日本人大多拾金不昧

陈亮911

2010年01月12日

在日本生活二十多年，给我最大的感受就是安全和安心。首先是丢了东西可以找回来。因为日本人从小就养成了“拾金不昧”的好品德。

　　“拾金不昧”一词出自于清代吴炽昌《客窗闲话》：“乃呼里长，为之谋宅于是廛，置货立业且表之以额曰：拾金不昧。”金：指钱财；昧：隐藏。拾到并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

　　前几天，去中国驻日本大使馆办事，竟将新购买的手机忘在车上，赶快到警察署挂失，结果却找回以前丢的旧电话。我难过了数日，正要办保险手续再买新手机时，店员告诉我，丢的那部新手机也被送到了警察署失物招领中心。我喜出望外，接二连三丢的手机都能找回来，这在国内是无法想象的。

　　不仅是我这样的马大哈，连把家产背在身上的夏女士也有这样的经历。在中华餐馆做店长的她，由于工作劳累，10年来，丢了8次钱包，但每次，都完璧归赵，包括信用卡、身份证，甚至分文不少的现金。按她的话说：日本最适合记性不好的人生存，日本人都是“活雷锋”。

　　去年，日本丢失近30万只钱包，日本警方失物招领处的警官告诉我，有近87%的钱包被送到警察署；遗失手机126780只，有近96%被归还。

　　为什么日本人会拾金不昧呢？我从女儿和儿子的幼儿园及学校教育中得到启示：任何一种精神都要从小灌输，这样会根深蒂固，成为道德风尚。

　　日本孩子一进幼儿园，就开始进行道德教育，特别强调：不属于自己的东西绝不去碰，即便捡到了东西也要拾金不昧，主动交到警察署。否则，视为无端占有，也是违规、违法。

　　东西无人领，物归拾主

　　前几年日本处于泡沫经济时，经常有人捡到来路不明的大钱，多到几亿日币。有位垃圾场的工作人员捡到近两亿日币，他马上送到警察署，结果，发布消息找了半年也没见失主，就这样，垃圾工拥有了这笔意外之财，他即辞职，拿着钱到国外定居了。

　　在日本，遗失物品找不到失主，就对拾金不昧的人予以奖励的做法由来已久，每年都有大量五花八门的丢失物品被集中到失物招领处。但如今，日本人却因为自己的拾金不昧，背上了沉重的包袱，他们开始为如何处理越来越多的捡拾物品操心。

　　日本内阁刚批准了一项立法修订案，目的是减少无主物品的积压。这些东西大到巨额的现金，小到宠物仓鼠，甚至一包口香糖，都是由拾金不昧的人捡到并交给有关部门的。这些东西都登记在册，储存在丢失物品中心，其中大多数都无法归还失主。现在，日本政府决定采取措施卸下这个沉重的包袱。

　　日本《丢失物品法》已经有107年的历史了。此次修订，日本政府把丢失物品在找到失主之前必须保管的时间，从6个月缩短到3个月，并允许警方出售类似雨伞这样不值钱的物品，以补偿保管费用。此外，还要建立一个网上失物招领数据库，让失主能够方便地查询他们丢失的东西。新修订的法规还把宠物排除在丢失物品之外。

　　日本确实有不少马大哈。据统计，2004年有740万件物品被丢失。2008年达到了更高的纪录：1070万件！是50年前日本人开始进行统计时的3.5倍。

　　在日本的大城市，一次大雨过后，就能捡到3000把雨伞。现金丢失排在第二位，第三位是小型物品，包括衣物、钱包和资料等等。

　　警察署失物招领中心的警官告诉我，处理丢失物品，最头痛的是骨灰盒。“我们每年都会捡到几个，这让人很难办，这并不是人们故意丢掉的。他们刚刚经历过悲伤的时刻，他们只是忘记了。但我们去哪里找失主呢？”

　　捡东西据为己有，是犯罪

　　日本奖励交出遗失物品的规定是在18世纪设立的。1773年，有两个公务员把别人放错了地方的衣服据为己有，他们为此付出了生命的代价。所以，日本人不会轻易占有他人的东西，因为他们知道，一旦违规一生难以洗清。

　　我的一位学生从中国来日留学后，在日本公司工作10年有多，申请入日本籍，结果报上半年也没音讯。他到法务省询问，告知他不合格，因为有犯规纪录。原来，8年前，他捡了一辆路边丢弃的自行车，自己骑着用，恰巧一天，日本警察查车，发现他骑的车子与户主不对，就带他去警察署审查了一天，判定他触犯刑法———只要不是你的东西你拿来使用就是犯罪。

　　美国一个大学教授做过实验，他在日本和美国各丢下一个手机和一个装有现金的钱包。日本归还失主的速度超过了美国，但这位教授说，从本质上来说，日本人并不是更加“诚实”，而是他们的规则和奖惩体系清晰严谨。

　　“拾金不昧”作为中国的传统美德传到今天，却在现实社会里反复遭受着“拷问”：捡到东西，物归原主，应不应去讨要补赏？如果都去拾金讨赏，会不会导致整个社会精神世界的失落？会不会令高尚行为庸俗化？

　　我以为，我们应该向日本人学习拾金不昧的精神，毫不含糊。当然，也应借鉴日本关于遗失物拾得者的补偿立法，这样“拾金不昧”才能带来一种适应现代社会、为遗失人和拾得者都易于接受的全新理念。