世界文化遗产----印度德里胡马雍陵

步天涵谷

建于1570年的胡马雍陵，是印度次大陆的第一座花园陵墓，因而有着特殊的文化意义。它引起了建筑领域内几项重要的创新，而这种创新在泰姬陵的建筑中达到了顶峰。


目录
1 基本资料
2 简介
3 世界遗产委员会评价
4 陵园




德里胡马雍陵 - 基本资料

胡马雍陵中文名称：德里的胡马雍陵

英文名称：Humayun’s Tomb，Delhi

入选时间：1993

遗产编号：232


德里胡马雍陵 - 简介
胡马雍陵胡马雍陵是印度最早的莫卧尔式建筑，为莫臣尔王朝帝王胡玛云之墓。位于德里东部来穆纳河畔。1565年由帝后哈米达巴奴．比恭主持修建，墓体状如蹲坐，高大的拱形入口上面是一个球形墓顶，墓的四周环绕着排列整齐的花园。站在墓顶，可以远眺如带的亚穆纳河，古德卜塔和贾玛清真寺。由红白相间的砂岩和黑黄色大理石建成的胡马雍妻子的墓就在这片花园里。胡马雍和妻子的石棺放在寝宫中央，两侧放着莫卧尔王朝5个帝王的石棺，红沙石精细的镂花、花园式的内景和四周墙壁上的拱形大门，构成典型的莫卧尔风格。


莫卧尔帝国
要了解胡马雍陵，就不得不提到莫卧尔帝国。莫卧尔帝国是从1526年到1858年间一直统治着印度的穆斯林王国。巴布尔是莫卧尔王朝的第一任国王，其父是土耳其人，母亲则是蒙古血统，他从阿富汗攻入印度，在德里的伊斯兰遗址上建起了莫卧尔帝国。从1526年巴布尔打败德里的统治者，在附近的阿格拉称帝之后，一直到1638年它的重重孙在德里新建了一个都城，阿格拉都称得上是中世纪人才济济、藏金纳银的宝地。

早期的历届君主都为我们后来称之为"莫卧尔"的风格倾注了他们的审美和智慧。莫卧尔人巧夺天工的精湛技艺使波斯式样大放异彩。莫卧尔传统建筑的突出成就还应归功于印度工匠的伟大智慧和印度取之不尽的建材，包括丰富的矿石。每一位国王都充分利用本土资源，博采当地所长，以建成独一无二的流芳百世的精美建筑。尽管巴布尔，莫卧尔帝国的缔造者，仅仅在位四年，但他对后世的影响极为深远。出于对大自然的热爱，巴布尔按照整齐的规划，修建了美丽的花园。在此后的几个世纪里，花园成为莫卧尔每一个城堡、宫殿和坟墓不可或缺的部分。

巴布尔的儿子胡马雍于1530年继承了王位，但由于后来被舍尔萨哈打败，使得这个阿富汗人统治了印度北部15年之久。胡玛云在死前一直致力于收复失地，身后他的王位传给了13岁的长子阿克巴尔，阿克巴尔在其49年的统治生涯中，不仅巩固了莫卧尔帝国的基业，而且发展了一种全新的建筑艺术。从14世纪到18世纪，这个三代古都一直保持着昌盛繁荣。如今，阿格拉城市遗址和墓地为我们研究信德文明提供了独特的视角。

　　
德里胡马雍陵 - 世界遗产委员会评价
建于1570年的莫卧儿国王胡马雍陵有着特殊的文化意义。因为它是印度次大陆的第一座花园陵墓。它引起重要的建筑领域创新。这种创新在泰姬陵的建筑中达到顶峰。

德里胡马雍陵 - 陵园


胡马雍陵陵园为一个中亚式的四分花园，陵墓处于花园的中心，并在正东、正西、正南、正北、东北、东南、西北、西南八个方位各修一个有喷泉的浅水池，通过地下管道引水到水池中央的喷头，八个水池之间又有小水道相互连接。陵墓四面对称，建在一个6.7米高的石基上，石基侧面为连续拱门的廊道，最中间的拱门有一个台阶连到上面，主墓室四方形，东西南北各有一个卓章门式的拱门，上面覆盖着一个白色大理石的双重复合穹隆，主墓室的四角紧贴着四个翼室，翼室上面各有一个印度特色的钟形小亭。整个工程色彩红白相衬，拱门大小错落，圆顶主次有序，上下高低适宜，前后进退自如，左右疏密结合，简单明了，古朴大方，既有波斯韵味，又有印度风格。

