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中国的学术界到底有多腐败?
标签: 学术腐败学术界腐败中国学术界腐败
2015-09-01 20:10 1395人阅读
分类: 学术界腐败
中国的学术界到底有多腐败?
whitehorselee 2010-09-06 15:14:12
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象,它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是,学术界人士,上至院士、
博导,下至研究生、大学生,抄袭剽窃成风,巧取豪夺成性,弄虚作假为常,欺世盗名为荣。
不仅如此,学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为,并且有制度化、合理化
的趋势。比如,大学普遍向高官明赠暗送高等学位,学术界头面人物公开地、明目张胆地欺
骗政府、舆论和社会,学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹,任其泛滥,甚至包庇纵容,
等等。
不过,在中国,对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上,中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知,或不甚关心。在大学,在科研机构,尽管人们
承认学术腐败的存在,但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上,讨论学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的,表面的。而中国的政府部门至今未对学术腐败
问题表明自己的态度,或者采取什么具体措施来进行整治。
为什么会这样呢?中国的民众不是对腐败分子深恶痛绝吗?揭露腐败现象不是新闻媒
体的职责吗?制止、惩治腐败行为不是政府的义务吗?为什么在学术界,腐败势力会这么猖
狂,这么无所顾忌?这其中的奥妙就在于“学术”两个字。有了它们作为挡箭牌,学术界的
人士就可以堂而皇之地宣布,这是我们学术圈内的事情,外人搞不明白,问题得由我们自己
来解决。他们还会告诉你,这种事情,国外也有,所以发生了是正常的,不值得大惊小怪。
诚然,学术腐败可以说古以有之,并且不分中外。也就是说,学术界从来就不缺乏败类。
但是,腐败能够达到象今天中国学术界这个规模,这个程度,却可以说是前无古人,旁无邻
舍。本文的目的就是要证明这一点。
也许有人会问,即使证明了,又有什么用呢?答曰:用处有三。
第一,中国政府目前正在实现“科教兴国”战略,也就是说,中国政府把国家的兴亡寄
托在了中国学术界的身上,寄托在了中国的知识分子身上。2002 年,中国的科学技术研究
开发经费超过国民经济总值的1%,超过一千亿元人民币,居世界第三位。再加上超过国民
经济总值3%的教育经费有很大一部分进入了高等教育界,中国的学术界近年来真可以说是
富得流油。但是伴随着国家资金的大量涌入,中国的学术界却出现了几大令人不解的现象:
博士越来越多,教授越来越多,院士越来越多,可是中国的整体科技水平反倒越来越低下。
据《中国经济时报》报道:2001 年初瑞士洛桑国际管理开发研究院发表的2000 年度“国
际竞争力报告”显示,中国的国民素质、科学技术和国际竞争力在世界的排名连续下滑:国
民素质由1998 年的第24 位滑至第29 位,科学技术由第13 位滑至第28 位,国际竞争力由
第24 位降至第31 位。(冀文海:《我国高等教育持续滑坡,8 成大学生对高校教育不满》)。
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2002 年,中国经济的成长竞争力在全世界的排名是第38 位。到了2003 年,中国的排名降
到了第44 位,排在波兰之前,南非和斯洛伐克之后。(World Economic Forum. 2003. The
Global Competitiveness Report 2003-2004)。这到底是什么原因?中国的“科教兴国”战
略能否落空?其实,早在2001 年,就有人在光明日报上发表文章,惊呼“学术腐败将毁灭
科教兴国的梦想”。(佚名:《学术腐败将毁灭科教兴国的梦想》)。揭露学术腐败,就是
要让中国政府和人民早日从梦想中惊醒。
第二,社会是由各个阶层的人民组成的一个机体,而知识分子可以说是这个机体的头脑
和良心。学术腐败就象是一个人的大脑长了恶性肿瘤,它对社会的破坏力最大。有句话说,
“再穷不能穷教育,再脏不能脏文化”,意思就是教育和文化是一个社会的最后精神堡垒,
它们的崩溃,标志着整个社会的堕落。揭露学术腐败,就是要发动全社会,包括政府,把这
个毒瘤切除,还这个社会一份清白。
第三,中国的学者讲究“为天地立心”。既然中国目前的学术腐败是史无前例的、世界
仅见的社会现象,任何一个正直的学者都有义务来搜集、整理有关资料,并且做出分析和批
判。美国前总统胡佛在第一次世界大战期间,就曾派人到战火中的欧洲全力收集战争资料,
最终在斯坦福大学建成美国的第一个“思想库”——胡佛研究院。同样,搜集整理中国学术
腐败的资料,就是要给后人留下历史证据,并且使那些无耻之徒心存一丝恐惧:他们可以在
现世捞取名利,但他们将会在后世遗臭万年。暴露中国学术界的黑暗,并不是在给中国抹黑,
恰恰相反,这是在向全世界证明,中国的学术界中,还有诚实的学者。也就是说,除了“为
天地立心”之外,知识分子还应该为自己立德,表明自己能够不同流合污。
二 应该如何评价中国的学术腐败
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