尔”，意思是“光明之城”。历史上曾经是皇家首都与宗教中心。公元12世纪，李查维王朝国王用一颗独木建造了—座塔庙，成为城市的中心。以后城市围绕着塔庙扩建。到1593年，这里更名为“加德满都”，意思是“独木庙”。加德满都是连接中国和印度之间的交通要道。因此，印度教、佛教、喇嘛教三教汇聚于此，城内修建有大量的寺庙和佛塔。寺庙有2700多座，形成了寺庙多于住宅、佛像多于居民的独特景观，有“寺庙之城”的称号。 　　
不少传统建筑却由于老化而面临着坍塌的危险。尼泊尔国内的反政府活动所造成的政府财政困难，城市的无序开发等等，都妨碍了文化遗产的保护。在被登录为世界遗产24年后，2003年，加德满都谷地被列入濒危世界遗产名录。  

历史
　　加德满都城内的斯瓦扬布佛塔（位于加德满都城西）有2500年的历史，是典型的佛塔建筑代表。塔的基座有5层，每一层形状不同，象征着“地、风、水、火”和“生命精华”。基座之上是13层镏金尖塔，象征知识的13个层次。金色宝顶高耸人云，塔顶伞盖象征着“涅檠”的境界。佛塔周围建有方形坛和众多的小祭台。加德满都城因众多的寺庙和佛像而闻名于世，还有一些其它类型的精美建筑。

地位
　　尼泊尔著名的古城帕坦也位于这个谷地上。帕坦位于加德满都城以南5千米处，约建于公元298年。是尼泊尔最古老的城市。也是古代加德满都谷地的商业中心。整座城市是按照佛教经轮形状设计的，以皇宫为中心向着四方的佛塔呈放射状分布。城市正中有一座覆钵式佛塔，国王居住的故宫建于城内，内有精美的浴室和华丽的宫殿。城内有136座寺庙，还有55座泥瓦多重屋顶庙宇，有“精致艺术之都”之称。 　　

巴德岗又名“巴克塔普尔”，梵文意思为“信仰者之城”。位于加德满都以东约12千米处。始建于公元389年。公元13世纪，马拉王朝在这里定都，直到1768年，这里都是尼泊尔的政治文化中心，也是中世纪尼泊尔艺术和建筑的发源地。市中心广场中央的“五十五窗宫”是马拉王朝的故宫。广场一侧还有著名的尼亚塔波拉塔，建在石砌的5层台阶上，又称“五层塔”。巴德岗最著名的名胜是黄金门，建于1753年。大门的镀铜门柜上雕刻着许多神灵。镀金屋顶以大象和狮子为装饰。盖在黄金大门上边。此门是整个加德满都谷地最杰出的艺术品。

旅游资源
　　1973年由中国援建的普里斯维公路的通车使得这个河谷地区日渐繁荣，这里已成为尼泊尔著名的旅游区。 　　

昌古·那罗衍金翅鸟庙坐落在加德满都谷地东端的一座小山顶上。主建筑为两层金顶，庙内遍布着许多精美的木雕和石刻，其中以公元5世纪雕刻的那罗衍的人狮雕像和半人半鸟的金翅鸟雕像最为有名。 　　

公元一世纪，印度的佛教，然后是印度教的教规，在尼泊尔广泛传播。从这时起，建筑与城市规划就与宗教不可分离。在马拉王朝统治下，尼泊尔的建筑在11世纪就非常杰出。它首先在加德满都谷地发展，然后在帕德冈、帕坦和加德满都城。14世纪初，尼泊尔被分裂而且帕德冈和帕坦是敌对的。国家屈从过许多侵略，包括1349年来自孟加拉的穆斯林。1380到1395年间在马拉王朝统治下重新统一，15世纪是尼泊尔的黄金时代；帕德冈、帕坦和加德满都在这个繁荣时期很兴旺。在16世纪初，这三个城市是三个王国的首都。一系列无结果的战争相继发生。在1768年，来自廓尔喀的拉杰普特人征服了国家，最后在1947年恢复独立。 　　


离帕德冈、帕坦和加德满都的接见厅（城市广场）遗址仅有几公里，是斯瓦亚姆布与博德纳特佛教圣庙，和伯舒伯蒂与钱古·纳拉扬印度神庙。在每个地点，建造了古迹的整体。在帕坦，一个接见厅的广场与宫殿建筑排成一列。斯瓦亚姆布的印度塔被寺庙、修道院和雕像包围。伯舒伯蒂是包括医院与住宅的一个整体的部分；它建在眺望神圣的巴格马蒂河的平台上。在设计这些场所时神话的原则起了作用。大约2700座庙宇和其它古迹占据了加德满都山谷。它们有雕刻着各种颜色的木头、红砖、和铜顶，这些庙宇常常以细小的方式聚集在一起。宝塔、印度塔和毗诃罗共同完成了景观。 　　

所选的遗址提供了加德满都山谷对文明产生影响的证据。加德满都、帕坦、帕德冈的接见厅构成了尼泊尔伟大的皇家住宅的杰出的、连续的、互补的例证。所选的遗址表明尼泊尔的文明建立在排场伊斯兰世界的宗教因素的基础上，而且是由来自印度和西藏的影响相互复杂交流造成的。 　　


斯瓦扬布纳特（青5532注：是否即为前文所指“斯瓦亚姆布”而只是译音差异，待考。）是加德满都最为有名的香火旺盛的寺院，这里有怒目圆睁的佛教和印度教雕像。是一座喇嘛教和印度教兼容的寺院。


名称来历
　　围绕加德满都这个名称的来历，当地流传着许多有趣的传说，其中流传最广的一种说法与加德满都河 谷有关，大意是这样：远古时代，加德满都河谷是一个巨大的龙潭湖，人们为了生存，只得栖息在河谷两旁的高山上，行走十分不便。 　　

有一天，中国五台山的文殊菩萨路经这里，得知百姓疾苦，于是善心大发，挥起神剑，辟开一座大山，形成一个巨大的峡口，湖水沿峡谷倾泻而出，形成一个富饶的谷地。于是，百姓欢天喜地，来到谷地，修建房屋，定居下来，形成城市，这便是加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德，便在斯瓦杨布山上修建了一座文殊菩萨庙，直到现在每年二月的春王节，许多当地百姓满怀着虔诚的心情，来到文殊菩萨庙，敬献香火，顶礼膜拜。 　　


加德满都人口41万多，海拔1370米，因坐落在喜马拉雅山南坡，这道天然屏障为城市遮挡来自北方的寒风，城市南面迎着印度洋的暖流，得天独厚的地理环境，使这里年平均温度20℃左右，气候宜人，终年阳光灿烂，绿树葱郁，鲜花盛开，是世界闻名的游览胜地。 　　

加德满都市内名胜古迹众多，如故宫哈努曼多卡宫、新宫纳拉扬希蒂宫、中央政府大厦、狮宫、比姆森塔、烈士纪念碑等。城内印度教、佛教寺院更是比比皆是，形成庙宇多如住宅、佛像多如居民的景象，如古赫什瓦里庙、贾格纳特寺、太后庙、湿婆神庙、塔莱珠女神庙、三界魔力寺、湿婆帕尔瓦蒂庙、文艺 女神庙、黑天神庙、斯瓦扬布佛塔等，有的雕梁画栋，金碧辉煌，有的造型典雅，布局严谨，有的以庙前镏金铜狮驰名，有的以庙内精美的木刻神像著称。加德满都城内的庙宇、佛堂、经塔、神像等富有珍贵的历史文化价值，文物种类繁多，难于准确数计，1980年被联合国教育、科学及文化组织列入亚洲重点保护的18座古城之列。 　　

加德满都城内的古老建筑物更是举目可见，成为独特的历史遗产，即使那些私人住宅，虽然是传统的砖木结构，但外观装饰得玲珑精巧，门窗、梁托及支架均是精雕细琢，就连郊区的乡村小镇也显得古香古色，使这里自古以来就是尼泊尔的古代建筑艺术中心和文化中心。 　　

加德满都河谷地带，以加德满都城为轴心，形成一处佳景美不胜收的游览观光区。加德满都东南3公里处的帕坦，也是一座拥有1000多年历史的古城，城内有许多古老的庙宇，其中最著名的是建于公元12世纪的金寺，被誉为“艺术之城”。加德满都东面12公里处的巴德冈，建于公元389年，曾是摩拉王朝的都城，雄伟的摩拉王朝宫殿，是全国著名的古迹之一。加德满都市郊大峡谷的东西两侧，有栖居着数百只猴子的两座古庙，大小猴子整天围着寺庙里精美的石雕、尖塔、佛像嬉戏、晒太阳或玩耍，别有一番情趣，吸引着众多的游客。 　　

加德满都是个传统与现代混合交织的大杂烩，众多的庙宇夹杂在简陋的贫民区中。而在市郊也不乏豪 华酒店、餐馆和高档商店。加德实际上是两个城市：一个是遍布着红墙庙宇的宗教圣地；另一个是充斥着猴子、乞丐和汽车废气中的混乱都市，行进在加都曲折、狭窄且时常毫无指示的街道之中，创造力和耐心是必须的修养。 　　

加都的中心是杜儿巴广场，而市北的泰来区则是自助旅行者的大本营。多数的经济旅馆坐落在泰末区中心地带，古老、幽深而毫无规律的小巷可以满足你的怀旧癖好。 　　

价格低廉，味道醇正的泰末区的餐馆，仿佛是一个环球美食的博览会。旅馆里的告示板上贴满了提供挑夫、导游服务和寻找旅伴的字条，给人一种天下一家的感觉。 　　

卡拉延佛庙的白塔，贾格纳斯神庙中让人脸红的情色雕刻和旧王宫都是加都的名胜。弗瑞克街是加都人生活的缩影，她的污秽与美丽都让人无法回避，街道中飘荡着浓劣的印度香味道，摇着转经筒的孩子，贩卖水果，尼泊尔、唐卡和纸草画的商贩，多如牛毛的廉价旅馆和灯光闪烁餐馆，让这条街的“FLEAK”（奇特的）名符其实。 　　

帕坦（Patan）和巴克塔布尔(Bhaktapur)是加都附近的两座古城。她们都以古老的庙宇和精湛的手工艺品闻名。

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文卓

加德满都谷地简介

加德满都谷地坐落在印度与西藏之间，位于举世瞩目的喜马拉雅山脉南麓，海拔1500米处，是尼泊尔的心脏。巴格马蒂河及其支流穿过谷地（另一资料：位于巴格马提河和彼杰斯马丁河的肥沃盆地间），它东西长32千米，南北宽25千米。

