你所不知道的蒋介石：少有的“极端争议人物”

文卓

7月3日，中国社会科学院近代史研究所研究员、民国史专家杨天石来到深圳，做客何香凝美术馆“人文之声”系列学术讲座时援引鲁迅诗句“相逢一笑泯恩仇”，直述研究蒋介石的必要性。

    当天讲座的主题是《你所不知道的蒋介石》，杨天石带来了许多蒋介石研究的最新成果。前来听讲座的读者很多，过道上都加满了座，许多读者站着听完了整整三小时的演讲，有的干脆席地而坐，甚至讲台的空地上都坐满了人。

        少有的极端争议人物

    在近年的民国历史研究中，对2006年以来陆续开放的“蒋介石日记”(下称“日记”)的解读，堪称史学界的流行话语。而在海内外近代史学界，杨天石对“日记”的研究影响最为深远。过去几十年时间里，杨天石锲而不舍地寻求原始资料，多次赴美国斯坦福大学胡佛研究院查阅开放的“日记”。而今，又以这些档案为基础，比证勘核，以专题形式著述涉及蒋介石的诸多历史问题。

    继《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读1》之后，他的新著《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读2》日前由华文出版社出版。伴随着这部书的面世，内地关于蒋介石的研究向前跨了一大步。

    “像蒋介石这样在评判的两个极端徘徊的人物，史所少有。”讲座一开篇，杨天石就提及客观认识蒋介石的必要性。他说，半个世纪以来，文献与世俗评价体系对蒋介石其人的评介总互为两个极端。那些过于“脸谱化”的评述，使其人其事愈发迷雾重重。而杨天石强调，研究蒋介石是进一步发展中国近代历史学的需要，“我对蒋介石并没什么特殊感情，研究蒋是出于学科建设和建立两岸和平关系的需要，而个人的情绪化态度对历史研究是危险的。”

        曾支持德国反希特勒力量

    不抵抗主义到底是谁提出来的？在昨天的讲座中，杨天石首先指出，不抵抗命令出自张学良，而非如教科书上一贯所言是蒋介石的指示。事实上，九·一八事变发生的当晚，蒋介石在从南京去江西的军舰上，根本就不知道沈阳的战事。在以后的抗战中，蒋介石还时不时在日记中警惕自己：“中国若要自取灭亡，俯首而上断头台则已，否则除抗战拼命以外，再无第二道路矣。”(1938年12月16日)

    而传说中蒋介石曾在抗战期间多次与日本秘密谈判，杨天石的研究结论是，确实有过谈判，但蒋介石从未妥协。“先后共有12次秘密谈判，但可以肯定的是，全是日本人主动。”他指出，汪精卫和蒋介石的最大分歧是“主和”与“主战”的分歧，蒋介石的抗战态度一直非常坚决。

    而蒋介石对待德国的态度也十分有趣。杨天石从蒋介石的日记、蒋打给正在白宫访问的宋美龄的电报，以及宋子文档案的几十封电报中发现，蒋介石曾支持了德国内部的反希特勒力量，策动德国军队“倒戈”。

    台湾“土改”是个双赢方案日记中的“反省录”是了解身处历史浮沉之中的蒋介石所思所感的“重头戏”，而杨天石对蒋介石到台湾之后心路历程的读解，也是他昨天讲座的重要内容。

    “反省录”中，蒋介石把国民党的失败归结为外交失败，经济、金融政策的失败，自身的骄矜、愤懑、自恃、忙迫，不能澹静虚心等十三条，杨天石把它们称为“反省十三条”。

    杨天石说，蒋介石到了台湾，痛定思痛，第一件事就是进行“土改”。但他是根据孙中山“耕者有其田”的土改政策，让农民得到土地，让地主也不吃亏。“这是个和平方案，双赢方案，对后来台湾的经济起飞打下了很好的基础。”

    从蒋介石的日记中可以看到，上世纪60年代开始，蒋介石的思想发生了很大变化。杨天石认为，这个时期，蒋介石从以反攻大陆为中心转变为以建设台湾为中心，“日记中不再有'海龙计划'、'海狮计划'，而是大幅度出现了'原子能'、'电子工业'等词汇。”杨天石认为，这是蒋介石在台湾做的最有意义的一件事，他早在1960年代就提出了“科学第一，教育优先”。


  蒋介石究竟是个怎样的人？   

    --杨天石答本报记者问

    每个历史人物身上都包裹着层层迷雾，历史学家就如同学界的福尔摩斯，他们在资料碎片中拼贴还原，逐渐接近那些历史的“真实”。究竟，蒋介石是个怎样的人，其基本性格是什么？性格如何决定着他的政治选择，以致后来的成败？杨天石认为，“坚毅有恒”是蒋介石性格的优点，而他最大的毛病是“自我迷信”。

    《文化广场》：您如何评价蒋介石？

    杨天石：我对他有五个评价。一个民族主义者，一个改良主义者，一个个人中心主义者。一个喜欢读书，愿意改革，但是被旧体制所困，因而失败的人。他还是一个思想上、性格上有很多毛病，但是又不断反省、修正自己的人。

    《文化广场》：蒋介石最大的优缺点是什么？

    杨天石：他的优点有二，一是坚毅有恒，二是不屈不挠。从20岁到81岁，蒋介石每天早晨用冷水洗脸，不管多冷，从不间断。从1915年到1972年，他的日记一共记了57年，其中4年的丢了，最后留下53年的日记。57年间几乎一天不断，哪怕生病住院，也在日记里写两个字“住院”，1972年他出了车祸，拿不了笔，他也在日记里留下“手抖不能记事”。

    但他有个最大的毛病是自我迷信，这是蒋的性格悲剧。自我迷信到什么程度？他对自己有两个定位，一是基督的化身，二是太极，而在蒋所看重的宋明理学中，太极是宇宙最高原则和个人道德的最高标准。

    《文化广场》：您曾说研究蒋介石要克服“内战情绪”，能否给他历史上的功过做一个全面评价？

    杨天石：我2006年第一次在美国看蒋介石的日记后，对新华社记者说过一段话。在近代中国历史上，蒋介石有功有过，既有大功，又有大过。大功有两条，第一是1927年领导“北伐”，第二是领导国民政府坚持抗战八年，挽救了近代中国最严重的一次亡国危机。两次大过是：1927年到1937年间的“剿共”，1946年到1949年的三年反共内战。

    他的功过，无法简单用数学比例去衡量。对国民党、对蒋介石怎么看，我想在今后很长时间，还会有两种意见，这个并不奇怪，因为这个也是历史的遗留。最终的结论我想现在还无法得出，我们还需要让历史再往前走一段，才能更准确评判。

[ 本帖最后由 文卓 于 2010-7-5 17:48 编辑 ]