胡马雍1556年初去世，他的陵墓却到1564年才开始修建，这到底是出于什么原因，恐怕很难再考究了，不过我们还可以从中国的风水学来分析一下。至于古代印度有没有和中国风水相类似的学问，我也不太清楚，但是古代印度的天文学已经取得了很大的成就，这已经有目共睹的啦。根据早在公元前三四世纪成书的《吠陀支天文篇》，古代印度人已经对日月金木水火土等七曜以及罗睺、计都有所研究，并且列有二十七宿的名称，公元499年的《阿利耶毗陀论》已经给出了七曜和罗睺、计都的计算方法，以及日月食的预测。天文学上的成就肯定会影响着人们的各种活动，特别在祭祀、修造等重要活动中，选择吉利的日子就成为非常严肃的事情。

推迟到1564年兴建，那时因为1564年为甲子岁，正好进入四运（在我国的玄空九星地里学中，以木星和火星相会的周期二十年为一运）。


坐向
再考察陵墓的坐向，由于没有带罗盘，无法确定其真正方向，只是大概估计。墓室虽说有东西南北四个门，但其实只有东西两门打开，而且墓中棺椁的朝向为东西方向，再考虑到穆斯林喜欢朝着麦加的方向，根据德里和麦加的经纬度，可以估算得陵墓应该是甲山庚向（后来我用Google Earth搜索到，胡马雍陵墓确实是甲山庚向）。四运甲山庚向的卦运如上图所示，旺山旺向，向盘与运盘合十，向上94合河图“四九同道”，此陵墓大吉大利，莫卧儿王朝稍后将近一百五十年的辉煌不能不与此有关。

步天涵谷

胡马雍陵

胡马雍陵(Mausoleum of Humayun)建于1556年，是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍（Humayun）的陵墓，也是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合。陵墓主体建筑由红色砂岩构筑，陵体呈方形，四面为门，陵顶呈半圆形。整个建筑庄严宏伟，为印度乃至世界建筑史上的精品。陵体呈方形，四面为门，陵顶呈半圆形。整个建筑庄严肃穆、亮丽清新，为印度乃至世界建筑史上的精品。胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺。1993年联合国教科文组织将胡马雍陵作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

目录

概述相关历史
历史发展
建筑特色
内部结构
意义影响


概述
相关历史
　
胡马雍陵，位于印度首都新德里的东南郊。印度的建筑在莫卧儿帝国时期达到了登峰造极的程度。18世纪以前，这个帝国的几乎每一位皇帝都在他们身后留下了若干出色的大型建筑，可以说，除了莫卧儿帝国的第六代统治者奥朗则布以外，所有早期的印度莫卧儿统治者都是伟大的建筑师。


历史发展
　　不过，这里提到的胡马雍墓并不是墓中这位莫卧儿帝国第二代统治者本人的杰作。这座1569年初建成的印度现存最早的莫卧儿式建筑，坐落在德里东部朱木拿河畔，是1565年由帝后哈克·贝克姆主持修建、米拉克·朱尔扎·吉亚斯设计的。 　　

这位帝后—— 一个波斯学者的女儿——是在1542年初与流亡的胡马雍结婚的。说起胡马雍的流亡，那得完全归咎于他自身的软弱与优柔寡断。在他的身上，我们看不到遗传基因的影响。他的父亲巴布尔（1482~1530年）是莫卧儿帝国的奠基者，这位突厥人和蒙古人的后裔，是亚洲历史上最富传奇性的人物之一，而胡马雍虽然像其他莫卧儿帝王一样知书达礼而且喜爱文化，甚至在流亡波斯期间仍在研究中国和波斯的艺术，却缺乏他父亲所具有的智慧、谨慎以及坚强的决心和坚韧不拔的精神，这一切在当时的情况下是极端需要的。一生忙于流亡和征战的巴布尔虽然在1526年建立了莫卧儿王朝，但他无暇制订新的法律和整顿行政，因而他留给长子胡马雍的是一个既不完善又不稳固的政权。23岁的胡马雍登基时局势很不平静，由于种种矛盾和冲突，他不能指望得到他的亲属、朝臣和军队的可靠支持，而被征服者的意图反叛和外部敌对势力的日益增长都是对这位不称职的国王的威胁。开始他的运气不错（他名字的意思是“幸运者”），曾一年内迅速征服了两个大省——马尔瓦和古吉拉特，然而由于他的显而易见的弱点，翌年却又失之一旦。 　　

与阿富汗复兴的斗士舍尔沙的冲突是胡马雍不幸的开始。1539年和1540年他两度被舍尔沙打败，军队丧失殆尽，从而毁灭了巴布尔在印度的事业，使印度斯坦的统治又再次转入阿富汗人之手，胡马雍也不得不开始他约15年的流亡生活，后来他时来运转，得到伊朗萨非王朝的帮助，趁舍尔沙建立的苏尔王朝内乱之机，卷土重来，挽回了以往的失败，巴布尔开创的帝国总算失而复得。 　　