在其周围已经发现了许多遗址，包括巴德冈(有资料译为“帕德冈”)、帕坦和加德满都接见厅（城市广场），斯瓦亚姆布（Swayambu）与博德纳特佛教圣庙，和伯舒伯蒂与钱古·纳拉扬（Changu Narayan）印度神庙。主要有尼泊尔的首都加德满都和帕坦、巴德冈三座城市。



加德满都城现为尼泊尔的首都。面积50余平方千米。始建于公元732年。原名“康提普尔”，意思是“光明之城”。历史上曾经是皇家首都与宗教中心。公元12世纪，李查维王朝国王用一颗独木建造了—座塔庙，成为城市的中心。以后城市围绕着塔庙扩建。到1593年，这里更名为“加德满都”，意思是“独木庙”。加德满都是连接中国和印度之间的交通要道。因此，印度教、佛教、喇嘛教三教汇聚于此，城内修建有大量的寺庙和佛塔。寺庙有2700多座，形成了寺庙多于住宅、佛像多于居民的独特景观，有“寺庙之城”的称号。

尼泊尔著名的古城帕坦也位于这个谷地上。帕坦位于加德满都城以南5千米处，约建于公元298年。是尼泊尔最古老的城市。也是古代加德满都谷地的商业中心。整座城市是按照佛教经轮形状设计的，以皇宫为中心向着四方的佛塔呈放射状分布。城市正中有一座覆钵式佛塔，国王居住的故宫建于城内，内有精美的浴室和华丽的宫殿。城内有136座寺庙，还有55座泥瓦多重屋顶庙宇，有“精致艺术之都”之称。 　　

巴德岗又名“巴克塔普尔”，梵文意思为“信仰者之城”。位于加德满都以东约12千米处。始建于公元389年。公元13世纪，马拉王朝在这里定都，直到1768年，这里都是尼泊尔的政治文化中心，也是中世纪尼泊尔艺术和建筑的发源地。市中心广场中央的“五十五窗宫”是马拉王朝的故宫。广场一侧还有著名的尼亚塔波拉塔（见附图），建在石砌的5层台阶上，又称“五层塔”。巴德岗最著名的名胜是黄金门，建于1753年。大门的镀铜门柜上雕刻着许多神灵。镀金屋顶以大象和狮子为装饰。盖在黄金大门上边。此门是整个加德满都谷地最杰出的艺术品。



1973年由中国援建的普里斯维公路的通车使得这个河谷地区日渐繁荣，这里已成为尼泊尔著名的旅游区，昌古·那罗衍金翅鸟庙坐落在加德满都谷地东端的一座小山顶上。主建筑为两层金顶，庙内遍布着许多精美的木雕和石刻，其中以公元5世纪雕刻的那罗衍的人狮雕像和半人半鸟的金翅鸟雕像最为有名，公元一世纪，印度的佛教，然后是印度教的教规，在尼泊尔广泛传播。从这时起，建筑与城市规划就与宗教不可分离。在马拉王朝统治下，尼泊尔的建筑在11世纪就非常杰出。它首先在加德满都谷地发展，然后在帕德冈、帕坦和加德满都城。14世纪初，尼泊尔被分裂而且帕德冈和帕坦是敌对的。国家屈从过许多侵略，包括1349年来自孟加拉的穆斯林。1380到1395年间在马拉王朝统治下重新统一，15世纪是尼泊尔的黄金时代；帕德冈、帕坦和加德满都在这个繁荣时期很兴旺。在16世纪初，这三个城市是三个王国的首都。一系列无结果的战争相继发生。在1768年，来自廓尔喀的拉杰普特人征服了国家，最后在1947年恢复独立。离帕德冈、帕坦和加德满都的接见厅（城市广场）遗址仅有几公里，是斯瓦亚姆布与博德纳特佛教圣庙，和伯舒伯蒂与钱古·纳拉扬印度神庙。在每个地点，建造了古迹的整体。在帕坦，一个接见厅的广场与宫殿建筑排成一列。斯瓦亚姆布的印度塔被寺庙、修道院和雕像包围。伯舒伯蒂是包括医院与住宅的一个整体的部分；它建在眺望神圣的巴格马蒂河的平台上。在设计这些场所时神话的原则起了作用。大约2700座庙宇和其它古迹占据了加德满都山谷。它们有雕刻着各种颜色的木头、红砖、和铜顶，这些庙宇常常以细小的方式聚集在一起。宝塔、印度塔和毗诃罗共同完成了景观，所选的遗址提供了加德满都山谷对文明产生影响的证据。加德满都、帕坦、帕德冈的接见厅构成了尼泊尔伟大的皇家住宅的杰出的、连续的、互补的例证。所选的遗址表明尼泊尔的文明建立在排场伊斯兰世界的宗教因素的基础上，而且是由来自印度和西藏的影响相互复杂交流造成的，斯瓦扬布纳特是加德满都最为有名的香火旺盛的寺院，这里有怒目圆睁的佛教和印度教雕像。是一座喇嘛教和印度教兼容的寺院。





加德满都谷地(尼伯尔)

在伟大的亚洲文化的交汇点，在加德满都，帕坦和巴德冈建有七座印度教和佛教的纪念馆，还有三处王室的宫殿和住宅区，这些足以证明尼泊尔人的艺术水平很高。在130座纪念馆中包括朝圣中心，寺庙，圣祠，洗浴场所和公园—所有这些朝圣之地都由宗教团体建成。
　　
　　加德满都建立于公元8世纪，历史上曾经是皇家首都与宗教中心，现为尼伯尔国家的首都。


　　加德满都谷地座落在印度与西藏之间，加德满都谷地位于伟大的喜马拉雅山南坡海拔1500米处，巴格马蒂河及其支流穿过谷地，在其周围已经发展了许多遗址，包括帕德冈、帕坦和加德满都接见厅（城市广场），斯瓦亚姆布（Swayambu）与博德纳特佛教圣庙，和伯舒伯蒂与钱古．纳拉扬（Changu Narayan） 印度神庙。


　　公元1世纪，印度的佛教，然后是印度教的教规，在尼伯尔广泛传播。从这时起，建筑与城市规划就不能与宗教分离。在马拉王朝统治下，尼伯尔的建筑在11世纪就非常杰出。它首先在加德满都谷地发展，然后在帕德冈、帕坦和加德满都城。14世纪初，尼伯尔被分裂而且帕德冈和帕坦是敌对的。国家屈从过许多侵略，包括1349年来自孟加拉的穆斯林。1380到1395年间在马拉王朝统治下重新统一，15世纪是尼伯尔的其黄金时代；帕德冈、帕坦和加德满都在这个繁荣时期很兴旺。在16世纪初，这三个城市是三个王国的首都。一系列无结果的战争相继发生。在1768年，来自廓尔喀的拉杰普特人征服了国家，最后在1947年恢复独立。


　　城市结构：离帕德冈、帕坦和加德满都的接见厅（城市广场）遗址仅有几公里，是斯瓦亚姆布与博德纳特佛教圣庙，和伯舒伯蒂与钱古．纳拉扬印度神庙。在每个地点，建造了古迹的整体。在帕坦，一个接见厅的广场与宫殿建筑排成一列。斯瓦亚姆布的印度塔被寺庙、修道院和雕像包围。伯舒伯蒂是包括医院与住宅的一个整体的部分；它建在眺望神圣的巴格马蒂河的平台上。在设计这些场所时神话的原则起了作用。大约2700座庙宇和其它古迹占据了加德满都山谷。它们有雕刻着各种颜色的木头、红砖、和铜顶，这些庙宇常常以细小的方式聚集在一起。宝塔、印度塔和毗诃罗共同完成了景观。

　　所选的遗址提供了加德满都山谷对文明产生影响的证据。加德满都、帕坦、帕德冈的接见厅构成了尼伯尔伟大的皇家住宅的杰出的、连续的、互补的例证。所选的遗址表明尼伯尔的文明建立在排场伊斯兰世界的宗教因素的基础上，而且是由来自印度和西藏的影响相互复杂交流造成的。

文卓

暴走加德满都谷地

  尼泊尔，一个神奇的国度，一个众山之国，所有的行者都会说，我要去博卡拉徒步，可是，我只想在加德满都谷地徜徉，领略那无穷的世界文化遗产散发出的动人魅力。

    最爱尼泊尔奶茶

    加德满都谷地是泛指散布在加德满都河谷里的三大城市——加德满都、帕坦和巴德岗，这里历来都是尼泊尔的中心。

     12天的行程，我居然用了6个半天时间，游荡在加德满都的杜巴广场及其附近。加德满都是尼泊尔的首都，杜巴广场更是它的中心。

     Thamel(泰米尔)街区，是外国游客的聚集地，从此地前往杜巴广场，步行约20分钟左右。途中，穿过热闹非凡的阿三街，那里卖什么的都有，类似国内的小商品街。每一次，我都要在Kathesimbhu佛塔前驻足停留，诱惑我的，是广场右侧一处卖奶茶的小店。

    在加德满都的街头，小奶茶铺随处可见，黑洞洞的店面，会让有洁癖的游客望而却步，去尼泊尔，首先要克服“怕脏”的心理。

    一样是红茶，一样是加奶，不同的是，人家煮的是尼泊尔传统红茶，我猜想，可能还加了香料。小店是一对老夫妻开的，下午来早了还关着门呢！

     6卢比一小杯(折合RMB约0.70元)，装在小号的一次性的塑料杯中，我总是连喝两杯。味道实在太好了，以至回国后还念念不忘。

虽然，特意带回尼泊尔红茶，但在上海的家中，我是无论如何也调制不出尼泊尔奶茶的原汁原味。在杜巴广场，我很少停留，自从爱上摄影后，每游到一处，最关心的并非景点，倒是当地的小街小巷。一面走，一面看LP(LonelyPlanet  旅行指南系列:《尼泊尔》——中文版)上的步行路线，一面还要在地图上圈出已走过的路，那真叫个忙。即使是在尼泊尔旅游景区内，也少有英语路标，我一外国人扎进小巷，还真有迷路之担忧。

