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体重138斤的杨贵妃为何能受到唐玄宗宠爱(图)

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发表于 2010-2-1 13:11:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
2010-02-01
       唐人“丰肥浓丽、热烈放姿”,以肥为美,世人公认。唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴,据野史考证称:杨贵妃身高1。64米,体重138斤,也有说杨贵妃身高1。55米,体重120斤的,但杨贵妃究竟有多胖,至今无法考证,只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。

另有“环肥燕瘦”这一成语的来源,也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。唐玄宗的贵妃杨玉环身材是丰腴的,汉成帝的皇后赵飞燕身材是清瘦的,这两位历史上有名的美人的胖与瘦,被苏轼老先生用来比喻书法作品风格各有所长,据苏轼的《孙莘老求墨妙言诗》言:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭,短长肥瘦各有态,玉环飞瘦谁敢憎。”美人的胖瘦本与书法隔着十万八千里,居然也被苏老先生联系到了一块,真是够别出心裁。此后,“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了,不过慢慢跟书法毫无瓜葛了,回归到它最本真的含义,说的就是女人的身材。

另有白居易的《长恨歌》,虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述,但一句“温泉水滑洗凝脂”,可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴。

周昉的“簪花仕女”,被称作是“唐朝女子的符号”,也让唐朝女人的壮硕与丰美,如一朵恣意盛开的花,鲜活、饱满地养了无数唐代人的眼睛。而且,唐朝不仅女人肥,男人也肥,杨贵妃的干儿子安禄山就是其中的一个,据《旧唐书·安禄山传》记载:“禄山晚年益肥胖,腹垂过膝,重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》,疾如风焉。”三百三十斤,居然跳《胡旋舞》还能疾如风,真不可思议。更让人疑惑的是:唐人为何以肥为美?丰腴的杨贵妃缘何受宠?


唐朝是个富有的朝代,杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”,国家繁荣昌盛,人们丰衣足食,大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的,具备了身强体胖的外在条件,也就保持了健康丰满的体格。“环肥”之美,兴于盛唐,起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿,李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统,李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后,依然是保持着游牧生活的一些习性的,喜欢欣赏牡丹,热爱肥臀大马,崇尚壮硕之美。而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄,丰腴的杨贵妃受欢迎,得到宠爱也就不足为奇了。

再说,唐人自信,无忧患,当时的唐代是高度开放的国家,与130多个国家交往着。唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城,它是当时世界上最大的都会,是东方文明的中心,吸引着成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就与唐朝交往很是密切,唐长安城里有着大量的波斯人居住。

随着西域人大量涌入,长安城中的生活方式也产生了变化,模仿“胡人”成为时尚。比如在服饰上,长安受西域风气的影响就较深,远自波斯、吐火罗,近至突厥、吐谷浑和吐蕃都为唐人模仿的对象。而西域人的块头都比较大,估计唐朝的“以肥为美”与此也有着一定的关联。

现在想来,那个丰乳肥臀的唐朝令那么多人怀想,以胖为美也没什么不好的。胖美人杨玉环,都美得皇帝连朝政都不想理了,那么胖应该始终是有着它独特的魅力的吧。

情敌恭喜李隆基:觅得肥硕大美人

唐朝开元盛世,李隆基把综合国力提升到一个新高度。他对高力士说:“如今也没什么让我操心的事情了,你说我干点什么好呢?”

高力士出了一个主意:“奴才请愿到民间征选绝色美女,以解陛下烦忧。”

李隆基提出了关于选美的四大标准,即才貌双全、知书达理、性情温婉、清秀脱俗。高力士一听,这不是按照武惠妃的条件找吗?

这日,福建节度使向高力士汇报:“我省有一名女子也许符合标准,此女名叫江采苹,是我省著名的美女诗人。”
就这样,江采苹一跃成为李隆基的爱妃。江采苹除了陪伴李隆基歌舞升平外,其他时间都是读书练琴。李隆基觉得她非比寻常,越发离不开她。

一次李隆基宴请皇兄皇弟,薛王喝得大醉,蒙眬中见江采苹过来敬酒,就用脚蹭嫂子的脚。江采苹并未声张,谎称身体不适匆匆退去。次日,酒醒之后的薛王想起自己闯了祸,连忙向李隆基负荆请罪。

晚上李隆基亲临后宫江采苹处,试探性地说道:“你要是当时告诉我,我立刻就将其处死。”江采苹大悲,说道:“兄弟如手足,为此事处死薛王实在不该。”李隆基感慨万千,江采苹果真是深明大义之人。

江采苹了解到,李隆基当了皇帝,还经常邀请诸位兄弟到宫中同吃同睡,如果说出薛王调戏自己的真相,李隆基也许还会责怪自己污蔑薛王,挑拨他们的兄弟之情。以李隆基的性格,必然会遵循“兄弟如手足,女人如衣服”这一规矩。江采苹料事如神,后来在安史之乱之时,李隆基果然就逼杨贵妃自杀。

740年,李隆基在骊山行宫“霸占”了儿子寿王的老婆杨玉环,江采苹失宠。

一次,江采苹写诗向李隆基告杨玉环的黑状,其诗如下:“撇却巫山下楚云,南宫一夜玉楼春。冰肌月貌谁能似,锦绣江天半为君。”江采苹对李隆基酸溜溜地“ 抗议”:皇帝陛下,恭喜你觅得一位肥硕的大美人。据说这位美人来历很“复杂”,由此也看出你魄力非凡,祝你过得愉快。杨玉环立刻回敬了一首诗讽刺江采苹:“美艳何曾减却春,梅花雪里减清真。总教借得春风草,不与凡花斗色新。”杨玉环说得明白,我是鲜花一朵,你是狗尾巴草。喜新厌旧本是男人的本性?你江采苹一朵过气的黄花,有什么资格跟我争?

之后,杨玉环经常在李隆基面前说江采苹的坏话。746年,曾显赫一时的江采苹被贬到上阳宫,蛰伏了四年,写了一首《楼东赋》给李隆基。她责怨李隆基耳根子软,常对杨玉环“言听计从”。江采苹虽满腹委屈,但并未说“情敌”的坏话,而是将自己和杨玉环归为一类--都是苦命的女人。既然是苦命的女人,就应该惺惺相惜,何必争风吃醋呢?

一日天降大雪,李隆基跟众大臣雪中赏梅。睹物思人,李隆基突然想起江采苹,派人给她送去一斛珍珠。江采苹又做了一次冒险的赌博,她以一首诗拒绝了皇帝的好意。《谢赐珍珠》中写道:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥!”

李隆基见诗后果然没有罪责江采苹,还找人为此诗谱曲,列为皇家庆典时的压轴曲目。由此可看出,江采苹在智力上比杨玉环高出许多。


安史之乱爆发,李隆基带着杨玉环出逃,中途发生马嵬坡之变,杨玉环被迫上吊自杀。叛军攻陷长安,江采苹为保贞节,跳井而死。(古傲狂生)

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