闲逛彩云之南 浪迹天涯海角

陈亮911

　　丽江，一个充满梦幻的名字，一个不知多少人为它魂牵梦萦的地方。三亚，一个传说中“水清沙幼，椰林树影”的度假胜地。无数的元素，在使这两座美丽城市充满神秘色彩的同时，更是把无数人的心吸引到了这里。






　　神秘与梦幻

　　有人说，丽江是上帝遗留在这个世界上惟一的一块人间仙境。那里阳光普照，碧水蓝天，山清水秀，绿草依依。古老的纳西人在这里世代繁衍生息，在小桥流水边祥和而安逸地生活。灿烂的阳光照耀着生命的年轮，玉龙雪山的涧溪洗涤着灵魂的尘埃。

　　在那里，没有尘间的浮躁，没有世事的烦扰，人类和自然是那么的和谐自然。只有祥和，只有宁静，只有聆听，只有感悟，是一个真正意义上的世外桃源，是一个心灵的栖息地。

　　丽江之所以让人神往，还源于那个神秘而浪漫的美丽传说。

　　传说每年秋分是日月同辉同映的日子，只有在这个特别偶然的时刻，才能看到有一米长的阳光普照在玉龙雪山山顶。那一时刻，是那么的宁静，那么的壮美。传说在这一时刻，能够享沐浴到这短暂而宝贵阳光的恋情伴侣，就会得到神灵赐予人间最完美的爱情阳光，就可以收获到人世间永恒而浪漫的爱情。

　　那一米阳光，温馨中蕴涵着浪漫，清寒中充满着温暖。该是如何的艳丽，该是如何的壮美，她留给人们的，是一种生命的神圣，一种心灵的震撼，一份对美好爱情的向往。

　　走进丽江，用一颗真挚而纯真的心灵，用一片热情而浪漫的情怀，去经历一次人生真切的感受，去邂逅一份纯美而浪漫的爱情，去体验一次人生最美好的快乐时光，成为每一个追求美好、向往爱情的男女最神圣、最真切的愿望。




　　安静与混杂

　　丽江出租车是私人的，爱开不开，不开就睡觉去，三亚不一样，从某个角度来看这区别就像：三亚是政府大喊，我们是天堂，或许那声音能传都天堂，丽江市群众慢悠悠的说，说我们也许是天堂？也许吧，但我们不在乎。

　　公园里、景区里，很多本地人慢悠悠享受着千年的雪山美景，流水潺潺，也是游客眼里的一道风景，细声细语，怕大声了雪崩，游客只是惊叹的游客，在这里汉族人才是少数民族，纳西人对于大自然和外界，宠辱不惊，保持自我，就算保持的有点吃力，至少还在努力保持。三亚则是像一道菜咱家乱炖，公园里、海滩上，没有主次，谁都可以当这里的主人。






　　三亚本地人，也许上学的时候在教室都可以看到鹿回头，骑车回家也能够望着它。丽江，在任何一个角落都可以看到玉龙雪山，蓝天、白云、雪山，感觉真棒。三亚现在的规划差不多是，生怕别人看到海，生怕别人看到山，就想独占着，拼命垫着脚尖拔高。不想，挡着风景不说，还大煞所有人的风景。

　　丽江的传统和现代结合的不错，亭台楼榭不知道是不是借鉴了汉族地区的风格，但是，这不重要，重要的是它保存下来了，它的民众穿着传统服装安然、坦然、自然享受着，就算有后来新建的，但是新建的依然能保持风格上的一统。三亚的建筑则是被房地产和规划商算计后自甘堕落的城市。

　　所谓的城市幸福感，慵懒是个好指标。丽江是一种慵懒，三亚也是一种慵懒，只是丽江人的是一种知足后的慵懒，三亚人好似一种茫然带着燥热的慵懒。三亚商品街和建设街的人要是看到丽江的普通民居和小区，就不敢说自己在天堂生活了。三亚的黎族村，要看到丽江乡下的民居就自叹少了点文化了。有时候不是人们有钱没钱的问题，而是人们爱不爱收拾家，有没有美化家的意识。一个混沌的环境，似乎总以吃饱为标准，什么文化不文化的懒得理。文化积淀不是政府能组织的来的，只能靠普通民众。三亚这个节那个节整天喊得累，不如多想办法解决教育换下脑，顺便换下自己的脑。






　　三亚以游客多为荣，丽江当然也希望游客多。只是有没有游客，丽江人都平淡似水，穿着纳西的护腰袄，走在溪水边，街上喇叭都懒得按。三亚似乎靠游客才能生存，三亚不喜欢强调自己的个性，有一种自愿为奴，又心怀不甘的矛盾心理。说它现代，它确实很新，但是规划的很好笑，有点“暴殄天物”，说它有风情，它也说不清它跳的是草裙舞还是脱衣舞，至于说它包容性，三亚的人几乎没有认同感，更别说文化了。很简单，对于“最适宜生存生活的城市之类”的口号，丽江是对自己人说的，三亚是对外界和游客说的，就像丽江是被发现的，三亚是自己挖掘的。