    我去过猴庙Swayambhunath两次，第一次是早晨7点出门，从THAMEL到杜巴广场再到猴庙，按LP上的步行路线一路走去，足足走了5小时。其实乘坐出租车，也不过100-200卢比，但是对我这个CityWalks(源于英国的城市徒步的运动)爱好者来说，就失去了意义。

踩缝纫机刺绣属男人绝活

    比起在国内乡野暴走，尼泊尔这一路走得颇有趣味。一路上，常能看到小作坊里，熟练地踩踏缝纫机的人——不是女人，是男子。刚开始还惊讶好奇，后来也就见惯不怪了。尼泊尔的手工绣品很有名，不少都是出自年轻的学徒们之手，小伙子们都习惯蹲在地上埋头绣，不是亲眼所见，无论如何也想象不出那精美的花边出自男人之手。街边，踩缝纫机的男人，真是一道独特的风景，从Thamel街区到杜巴广场的路线熟悉后，我们每一次回GuestHouse都变换路线，有一次向南，径直走到了Bhimsen塔，这座高高的白塔修建于1826年，曾经是全市最早的欧式宫殿的一部分，暴走了一天，体力严重透支，想再爬上213级台阶，从61.88米的高处俯瞰全市，对我而起言，是一种奢望。放弃登塔，改去了前面路口的天桥。走上天桥，脚下是繁华的十字街口，看骑在马上维持交通秩序的交通警很是新鲜，不远处有很大的一片足球场，再远处，谷地的山后，天空晴朗透彻，雪山隐约可见，夕阳照在山尖，泛着红光，还能眺望到小飞机在半山中盘旋，也算饱足了眼福。

    摸黑回Thamel，猛然想起LP功略上:游客夜间最好不要离开Thamel地区的忠告。天黑了，路边小摊都点着灯，许是当地电力系统的原因，大家已习惯了每天傍晚停电3小时。

音乐系藏在“寺庙”深处

    每隔一段时间，对讲机里都会响起呼叫声，同伴们常常会突然找不到我，一着急，就呼我。时间长了，他们也摸出规律，如果见不着我，我一定是又溜进了哪座学校，谁让我是教师呢，对学校，对学生，有一种说不出来的感情。

    在尼泊尔的那些天，我去过的学校不下十所。小学中学幼儿园，还有一个是大学，我都逛过了。

    天天早上7点出门，街上只有学生，穿着各式各样校服，个个显得格外精神。男生都是深色羊毛衫或小西服，女孩一般都穿短裙，头上系着统一色彩的蝴蝶结。

    尼泊尔学校的早操也有仪式，类似国内的升旗仪式。幼儿园往往和小学连在一起，常常看到这里小学的操场上，学生们排着整齐的队伍听着广播，旁边幼儿园的孩子哭着被老师抱进教室，或者是新奇地看我这个握着白头大炮闯进来的陌生客，彼此感觉大家都像是ET。

    放学时，孩子们都会在操场上等家长，我常常面对值勤的老师笑笑，就迈步跨进校门，居然从没有遭到阻拦。

    在帕坦，学校保安还带我参观了一番中学校园，推开正在上课的教室门，示意我可以拍摄，教室里的光线很暗，我注意到根本就没有灯，很奇怪这些孩子怎么看得清书本，有一位老先生坐在讲台前，慈祥地对我说了些话。可惜我的英语不太好，有些没听懂，弄得我不好意思，赶紧后退出来。

    在一所初中校园，因为还没有到上课时间，女孩子们在走廊上闲聊，见我端起相机，就腼腆地微笑了起来。在巴德岗，我还参观了特里布汶大学的音乐学系，那动听的钢琴声，居然是从一个小巧的寺庙建筑里传出。

    天天遇上迎亲队伍

    帕坦是加德满都谷地里的第二大城市，帕坦的杜巴广场相对来说规模不大，你只需要拿着LP仔细对照，便知晓了所有寺庙的名字和传说。我们在广场上拍摄鸽子，遇到两个热情的女孩，在她们的带领下，我们找到大觉寺(Mahabouddha Temple)，此寺又称千佛寺，虽然地图上有，但是要找到它还是不容易，它隐没在一座庭院中，从广场走过去约10分钟。女孩们带我从后面一个绿色小门上楼，如果没有她们带领，我们根本找不到楼梯，那楼梯就是居民住宅的楼梯，一边爬，一边可以看见居民房间内的摆设，走到屋顶上，俯瞰这座雄伟精致的印度风格的寺庙，那种感觉非常棒。它距今有400多年历史，而离开它才1分钟左右路程的Rudra Varna Mahaihar庙，是帕坦最古老的寺庙，距今有1500年历史，可能是它相对于广场远了点，前往的人很少，因此特别幽静。直到外面传来迎亲乐队的鼓声，才把这一片宁静打破。在尼泊尔，几乎天天都能遇上办喜事的人家。结婚队伍可谓浩荡，婚车用鲜花或小雏菊装饰，乐队在前面开道，亲朋好友在车后缓缓跟随，车窗上，鲜花装饰出新娘新郎的姓名。据说婚宴场面也很壮观，要上84道传统菜肴，象征新人的百年好合。只是，没亲眼所见。


    帕坦观成人礼

    坎贝士瓦寺(Kumbeshwar Temple)位于杜巴广场的正北方，是谷地内为数不多的五重顶的寺庙之一，在这里，我们有幸目睹了女孩的成年礼。

    据传，居住在加德满都谷地的，主要是纽瓦丽人，纽瓦丽族的儿童在成长过程中要经历许多仪式。而纽瓦丽女人一生要结三次婚。第一次婚礼是在5-11岁之间，与毗瑟挐神举行象征性的结婚仪式，父母以此寄希望于女儿长大后能找到一位健康长寿的如意郎君。此为尼泊尔女人一生中的第一次婚礼，也叫成人礼。

    第二次婚礼是在10-12岁间，这是一次与太阳神举行的婚礼，据说仪式长达数天。

    而女孩长大成人后与自己未来丈夫举行的婚礼，是尼泊尔女人的第三次婚礼。尼泊尔人把女孩儿与毗瑟挐神和太阳神举行的婚礼，叫做真婚礼；而第三次，称为假婚礼，因为这次婚姻，并非一生不可改变，而是可以离婚和再婚的。

    我们有幸遇上的，属于第一次，仪式很长，等所有的孩子到齐，先绕场地走一圈，然后依次在额上点红。有一个情景很有趣，就是给每个孩子发两根短竹棍，妈妈将一根竹棍放在孩子的头顶，另一根让孩子踩在脚底，然后由旁人用一团线不停地绕，绕得的长度就是孩子的身高，绕完后取下线团成一团，从此，女孩子开始佩戴这团圣线。最后妈妈们拿着空盘，跑进旁边的寺庙取来水果等东西装满盘子，放在孩子面前。

    后来在巴德岗又遇上一次成人礼，人数比这次的还多，孩子们个个盛装，非常漂亮。

    古都巴德岗

    巴德岗又叫巴克塔普尔，位于加德满都以东14公里，是加德满都谷地第三大城市。巴德岗，是“朝圣之城”的意思，这座城市始建于公元889年，后成为马拉王朝的首都，是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地。比起加德满都和帕坦，这里多了一份宁静和休闲。

    我们入住在巴德岗的杜巴广场的Shiva Guest House，从三楼的窗口可以俯瞰整个广场，当夜晚停电时，整个广场一片漆黑，只有一楼的餐馆透射出暖暖的灯光，吃着印度菜，喝喝酸奶，那是一种不错的感觉。

    这里的民风淳朴，早起，晨雾中，妇女们已经提着水桶去打水。下午，高山国度的气温从早晨的几摄氏度迅速攀升到近20℃，妇女小孩就着暖暖的阳光，在街头的公用水池打水洗澡的情景到处可见。

每天从杜巴广场出发，往不同的方向游走，到中午时分必须返回景点。因为，离开了杜巴广场，找不到一处吃饭的地，当然也始终看不到其他游客。一天下来，对小巷地形就非常熟悉。

    陶工广场整日晒着古朴的陶器，精美的孔雀窗浪费了我不少的胶卷。最迷人的要数中午，阳光斜射进窄窄的巷子，妇女们围着披肩飘然走过，恍如从油画中走出。

    从旧城广场一直走下去，过Hanumante河，能深入到一片乡村景色中:白鹭在林中飞舞，废弃的寺庙，古怪的佛塔、雕塑、神龛到处可见。有一次，我们走出城南，想去约1公里外的山顶上的印度庙，走出了国道，经过当地汽车站，闹轰轰的站台因为多了我们，一下子吸引了所有的目光，感觉自己真像外星人。穿过大马路，拿着地图再问路，已经没有人可以听懂英语了，最后终于搞清，所谓的1公里外，是指从山脚下开始算，而此时我们已经远离城市近一小时了。此刻，方显City Walks真功夫。

    在巴德岗，我发现当地人居然还使用一种古老的天平秤。后来我们在村外，撞见一个超大无比的天平秤，比人还高，店主见我打量，就友好地示意我可以站上去。我毫不客气地爬上去，店主在另一端的盘子里加砝码，加了好多，我才感觉离地，再计算砝码的重量，还真挺准的。

    这里几乎所有吃饭喝咖啡的地方都在楼顶，晒着太阳，俯瞰谷地，感受尼泊尔人民一样的悠闲。

    飞机上俯瞰珠峰

    从成都到加德满都这条航线，被喻为世界上唯一可以“看得见珠峰风景的航班”。

    从成都出发，你一定要选择靠右面窗口，也就是F座，对摄影爱好者来说，一定要选择前五排或最后五排，那样就没有机翼来挡住你的视线。而返程正好相反。运气好的话，还可以俯瞰到更多海拔在7000米以上的山峰。

    同行的一位朋友在西藏旅游局工作，因为有了他这张“活地图”，经他在旁作精彩的解说和指点，才辨认出每一座山峰的模样。

    当我们在加德满都机场候机回国时，几乎所有的人都说没有玩够。再见了，可爱的尼泊尔，下一次我要把你横穿，一路穿越到印度，继续我的梦想之旅。

文卓

迷失在加德满都谷地


去尼泊尔之前，我对于这个国家的印象几乎没有，唯一的印象是与我国西藏相邻的一个山地小国，似乎与西藏没有什么大的区别，所以一直也没有太大的兴趣去走过。直到后来认识了一个尼泊尔的朋友，见到了{KUGULI}军刀，搜索了大量网页之后，那里生活的人们还有哪里美丽的雪山最终让我决定要到这个虽然是国际性旅游国家但是依然神秘地方感觉一下。


　　我的假期为18天，这样的事件对于一般中国老百姓来说，一次性花费在一个国家上面略微显得有点奢侈，但是我自己感觉如果要真正深入到理解这个层次，18天是远远不够的，这一点在我离开尼泊尔返回北京的时候尤为强烈，事实上，那时的感觉对我来说：离开尼比尔重新返回到尽管奢华舒服得多的现代北京就像是离开了幸福，离开了天堂，。也许我有些怀旧，或者比较容易被感动。但是，再踏上回程飞机的一霎那，我确实有扔掉机票冲回加德满都的冲动。更不用说在加德满都的最后一天痛苦的思考是否辞职继续留在尼泊尔享受天堂一般的感觉，留下来的想法曾经一度占了上风。

尼泊尔第一面
　　到达尼泊尔机场的第一感觉给大多数到过这里的人留下了深刻的印象，黑漆漆的机场，摇曳着几盏昏黄暗淡的灯光，荷枪实弹的皇家士兵恶狠狠的盯著你，这一切都明白无误的告诉你，你所到达的是一个贫穷落后的国家，而且这个国家的关于政权的斗争正在如火如荼、真枪实弹地进行着。

　　机场很破烂，下了飞机需要自己走到出口，然后经过安检，挂满了大牌子，上面大大的英文写着：一个旅客只能携带物品如下：一台照相机，15个胶卷等等，但是好在没人管，否则我的摄影包中的绝大多数器材和胶卷都要被扣留。不过要提醒大家的话：一定要把胶卷单独过安检门，他们的X光设备实在让人不放心，虽然我问过安检的官员，而他说没事儿。


　　面前的一切却给了我一种异样的刺激，我一直活的很安分，读书上学，毕业工作，这一切都严格的控制在我严厉的父母坚持的规则中。而其实我从小就不安分，常常遗憾没有生活在动乱时代。似乎骨子里面，我更加喜欢一种无序混乱的生活。


　　尼泊尔的第一感觉完全符合我的要求，背着沉重的背包走出机场的时候，我不禁忍不住的微笑了起来，高兴得和一个黑黑的士兵打了个招呼，黑兵表现得很淡然，既没有笑，也没有恶意的表情，总之，一点表示也没有。


　　尽管尼泊尔的局势比较紧张，加上贫穷落后的现状，晚上9点之后基本上也没有什么人了，但是这依然挡不住当地的孩子们在机场守候着很晚的班机，靠为旅客搬运沉重的行李赚几个小钱。在机场外面黑漆漆的夜里，你会忽然看到眼前有几排牙齿一亮，然后这些牙齿的主人，长得黑黑的孩子们的手就开始争夺你的行李，根本不管你去哪个方向，背起行李就开始往外跑，以防其他的孩子再次把行李夺下来。经过艰苦的拼搏，我才努力的保证了我的两个行李没有被两个孩子抢走跑向两个方向。


　　由于这次跨越国境的尼泊尔自助游对我来说还是第一次，不象以前到国外出差，所有的事情公司办公室的漂亮小姐全部都会安排妥当，只需要背着个小小的随身公文包，跟着走就可以了。尼泊尔对我来说一切都是陌生的，而人们往往会因为“不知道”而产生恐惧感，我也是这样，所以，准备了几乎所有能够想得到的东西，从消毒面巾纸到一次性内裤，从感冒药到压缩饼干等等塞满了75升的登山背包。






　　说实话，这有点太充足了，笑话我的人从出发前的女朋友一直到离开尼泊尔时加德满都机场中的士兵，其实还应该包括我自己，一直在心里默默的埋怨自己，尤其是装作若无其事地背负70升大包＋两个摄影包蹒跚地晃过街头的时候。

加德满都谷地：
　　坐落在加德满都谷地的尼泊尔首都----加德满都其实分为三个区：加德满都、帕坦和巴克塔布尔，这三个古时候的皇城构成了整个加德满都城市，最古老也最值得去的是巴克塔布尔，也是受联合国保护的世界名城之一，在这里，你完全可以把自己抛入到古老的历史中间去。而最有生活气息的是加德满都区。

　　在尼泊尔我在加德满都以及他周围的几个小城镇所耗费的时间最多，尤其是加德满都谷地，几乎已经达到了烂熟的程度，一个原因是因为它非常小，另外我对在城市中穿行有着独有的兴趣。以至于到了最后，进入THEMAL区的时候，出租车司机都需要我来指道了。




.加德满都谷地62年的第一场雪

刚刚从博卡拉返回加德满都,三天的Trekking,昨天行走了11个小时的山路,在PoonHill看到了今生最美的日出。


先发表一些前几日拍的照片吧。本来写了文字，还是无法显示，回国后在补充文字吧。


2月14日，在加德满都谷地的帕坦，看到了谷地62年来的第一场雪。


雨，还在下，绝望之余，倒也释然了。在停车场的小店里买了一盏尼泊尔小帽，索性戴在了头上。

巴德岗，帕坦和加德满都都有杜巴广场（皇宫广场），帕坦的这个虽然面积不大，但建筑的密度相当高。各种各样精美的塔紧密组合在一起，非常养眼。


先去了广场旁边的帕坦博物馆，这里主要展出佛教文化，各种雕塑精美异常。感觉这里的佛教雕塑，更加体味人间烟火，也更加世俗，造型活泼，色彩也更加跳脱，就像这里的建筑一样。比较尼泊尔是佛教的诞生地，好东西真不少。
从博物馆精美的小窗望出去，整个广场尽收眼底。

吃过了午饭，爬到广场的一个塔上面避雨。五颜六色的雨伞下面，更加五颜六色的服装缓缓移动，构成一幅别具韵味的图画。尤其是那些结伴同行的学生们，穿着漂亮的校服，从广场旁边的学校里走出来，更是一道流动的风景。在这样泛着凉意的天气，很多女孩子光腿穿着统一的裙装，真是美丽动人。


就在此时，眼前一花，不会吧，居然下雪了！

广场上的孩子们开始欢呼起来，在雪花中兴奋地追逐，奔跑。白雪映着红墙，悄然飘落，那真是让人难忘的一幕。


后来才了解到，这场雪，居然是加德满都谷地62年来的第一场雪，居然让俺给碰上了。谁说阴天没风景！

文卓

游记：

飞机凌晨时分腾空而起，灿若星空的灯火渐渐远去，估摸着应该差不多到喜玛拉雅上空，徒劳的睁大眼睛，机窗外除了偶尔几点暗若萤火的灯光，再不能看见更多，回程机票未能定购上，本以为似乎俯瞰珠峰也是遥不可及的，却在回国时实现，为了这次出行，断断续续的准备了一个月之久，似乎一切万无一失，详细的攻略，却匆匆在机上才仔细研读,其实，不用看，那也是自己盼望多年的一个地方，不用行前做太多了解，也许这样，和许多的不经意能否相遇：
    在连绵的喜玛拉雅山脉南边，有着这样一个国家：

   
国土面积只占全球的0.1％，但在这里生长着800多种鸟，500多种蝴蝶，319种兰花，在面积20万平方公里的地方，有着七处世界文化遗产

   庙宇多如房舍，节日超过一年的天数，2000多万人却有3.3亿神柢。。。。。。

   
她是高山的国度，但却阳光明媚，鸟语花香，在不满十五万平方公里的国土上，拥有八座八千米以上的高峰，她是世界上海拔差异最大的国家，可以穿着短裤短袖欣赏世界最高峰。。。

   她绝对是探险家的天堂，徒步，漂流，跳伞，攀岩，登山。。。。。。

   世界上最好的徒步线路一半在这个国家。。。。。。

   她在人生必须要去的五十个国家排名第三。。。。。。

   飞机在加德满都午夜时分降落了，机场冷清而幽暗，白炽灯将三三两两走出机舱的身影拖的修长而惨淡，通关很顺利，提取行李也很顺利，机场出口的旅行资料发放点早已下班，领取点地图的想法也落空，只能出去再说了，好在已经定好的旅馆说来接机，让自己稍微心里安定一点，在外面接机的三三两两的人里转了两圈，也没发现写有我名字的牌子，感觉有点惶恐起来，看来要自己打车了，继续往外走，立刻被一群出租车司机围上了，幽暗中，只想赶紧离开机场，将一个小伙子报价从10刀砍价到6刀，将包往车子一扔，催促司机快走，对到加德满都的路有点心理准备，几乎没什么路灯，就似乎在农村机耕路上摇晃，和司机有一搭没一搭的聊着，我基本不主动说话，问我答一句，走着走着，蓦然车子拐进了一条乌漆墨黑的小路，全身似乎立刻绷紧了，厉声对司机喝道：开错了，这不是去加都的道路！司机嘴巴里嘟哝着，问我是第几次来尼泊尔，我镇定的告诉他，第三次，请将车开往我要去的宾馆，那里有朋友在等我，其实鬼知道他拉我去哪里，几分钟后，司机拐上了我认为的正路，因为灯光开始亮起来了，车子也开始多了起来，惊魂未定，车子在小巷里穿来穿去
，每条巷子都仅仅能容的下一辆小型铃木车通过，每条巷子里都传来南亚特有的音乐，以往听起来让人沉醉的音乐现时是如此的刺耳而让人焦躁,已经凌晨了，每条巷子还是有许多的年青人游荡着，无心去观赏两边的风情，只死死盯着司机往前开。。。。。车子终于停下,司机说到了,我怎么都不相信路灯也没有的漆黑小巷会是我今晚的目的地,和电话里的老板沟通了许久也不清楚到底在哪里,蓦地发现房子边上的招牌,才发现果然就是这个地方,草草打发走司机,已经是凌晨两点了,在紧张期待和忐忑中沉沉睡去.

   
醒的很早,兑换好钱币,就进入了泰米尔区的小巷中,初一入眼,似乎和东南亚的国家没有什么区别,看似杂乱的各色语言的照片,巷子上方杂乱无章的大团单色电线,路上行人还少,也分不清楚方向,只得打一的士到了加德满都的杜巴广场,一副南亚风情画徐徐的拉开了序幕..........

   
杜巴广场其实不大，也不宽广，和我们一般意义上的广场还是有所区别，众多的神庙就在这几千平方米的地方沿着一条小路缓缓的伸展开来，似乎遥远的尼泊尔历史就如此走来，广场上行人来来往往，三三两两的游客，但更多的是当地的市民，似乎这广场也是他们生活的中心，我在湿婆神庙前东张西望，竭力试着去看清楚这个不同的国度，湿婆夫妻却在神庙的上方看着包括我在内的芸芸众生


尼泊尔首都——加德满都简介


加德满都，是南亚“高山王国”尼泊尔的首都，位于喜马拉雅山脉中部的尼泊尔首都加德满都谷地，巴格马蒂(Bagmati River)河与毗斯奴马蒂(Vishnumati River)河交汇处。行政上属于尼泊尔中部发展区巴格马蒂专区，它既是尼泊尔政治、经济、文化中心，也是外国游客赴尼泊尔各地旅游的交通枢纽。

尼泊尔首都—— 加德满都城初建于公元723年，当时它被命名为“康提普尔” ，意为“光明之城”，但城市规模不大。公元12世纪，李查维王朝的古纳·卡马·德瓦国王仅用一棵大树的木料造了一座木庙，尼泊尔语为“加德满达尔”。后来人们以这座建筑为中心，大兴土木，修造房屋，向外扩展，城市逐渐发展成为尼泊尔最大的城市，“加德满达尔”这座寺庙的名称也被作为了城市的名字，并简化为“加德满都”。古老的加德满都在尼瓦尔人统治的马拉王朝时期空前繁荣，留下了大批珍贵的历史建筑。所以人们更愿意将加德满都的历史称之为尼瓦尔人的历史。1768年，沙阿占领加德满都城，最终完成尼泊尔新的统一。从这一年开始，加德满都正式成为尼泊尔首都，纳拉扬·沙阿是的国王，也是现今尼泊尔国王贾兰德拉的祖先。

目前，加德满都市拥有70余万人口。喜马拉雅山脉这道天然屏障为城市遮挡了来自北方的寒风，而来自南面印度洋的暖流给加德满都带来了温润，得天独厚的地理环境，使加德满都河谷年平均温度20℃左右，夏无酷热，冬无严寒，完全可以用“气候宜人”来形容尼泊尔首都加德满都的气候。

作为尼泊尔首都，人们用“屋有多少，庙有多少；人有多少，神有多少”来形容加德满都。乍听有些夸张，但城中找不到一条小巷没有神庙或神龛确是事实。生息在此的人们大都是虔诚的印度教徒、佛教徒，他们用生命的1/3或者更长时间从事宗教活动。加德满都城中拥有大大小小的神庙寺、塔近2700多个，1980年，联合国教科文组织将加德满都定为亚洲重点保护的十八座古城之一，而加德满都拥有的世界文化遗产达到了7个，是全世界一个城市当中世界文化遗产密度最高的城市之一。尼泊尔首都——加德满都的世界文化遗产分别为：“加德满都杜巴广场”、“巴德岗杜巴广场”、“帕坦杜巴广场”、“博大哈佛塔”、“斯瓦扬布拉特寺”、“昌古纳拉扬神庙”、“帕斯帕提纳神庙”。尼泊尔还有一处世界文化遗产，那就是释迦牟尼的诞辰之地“蓝毗尼”。

文卓

加德满都

尼泊尔首都加德满都(Kathmandu)位于加德满都谷地，巴格马提河和比兴马提河的汇口处。该市四周环山。北以喜马拉雅山为屏，南向印度洋暖流，海拔1370米。四季如春，气侯宜人，年平均温度20℃左右，是世界闻名的游览胜地。

目录

简介
名称来历
中心——杜巴广场
旅游景点加德满都杜巴广场
太庙
斯瓦扬布拉特
帕斯帕提那神庙
博大哈佛塔
巴德岗王宫广场
浮图纳特塔
斯瓦扬布寺
帕殊帕蒂纳特庙
长谷那拉扬庙
寺庙之城
浪漫之城
交通指南自行车
三轮车
出租汽车
饮食特色
购物宗教用品
古董
天然宝石
中国西藏地毯
布料服饰
汇率
加德满都河谷



简介
　　尼泊尔首都─加德满都，分为新旧两部分。加德满都新城的建筑物混合传统尼泊尔式和西方格调，而旧城部分除了多出一条主要商业干道叫做新路（New Road）外，其余仍旧保有昔日原始建筑风貌。 　　

尼泊尔首都加德满都，位于加德满都河谷西北部，巴格马提河和比兴马提河交汇处，四周群山环抱，到处苍松翠柏，阳光灿烂，四季如春，素有“山中天堂”的美称。加德满都是一座拥有1000多年历史的古老城市，它以精美的建筑艺术、木石雕刻而成为尼泊尔古代文化的象征。尼泊尔历代王朝在这里修建了数目众多的宫殿、庙宇、宝塔、殿堂、寺院等，在面积不到7平方公里的市中心有佛塔、庙宇250多座，全市有大小寺庙2700多座，真可谓“五步一庙、十步一庵”，因此，有人把这座城市称为“寺庙之城”、“露天博物馆”。 　　

加德满都建于723年，当时主持建城的古那加玛德瓦帝王将它命名为“康提普尔”，梵语中意为“光明的城市”。公元16世纪，李查维王朝的国王在市中心用一棵大树修造了一幢三重檐的塔庙式建筑，称之为“加斯达满达尔”，在梵语里意为“独木之寺”，或者“树林与庙宇”，后来简称为“加德满都”，在尼泊尔语中意为“独木大厦”。后来，人们以这座建筑为中心，大兴土木，修造房屋，向外扩展，加德满都也就沿用为城市的名称。自1768年以来，加德满都一直为沙阿王朝的首都。

名称来历
　　围绕加德满都这个名称的来历，当地流传着许多有趣的传说，其中流传最广的一种说法与加德满都河谷有关，大意是这样：远古时代，加德满都河谷是一个巨大的龙潭湖，人们为了生存，只得栖息在河谷两旁的高山上，行走十分不便。 　　

有一天，中国五台山的文殊菩萨路经这里，得知百姓疾苦，于是善心大发，挥起神剑，辟开一座大山，形成一个巨大的峡口，湖水沿峡谷倾泻而出，形成一个富饶的谷地。于是，百姓欢天喜地，来到谷地，修建房屋，定居下来，形成城市，这便是加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德，便在斯瓦杨布山上修建了一座文殊菩萨庙，直到现在每年二月的春王节，许多当地百姓满怀着虔诚的心情，来到文殊菩萨庙，敬献香火，顶礼膜拜。 　　


加德满都人口41万多，海拔1370米，因坐落在喜马拉雅山南坡，这道天然屏障为城市遮挡来自北方的寒风，城市南面迎着印度洋的暖流，得天独厚的地理环境，使这里年平均温度20℃左右，气候宜人，终年阳光灿烂，绿树葱郁，鲜花盛开，是世界闻名的游览胜地。 　　

加德满都市内名胜古迹众多，如故宫哈努曼多卡宫、新宫纳拉扬希蒂宫、中央政府大厦、狮宫、比姆森塔、烈士纪念碑等。城内印度教、佛教寺院更是比比皆是，形成庙宇多如住宅、佛像多如居民的景象，如古赫什瓦里庙、贾格纳特寺、太后庙、湿婆神庙、塔莱珠女神庙、三界魔力寺、湿婆帕尔瓦蒂庙、文艺女神庙、黑天神庙、斯瓦扬布佛塔等，有的雕梁画栋，金碧辉煌，有的造型典雅，布局严谨，有的以庙前镏金铜狮驰名，有的以庙内精美的木刻神像著称。加德满都城内的庙宇、佛堂、经塔、神像等富有珍贵的历史文化价值，文物种类繁多，难于准确数计，1980年被联合国教育、科学及文化组织列入亚洲重点保护的18座古城之列。 　　

加德满都城内的古老建筑物更是举目可见，成为独特的历史遗产，即使那些私人住宅，虽然是传统的砖木结构，但外观装饰得玲珑精巧，门窗、梁托及支架均是精雕细琢，就连郊区的乡村小镇也显得古香古色，使这里自古以来就是尼泊尔的古代建筑艺术中心和文化中心。 　　

加德满都河谷地带，以加德满都城为轴心，形成一处佳景美不胜收的游览观光区。加德满都东南3公里处的帕坦，也是一座拥有1000多年历史的古城，城内有许多古老的庙宇，其中最著名的是建于公元12世纪的金寺，被誉为“艺术之城”。加德满都东面12公里处的巴德冈，建于公元389年，曾是摩拉王朝的都城，雄伟的摩拉王朝宫殿，是全国著名的古迹之一。加德满都市郊大峡谷的东西两侧，有栖居着数百只猴子的两座古庙，大小猴子整天围着寺庙里精美的石雕、尖塔、佛像嬉戏、晒太阳或玩耍，别有一番情趣，吸引着众多的游客。 　　


加德满都是个传统与现代混合交织的大杂烩，众多的庙宇夹杂在简陋的贫民区中。而在市郊也不乏豪华酒店、餐馆和高档商店。加德实际上是两个城市：一个是遍布着红墙庙宇的宗教圣地；另一个是充斥着猴子、乞丐和汽车废气中的混乱都市，行进在加都曲折、狭窄且时常毫无指示的街道之中，创造力和耐心是必须的修养。 　　

加都的中心是杜儿巴广场，而市北的泰来区则是自助旅行者的大本营。多数的经济旅馆坐落在泰末区中心地带，古老、幽深而毫无规律的小巷可以满足你的怀旧癖好。 　

　价格低廉，味道醇正的泰末区的餐馆，仿佛是一个环球美食的博览会。旅馆里的告示板上贴满了提供挑夫、导游服务和寻找旅伴的字条，给人一种天下一家的感觉。 　　

卡拉延佛庙的白塔，贾格纳斯神庙中让人脸红的情色雕刻和旧王宫都是加都的名胜。弗瑞克街是加都人生活的缩影，她的污秽与美丽都让人无法回避，街道中飘荡着浓劣的印度香味道，摇着转经筒的孩子，贩卖水果，尼泊尔、唐卡和纸草画的商贩，多如牛毛的廉价旅馆和灯光闪烁餐馆，让这条街的“FLEAK”（奇特的）名符其实。 　　

帕坦（Patan）和巴克塔布尔(Bhaktapur)是加都附近的两座古城。她们都以古老的庙宇和精湛的手工艺品闻名。


中心——杜巴广场
　　加都的中心是杜巴广场（Durbar Square） ，而市北的泰来区则是自助旅行者的大本营。多数的经济旅馆坐落在泰末区中心地带，古老、幽深而毫无规律的小巷可以满足你的怀旧癖好杜儿巴广场这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共林立着五十座以上的寺庙和宫殿，从中古世纪以来就维持原有的建筑形式与风采。 杜儿巴广场上的寺庙古迹外观看来都十分类似，为了便于分辨，可将广场分成两个部分。第一部份包括：库玛莉寺、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆─巴瓦娣庙屋等 。广场第二部份包括：普拉塔布马拉国王雕像、哈努曼猴神宫、库里须那寺（德古塔蕾珠庙、嘉轧拿庙、哥比拿寺等。 位于杜儿巴广场入口左侧的是女活佛库玛莉寺（Kumari Bahal），这栋建筑物外观为白墙木窗，大门台阶上护卫有两只彩色石狮，窗户则雕刻着许多神像和孔雀图案。此一寺庙最有名的是中庭属于十八世纪中叶建筑，以及里面住着女活佛库玛莉. 　　

杜儿巴广场第一部份尽头，是坐落在转角处的湿婆─巴瓦娣庙屋 ，这座以红砖砌造为主的庙宇，正好隔着广场和库玛莉寺遥遥相对。本座寺庙里面供奉有印度教主宰破坏的「湿婆」神和妻子巴瓦娣，神像都是由简朴的木雕刻成。 　　

杜儿巴广场第二部份范围是从普拉塔布马拉国王雕像开始，这座雕像高高地坐在一根柱子上，由于本区大部份古迹建筑都是马拉国王发动兴建的，所以后人竖立雕像作为纪念。进入中庭之前的道路左侧，有座八角形的库里须那寺，库里须那是湿婆神的第八个化身，他在世上的功绩甚受尼泊尔人崇拜，加德满都各处都有供奉此一神祇的寺庙。 　　

坐落在马拉国王雕像左边的是德古塔蕾珠庙，现在这座寺庙楼上，还有昔日国王的私人祈祷室。正对  加德满都
着国王雕像柱的是嘉轧拿庙，这栋建筑物是十七世纪所建，拥有双层斜柱支撑的屋顶。本寺庙建筑最特殊的地方，是在每根斜撑庙宇的支柱上面，都有雕刻十分精细的男女交欢图案。 　　


就在德古塔蕾珠庙侧方墙垣背面，有座卡尔拜拉弗大型浮雕，镶嵌在建筑物角落。这幅表情狰狞的黑拜拉弗神像，造型为头戴宝石和头骨制荣冠，白色眼珠及犬齿暴突，几只手分别持有宝剑、斧头、盾牌和头骨，脚底还踩着一副尸体，这座神像是湿婆神最恐怖的化身，大多数的尼泊尔人都相信，如果在黑拜拉弗雕像前撒谎，将来一定会遭受到天谴。 　　

穿过马拉国王雕像所在的古迹群，前面还有一系列建筑物。其中哈努曼猴神宫（Hanuman Dhoka）门侧竖立着一尊神像，这尊猴神身披红色斗蓬立于小伞之下。猴神哈努曼是史诗《罗摩耶那Ramayana》中，代表保护神比湿奴（Vishnu）的化身─罗摩王子之座骑，深受尼泊尔人信仰。


旅游景点
加德满都杜巴广场
　　加德满都杜巴广场（Kathmandu Durbar Square）-古建筑 　　

尼泊尔的世界人类文化遗产之一，地处加德满都古城正中心。杜巴广场集中了尼泊尔马拉王朝的古建筑，多建于为16世纪至19世纪，总共有约五十座 以上的寺庙和宫殿。广场可分成两部分。西南包括：独木庙(Kasthamandap)、活女神庙(Kumari Bahal)等；东北有旧皇宫(Hanuman Dhoka)、塔莱珠神庙(Taleju Bhawan)等。门票约为4美元。

太庙
　　太庙（Thamel）-加都的小香港 　　Thamel (太庙区) 是世界各地游客的集中地，区内云集了旅行社、旅馆、各国风味餐厅、工艺品店、书店、外汇兑换店等游客设施，被称为“加都的小香港”。这里你可以买到各种尼 泊尔民族特色的手工艺品、廓尔卡军刀、丝巾、金银饰品、名表以及自助旅游用的登山、徒步装备。各种风味的餐厅也散布在干净、狭长的小巷内，从日式、韩式、 意大利、墨西哥、泰式餐厅到中国餐馆应有尽有，晚上来到小酒吧在悠扬的音乐声中来上一杯啤酒，可以让你彻底的放松和休闲。
斯瓦扬布拉特
　　斯瓦扬布拉特（Swayambhu Nath）-佛教许愿、还愿必去之地 　　

建于公元5世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。佛-注视着面前那条已被虔诚的信徒磨损的石阶，等待佛教徒献上诚挚的膜拜…. 金色的塔尖赋予这座5世纪建造的佛塔很多神秘的色彩，斯瓦扬布拉特是尼泊尔的象征之一，已被列入世界文化遗产之一。
帕斯帕提那神庙
　　帕斯帕提那神庙（Pashupati nath）-印度教圣地之一 　　

始建于公元5世纪，世界文化遗产之一，印度教圣地之一，供奉破坏之神湿婆(Shiva)。中国游客也称之为“烧尸庙”， 是因为帕斯帕提纳神庙外的巴格马蒂(Bagmati)河畔有六座石造的火葬台，是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。 　　提示：帕斯帕提纳神庙的主殿非印度教徒不得进入。
博大哈佛塔
　　博大哈佛塔（Boudha nath） 　　据称是世界上最大的佛塔，位于加都城东，世界文化遗产之一。巨大的神眼俯视着加都河谷。三层八角形平台衬托出磅礴宏大的气势。膜拜的信徒多为来自尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒。附近有藏民聚居地。 　　

佛塔外圈环绕着许多专卖藏式宗教用品、手工艺品的店铺。出售唐卡、藏毯、面具、藏刀、首饰等。并有一些天台餐厅，供游客一面欣赏风景，一面用膳，喝下午茶。 由于坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博大哈佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的重要圣地。环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬挂经轮和108个打坐的神佛像。信徒祈祷时，必须以顺时针方向绕行，一边拔数念珠或背诵经文，一边转动祈祷轮。


巴德岗王宫广场
　　巴德岗王宫广场(Bhaktapur Durbar Square) 　　

又称巴克塔普尔，是加德满都三镇之一，位于加市以东约13公里。从13世纪至18世纪曾为独立的马拉王国之都。该市素有“露天博物院”之称。这里有长达500年马拉王朝的王宫，包括许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等，被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”。其中的金门和55窗宫，惟其精美的铜铸和木雕艺术而闻名，是罕见的艺术珍品。离王宫广场不远的尼亚塔皮拉庙，即著名的五层塔，是尼泊尔最高的寺庙建筑。门票分两种，建议购买200卢比的一星期券，可以反复出入。附带参观手册，详细地介绍了各个神庙。
浮图纳特塔
　　浮图纳特塔(Boudhanath） 　　

在加德满都市环路东1公里处。浮图纳特是觉地的意思，浮图纳特塔是尼泊尔最大的佛塔，高38米，周长100米。据说该塔藏有古佛迦叶佛的舍利，已有1200多年历史。该塔还有一个尼瓦尔名字，叫做“露珠塔”。其来源是，当年兴建此塔时，尼泊尔适逢干旱，无法取水，建塔者便采集露珠来和灰泥。十六世纪该塔由宁玛派喇嘛修复。19世纪中叶到20世纪中叶，该塔曾由中国喇嘛主管。该塔规模比斯瓦扬布寺的塔大。塔的构成分四部分：塔基、塔座、塔锥和塔冠。塔基落于地面之上，为一巨大的穹隆形屋顶，塔座安放在该屋顶中央上方。塔座为四方形，每面绘有一双大眼，象征觉悟。此处以上的塔锥，共有13层阶梯，表示成佛的步骤。塔冠象征成佛。在圆形塔基数米远外环墙围绕。环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬经轮，经轮里侧，共有108尊打坐的佛像。 　　


此处从前只是一个村落。从50年代起是藏人较为集中的地区。近年来人口不断增加，周围有很多宗教用品商店。附近分布着30多个藏传佛教宁玛派、噶举派、格鲁派和萨迦派的寺庙。
斯瓦扬布寺
　　斯瓦扬布寺(Swayambu) 　　

位于加德满都市西侧环路内的小山上，建于公元3世纪，是尼泊尔最古老的佛教寺庙、著名的佛教圣地。斯瓦扬布意为“自体放光”的意思，相传原始七佛中的毗婆尸佛曾在此处投下一支藕根，预言这里将来会长出发光的莲花，湖水将变成富饶的国土。斯瓦扬布寺所在位置，便是当年毗婆尸佛种莲之处。释迦牟尼佛的足迹也曾到过这里。山坡东面的台阶旁，至今还保留有文殊师利菩萨的脚印。藏传密教莲花生大师和阿底峡等数度驻足于此。1234年，该地成为佛教中心。门票50卢比。 　　

该寺耸立在山顶的大佛塔造型奇特，建筑风格大致与浮图纳特塔相似，圆基直径20米，塔高10米。塔座四周各绘一双大眼，塔座以上的塔锥亦为13层阶梯，顶部为一尖形塔冠。塔锥表面皆由铜片镶嵌或金箔镶镀。其纯白的塔基，金黄的塔身，高耸的华盖与宝顶在阳光照耀下交映生晖，十分光彩夺目。从该寺俯瞰。加德满都市的全景历历在目。
帕殊帕蒂纳特庙
　　帕殊帕蒂纳特庙(Pashupatinath) 　　

建于公元五世纪，是南亚最重要的印度教庙，坐落于圣河巴格马蒂河岸边，占地260公顷。寺庙的主体是一座塔式建筑，周围许多小寺环绕，与主体建筑构成众星捧月之势。该庙供奉印度教的湿婆神，“帕殊帕蒂”是湿婆神的另外一个名字。“帕殊”是众生的意思，“帕蒂”是主的意思，合起来即众生主之意。与之相邻的巴格马蒂河岸边，相踞不远便砌起一座平台。印度教徒死后，都在台上火化。火化后骨灰扫人河中，顺流而下，以示进入天堂。门票250卢比，附参观手册。
长谷那拉扬庙
　　长谷那拉扬庙(Changgu Narayan Temple) 　　

位于加德满都河谷东北约22公里，由公元 4世纪李查维王朝的曼德夫国王最初兴建，5世纪正式建成，是尼泊尔最古老的印度教塔庙。此处比加德满都河谷高出153米，可俯瞰河谷。庙门由金银装饰，极尽辉煌。入门右手，立着一根纪念曼德夫国王功绩的石柱。庙内主要供奉毗湿奴神及其十种化身。

文卓

寺庙之城

　　加德满都建于公元723年，原名康提普尔，意为“光明之城”。十六世纪改称加德满都，尼泊尔语为“独木庙”之意。公元十二世纪李查维王朝国王用一棵树建造了一座塔庙，后以此庙为中心，造屋扩建，建为城市，因而改名。1768年始为都城。 　　

城内大小寺庙达2700多所，素称“寺庙之城”。占地7平方公里的市中心，庙宇、佛堂、经塔有250多座，形成庙宇多如住宅，佛像多如居民的景象。故宫哈努曼多卡宫、新宫纳拉扬希蒂宫、中央政府大厦狮宫以及比姆森塔、烈士纪念碑等均为雄伟的有名建筑。巴格马提河左岸有古赫什瓦里庙，祀奉湿婆之妻雪山女神，庙宇形制为三角形，殿脊四条金色蛇簇拥宝顶，十分壮观。哈努曼多卡宫西边不远处，有贾格纳特寺，寺内所存马拉王朝最古老的碑铭及木雕毗湿奴神像是珍贵的文物，寺顶和檐角的飞岛等异形瓦件也是近世少见。 　　

布帕亭德拉·马拉国王之母拉克丝米于1690年所建的太后庙构造奇特。它是建于九层台基之上的三层瓦檐的湿婆神庙，但庙顶却是一座尖顶佛塔，在尼泊尔寺庙中为绝无仅有。其它如著名的斯瓦扬布佛塔、塔莱珠女神庙、帕苏帕蒂纳，以及建于五层台基上的三界魔力寺、有五扇雕花木门的湿婆帕尔瓦蒂庙、三重檐的文艺女神庙、八角形的黑天神庙等，有的布局严谨，造型典雅，有的画栋雕梁，金碧辉煌，有的以庙内精美的木刻神像著称，有的以庙前的镏金铜狮驰名，造型各异，各有特色。有一尊用完整的、高约5米的黑石凿成的黑色拜拉布神像，立于路旁，此神为湿婆的化身。雕像足踏怪魔，头戴骷髅饰帽盔，颈挂垂至腹下的一串人头骷髅，6手各握武器，赤眉如火，巨眼圆瞪，令人恐惧。此像已有300余年，过去，民间犯罪、兴讼或争执，要先到这里，以手触石，誓不诳言，然后审问断案。1980年联合国教科文组织将它列为亚洲重点保护的18座古城之列。

浪漫之城
　　尼泊尔实在是一个很容易让人快乐起来的地方，因为他们的国徽上有一句格言：祖国比天堂更宝贵！ 　　

将尼泊尔比作亚洲的瑞士一点也不为过。连绵起伏的高峰写就了人间净土，也阻隔了世间的纷扰。这里，肤色不同的人们虔诚地修炼着，享受着简单的快乐，追求生命的圆满。 　　

加德满都，古老而辉煌，到处都耸立着让人惊叹不已的精彩建筑。但是巴德冈还是让你感到惊异。穿过时光隧道来到乔达摩·悉达多的王宫，不禁让人迷失———这一切是真的还是布景？巴德冈还有着好大的陶器市场，在这里，随处可见男人捏陶、女人负责修饰及曝晒的场景。还有遍地的陶碗、陶瓶，看得人目不转睛。杜巴广场(皇家广场)是联合国人类文化遗产，故宫哈禄曼多卡宫、活女神庙、赋予加德满都城市名的独木庙、塔莱珠女神庙……触目皆是美与和平的化身。在湿婆庙，你能看到有名的印度教焚尸，还有中国难以理解的生殖器崇拜。宗教占据着这里人们的灵魂，这里的印度教徒们在寺庙前虔诚地朝拜，牛在四处悠闲地散着步，苦行僧们等待着与游人合影，靠着布施过着清贫的生活。 　　

　加德满都的店铺大都是独立分隔的小店，对面排着，隔着窄窄的小道，顶着浑黄的路灯。街上摆卖最多的是鲜艳的手编大毛衣、成打的廓尔克弯刀、闪着妖娆光芒的红宝石、人佛之爱的铜像等等稀奇古怪的商品。即便是看，也是莫大的收获。店里的人随便就在美丽的麻质地毯上跑来跑去，毫不痛心地留下黑黑的脚印，好“奢侈”！ 　　

如果要拍一部中古时期的片子，这儿的居民每个人的服装和神态都可以充当群众演员。美丽的尼瓦族妇女，无论是工作或外出，多半都穿着红黑两色相间的纱丽，特色是下摆部分还斜斜地留出美丽的层次；孩子们的裙子也多半是鲜艳的红色。在这里很容易让人中了邪似地疯狂按动快门。 　　

小城的每一处每一景都给人以震撼，亦能安抚心灵。伴随着随处可见的古迹、小小的手工作坊，像乐知天命的尼瓦尔人一样，坐在有上千年历史的宫殿里，和情人好好享受一个不被打扰的情人节，就会知道什么是比天堂更快乐。


交通指南
　　在尼泊尔也有不少交通工具让游客选择，这里虽然没有如大马的电动火车般轻便的交通工具，但的士还是处处可见。  尼泊尔的交通规则是左道行车，汽车也都是左舵车，旅游景点的的士车最大的毛病一样是“漫天开价”，这里的的士有两种，有咪表的的士就会按表走，若没有咪表的的士，游客在上车时最好与的士司机先商量价钱，这里的的士司机皆会浅白的英语。市内景点之间一般100尼泊尔卢比以内均可，由市区到机场也不超过200尼泊尔卢比。若短程的地点倒可以乘坐靠单车推动的人力车或有包厢的电单车，价钱不贵，而想到郊外的游客可以选择乘搭长途巴士，收费介于200至1000元尼泊尔卢比，在车站买票就不会受到欺骗。 　　

加德满都的城市面积不大，步行45分钟即可贯穿全市。在每家酒店、旅馆都有出租自行车业务，比较适合年轻游客。如果搭乘公共汽车，车票只需7-10卢比，可以与当地居民更加接近。
自行车
　　由加德满都市区骑自行车可以到达博大哈佛塔，帕斯帕提纳神庙、帕坦、巴德岗等景点或城市，对自己体力有信心的，完全可以租一辆自行车，更加自由自在地游览。一辆八成新的山地车租金约为150—250Rs/天。

三轮车
　　就像我们的许多城市一样，加德满都有不少装饰美观，很有尼泊尔本国特色的人力三轮车，从事加德满都市区的旅游业务。价格比较便宜，一些车夫还会用英语为您讲解途中景点。
出租汽车
　　由泰米尔街乘出租车可以快捷地到达市区及周边大大小小的景点(至博大哈佛塔约80Rs，至帕斯帕提纳神庙约100Rs，至帕坦约100RS，至巴德岗约240Rs。)。车辆以日韩和印度（TT牌）出产的小汽车居多。 　　

上车前一般都需要事先谈妥价格，只有一小部分车辆上装置了打表器。此外，因为尼泊尔是印度都国家。晚23：00以后，叫车会比较困难。对于不愿挤公车的游客来说，比较长时间的乘坐出租车在山谷的周围旅行，也是可以负担得起的。一般来说，在加德满都河谷内包车旅游半天的费用为800Rs/车。全天包车费用大致为1500Rs。由加德满都直接打车进行较长的旅程，例如博卡拉或奇特旺，费用约为2400—2600Rs。
编辑本段饮食特色
　　在尼泊尔的“吃”可说是一种享受，加德满都里各国餐馆到处林立，除道地的尼泊尔餐饮外，还可以吃到 印度、中国、日本、意大利、法国等各国和西藏等地区的美食，且水准也高，以满足来自世界各地的旅客。其中又以欧洲美食最为流行，而在一些所谓高级的四、五星级大酒店内，享受一顿异国风味的美食，亦只不过数百卢比，价格实惠的大呼过瘾。 　　

其实尼泊尔本身并没有发展出自己特殊风格的烹饪，精致芳香的尼瓦利(Newari)料理除外，但只有在私人宴会时才吃得到。尼泊尔菜只是印度地方性烹调的变化而已，其中还包括一些西藏改变而来的饮食。 　　


稻米是尼泊尔绝大部份的地方，包括加德满都谷地在内的主食。通常是煮来吃，再配上扁豆汤(dhal)，炒菜时加一些佐料(主要是大蒜和红椒)。山区居民吃ampa甘裸，磨碎后和茶、牛奶或水混合，或是干吃----作为米饭的补充或代替品。在这个视牛为圣物的印度教王国里，牛肉是不准吃的，因为在印度教里牛是湿婆神的使者，是神圣不可侵犯的。 　　

尼泊尔人平常很难得吃到肉，而有钱的人家才经常吃得起猪肉、羊肉、鸡肉和水牛肉。在尼泊尔餐厅为观光客所供应牛排与牛肉，都是来自山区的水牛和厘牛。 　　


尼泊尔人爱吃甜的和具香味的点心，像是从糖浆里捞出来一样。例如桔雷比(ielebi)和莱杜(laddu)，形状、包装各有不同，它们的材料和口味也就有所不同了。而饭后的奶茶是红茶煮成的，再加上牛奶或羊奶，有的会加入一点生姜。 　　

产自谷地低海拔的水果在加德满都处处可见，价钱对游客而言，非常的便宜，但别忘记一定要经过冲洗之后再吃，以免得了痢疾，得不偿失。 　　

尼泊尔有些地方已经发展出具有地方性色彩的食品。雪巴人现在以马铃薯维生，雪巴乡间引进的马铃薯改变了当地的饮食习惯，或烘或煮，花样多变。更精致一点的吃法是将生马铃薯去皮和佐料一起捣搅，放到热石板上像个大煎饼一样来烤，然后配新鲜干酪一起吃。西藏料理在尼泊尔山区广为流传，当然在加德满都也吃得到。加德满都是尼泊尔的首善之都，而泰美尔(Thamel)更是加德满都最最热闹的地方，有点像台北的林森北路或中山北路，百分之九十的观光客都集中在这个地方，吃在这里，住在这里，每遇到三个人，可能其中一个就是来此地旅游的观光客。 　　

来自不同国家的旅客造就了加德满都各式各样不同异国风味的美食，琳琅满目、目不暇给。有印度、意大利、法国、墨西哥、中国、日本、和尼泊尔本地…等等，真是美食主义者的天堂，而主要又是分布在泰美尔区(Thamel)的杜巴路(DurbarMarg)一带。 　　

泰美尔区(Thamel)的异国餐馆集中而林立，口味绝佳、消费低廉、经济实惠，到尼泊尔旅游而未品尝这些令人垂延三尺的美食将是人生一大憾事。较高级的餐馆都设在酒店内或分布在泰美尔区(Thamel)的杜巴路(DurbarMarg)一带，餐馆内有音乐伴奏，布置美观，足以使旅客度过一个温馨而难忘的夜晚。 　　

但记住当地餐馆所供应的白开水，还是少饮为妙。尼泊钢的痢疾十分流行，旅客最好喝未开封过的矿泉水、汽水或啤酒，总之，在饮食方面不可不慎。 　　

在加德满都经常是旅者云集，在这个区域里面至少有74家以上大小旅馆、超过35家餐馆和酒吧，饮食种类可以说是琳琅满目，包括有欧美、中国、日本、中国西藏、印度和尼泊尔等菜式，而且通常是消费比较低廉，在这里既可以享用欧美餐饮，也同时可品尝到极具传统尼泊尔菜和西藏料理。独具特色的尼泊尔面饼、恰巴提薄饼，印度料理中十分著名的烤鸡和肉串在这里很普遍、尼泊尔式套餐、西藏的美味摩摩以及杜克巴浓汤等等，定能让您花费不多，却能大饱口福。 　　

中餐厅在这里不难找到，但相对而言比较贵，汤美区的西藏旅馆和西藏餐厅不少，西餐厅，泰国餐厅，日本料理，韩国料理都有，当然本地餐馆也不少，但是在尝过他们的食物后，你会觉得奇怪：同样在这个地球上发展了那么久，为什么他们的东西比起中国怎么会差那么多。 　　

加德满都有中国西藏、印度和欧亚其他国家以及尼泊尔本土口味的餐馆。泰美尔区（Thamel）是加德满都的餐馆集中地，咖喱饭、牛排、披萨和炒饭等十分常见，满足不同游客口味的需要，而且当地物价较低，除高档餐厅外，饮食花费可谓廉价。此外，闲逛之余，一定要尝尝加德满都的尼泊尔红茶、奶茶和姜茶，味道鲜美，毕生难忘。 　　

由于尼泊尔是印度教国家，因此举国禁食牛肉。如果恰巧出游到了当地的山区或丛林地区，甚至连猪肉和羊肉等其他肉类也不容易尝到，当然这就不是宗教信仰问题了。


购物
　　说尼泊尔是购物天堂，一点也不夸张。尼泊尔售卖的纪念品琳琅满目，稀奇古怪，主要是中国西藏佛教和印度教的法器和装饰品，当然还有尼泊尔本地的手工艺品等。加德满都是个令购物者常有意外收获的地方，孩子们兜售廓尔喀刀、腰带、铜板。有观光客的地方就有向您兜售手工艺品的摊贩，商人守候在寺庙台阶上，便宜货、仿古物、纪念品到处都是。每家商店都进去瞧瞧，满意就买，不喜欢就走人，店家还是笑脸满面，起身送客。
宗教用品

　　印度教或藏传佛教的宗教用品很多，有佛像、祈祷轮、佛像绘画、冥思符、符咒盒、护身符、经文彩布、经文碑石、木制嵌银西藏茶碗等。这类物品以博拿佛塔附近最多，此外杜巴广场的摊贩和商家也有出售。 　　

尼泊尔式工艺品： 　　

尼泊尔手工艺品种类众多，价格低廉，品质参差不齐，主要有镶嵌首饰盒、木雕、绣上佛眼的T恤、“沙玲吉”四弦琴、尼泊尔帽等。

古董
　　在泰美尔区的街道上有许多佛像和佛教绘书，也有从中国西藏来的古董，但真正的古物是不准出口的。购买年份未满一百年的唐卡、佛像等，必须向尼泊尔相关部门申请核准，取得未满百年的证明文件方可携带出境。购买古董可到加德满都杜巴路和帕坦附近的古董店。

天然宝石

　　尼泊尔出产的深红色水晶、黄玉、海蓝宵石、青金石等，价廉物美。从中国西藏或伊朗进口的土耳其宝石、珊瑚等，多用于装饰品上。购买原石可以用重量计价，而镶嵌在耳环、K金项链或戒指上销售的，手工还算精致，价格当然也不便宜。

中国西藏地毯

　　中国西藏地毯多出口，从香港行销至纽约，深受好评。旧式地毯是以天然染料制成，图案繁杂，价格也高。现在许多用化学染料制成的新产品，由民家或难民营织造，用染料染出明亮的颜色，或用较细致、较贵的植物染料染上传统的中国西藏宗教图案。购买地毯时，大小应以一块榻榻米长度为宜。地毯的长宽大小不同，价格也就不一了。购买中国西藏地毯，可在帕坦附近的贾瓦克尔（Jawalkhel）中国西藏难民营展示中心或博拿佛塔周遍商店选购，但是议价空间有限。

布料服饰
　　以尼泊尔或印度布料缝制而成的背心、长裤、洋装，很具民俗风味，此外还有中国西藏式几何图案的粗毛线外套、背心或背包，不过有些衣服都是西方人的尺寸。传统尼泊尔上衣和中国西藏服饰都不卖现成的，但是可以自行剪布，然后找师傅量身订做，制作时间只要一、两天，工钱十分便宜。尼泊尔沙丽布料有棉质、纱质和毛料，可以买来制作时装或裁成围巾。
汇率
　　尼泊尔货币的官价汇率每天都登在TheRisingNepal报纸上，电台每日也会以尼泊尔语播出。尼泊尔的各大旅游地区都有黑市兑换美金，黑市兑换价和银行价相差无几。黑市交易虽然犯法，但由于大部分旅游观光支出均用尼泊尔卢比支付，所以黑市兑换还是具有一定吸引力的。如果愿意您也可以找导游换，汇率比银行略高些，出境时可以将没用完的尼泊尔卢比换成美元。尼泊尔卢比与美元的比价为72：1，与人民币的比价为8－9：1。


加德满都河谷
　　相传加德满都曾是一个很大的湖泊，佛教徒相信是曼竺释神用魔剑劈开了周围的山峰，排干湖中的水从而形成今天的加德满都谷地。印度教徒则声称是印度教神克里须那用雷电劈开山峰形成了科巴峡谷。科学家则深信加德满都谷地远古时期确实淹没于水下，谷中的河水向南流过科巴峡谷。 　　

加德满都河谷 　　
帕苏帕提那斯：联合国教科文组织世界遗产保护对象,是尼泊尔境内印度教圣地，那里有湿婆神和其他神灵的庙宇、神殿和雕塑。其中一座供奉湿婆神的庙宇始建于公元879年，目前保存的是泊胡帕提德拉国王于公元1697年所建，镀金的屋顶，银色的门窗，塔式建筑饰以精雕细琢的木刻。庙内是一排排湿婆神的雕塑和来自整个南亚地区的顶礼膜拜的印度教朝圣者。白戈玛蒂河从一旁淌过，雅利安人的火葬场也在附近。 　　

布达纳斯：联合国教科文组织世界遗产保护对象,是南亚地区最大的佛塔之一，也是藏传佛教在尼泊尔境内的焦点所在。 　　

白色的塔身高36米，处于古代通往西藏的贸易途中，许多世纪以来，这里就是藏族商人休息及祈祷之处。十九世纪五十年代，许多来自西藏的难民们涌入尼泊尔后决定在这周边留下来。他们在这里建起了大量寺庙，形成了尼泊尔境内的小西藏，这里是了解藏族风情的理想场所。很多人认为布达纳斯建于15世纪，这里的小摊上到处都有藏族首饰，手工地毯、面具、藏刀等物品出售。 　　

希亚姆哈纳斯：联合国教科文组织世界遗产保护对象,传说这个峡谷的始于希姆哈纳斯（生命之神），希亚姆哈纳斯旅途中经过一个美丽的湖泊，看见湖中一多莲花闪闪发光。于是在南部的山上切开一条峡谷排干湖中的水。后来的人们就在湖床上安家从那时起人们开始称之为加德满都。南部山顶的神庙已成为圣地。希亚姆哈是峡谷中最主要的土地，看起来就像那加君山下的一条薰肠，是观赏峡谷的极佳之处。加德满都也有不少很著名的神庙，让你进入神话世界。此外，在加德满都你还可以了解勒瓦尔人的生活方式领略他们丰富多彩的节日盛会. 　　尼雅图波拉庙：庙5层，高30米，不但使整个加德满都峡谷最高的建筑，而且是尼泊尔传统建筑的经典之作，建于公元1702年，设计雅致施工精良。 　　

坎格纳拉亚神庙：联合国教科文组织世界遗产保护对象，是加德满都峡谷最古老的庙宇，建于公元三世纪。 　　

加德满都峡谷外杜里克：位于尼泊尔的中部，距加德满都峡谷仅32公里，它的魅力在于壮丽而全面的山景，大量庙宇、各种地形和不同的民族风情。 　　

达曼：距加德满都峡谷仅8公里，海拔约2400米，处于群山环抱中，这里你可以观赏到世界最高峰之一的达拉格利峰和安纳普尔那峰。 　　

那嘎科特：海拔2099米，峰顶最适合观赏日出日落，还可以俯瞰整个加德满都峡谷。晴朗的日子，从这里可以看到二十多座山峰，其中包括珠穆朗玛峰，这里全年对游客开放。

文卓

尼泊尔加德满都谷地

文卓

尼泊尔加德满都谷地

[ 本帖最后由 文卓 于 2011-11-19 22:30 编辑 ]