这样的一波三折，一方面是由于胡马雍的无能造成的，另一方面却也同巴布尔的早逝使他无法巩固自己对于北印的征服有关。说起胡马雍父亲的去世，还有一则比较荒诞的轶事。据说胡马雍生过一次大病，巴布尔曾为此热切地向真主祈祷，要真主把他儿子的病转移到他自己的身上，因此在儿子开始好转的时候，父亲的健康就渐渐垮了下来，到胡马雍康复后两三个月，他就去世了。 　　

而他那个叫做“幸运者”的儿子却未免太名不符实了，1556年1月24日，恢复了莫卧儿统治的胡马雍，还未尽情地享受得之不易的胜利，就意外地从德里的藏书楼的楼梯上跌了下来，并因此而丧命。当时他远未确保对印度斯坦的霸权，不过，他的儿子要比他强得多，这个叫阿克巴的第三代帝王扩大并巩固了乃祖父开创的莫卧儿帝国，成为这座辉煌的“帝国大厦”的建筑师。

建筑特色
　
胡马雍的陵墓是阿克巴时代莫卧儿建筑风格发展中一个突出的里程碑。它巧妙地融合了伊斯兰建筑和印度教建筑的风格，开创了伊斯兰建筑史上的一代新风。这组建筑群规模宏大，布局完整。整个陵园坐北朝南，平面呈长方形，四周环绕着长约2千米的红砂石围墙。陵园内景色优美，棕榈、丝柏纵横成行，芳草如茵，喷泉四溅，实际上是一个布局讲究的大花园。 　　

陵园大门用灰石建造，是一个八角形的楼阁式建筑，表面用大理石和红砂石的碎块，镶嵌成一幅幅绚丽的图案。 　　

陵园正中是其主体建筑——高约24米的正方形陵墓，它耸立在47.5米见方的高大石台上。陵体四周有4座大门，门楣上方呈圆弧形，线条柔和；四壁是分上下两层排列整齐的小拱门，陵墓顶部中央有优雅的半球形白色大理石圆顶。这种圆顶的设计及其修建的方法特别引人入胜，在印度建筑中，至少在其完美的形式中，双层圆顶的显著优点初次体现出来，这是一种在西亚相当长时期以来所施行的圆顶建筑形式，它在胡马雍陵墓中的应用，证明这座陵墓的建筑者曾参与波斯的建筑实践。这种圆顶是由两个单独的拱顶组成的，一个在上，一个在下，上下之间留有间隙；外层拱顶支撑着白色大理石外壳，内层则形成覆盖下面墓室的穹窿。外层拱顶中央竖立着一座黄色的金属小尖塔，光芒四射。寝宫内部呈放射状，通向两侧高22米的八角形宫室，宫室上面各有两个圆顶八角形的凉亭，为中央的大圆顶作陪衬，宫室两面是翼房和游廊。 　　

胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺。 　　


从红砂石精细的镂花、花园式的内景到四周墙壁上的拱型大门，这一切构成典型的莫卧儿风格。据说亚格拉的泰姬陵就是仿照胡马雍墓建造的。不管这种说法是否属实，人们确实很容易看出二者风格上的师承关系。 　　


通常人们认为胡马雍墓受波斯艺术的影响，不过其底层平面图是印度的风格。它的外表大量使用白色大理石也是印度的风格，而没有波斯建筑师所惯用的彩色砖装饰。整个陵墓给人一种威严、宏伟而又端庄明丽的感觉，一扫过于伊斯兰陵墓灰暗、阴森的风格。显然，它和整个莫卧儿时期的建筑一样，是伊斯兰教建筑的简朴和印度教建筑的繁华的巧妙融合。

内部结构
　　
胡马雍陵，位于印度首都新德里的东南郊。这座陵墓于1569年初建成，是印度现存最早的莫卧儿式建筑，印度的建筑在莫卧儿帝国时期达到了登峰造极的程度。胡马雍的陵墓是阿克巴时代莫卧儿建筑风格发展中一个突出的里程碑。它巧妙地融合了伊斯兰建筑和印度教建筑的风格，开创了伊斯兰建筑史上的一代新风。这组建筑群规模宏大，布局完整。整个陵园坐北朝南，平面呈长方形，四周环绕着长约2千米的红砂石围墙。 　　

陵园内景色优美，棕榈、丝柏纵横成行，芳草如茵，喷泉四溅，实际上是一个布局讲究的大花园。胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺。从红砂石精细的镂花、花园式的内景到四周墙壁上的拱型大门，这一切构成典型的莫卧儿风格。 　　

据说亚格拉的泰姬陵就是仿照胡马雍墓建造的。不管这种说法是否属实，人们确实很容易看出二者风格上的师承关系。通常人们认为胡马雍墓受波斯艺术的影响，不过其底层平面图是印度的风格。它的外表大量使用白色大理石也是印度的风格，而没有波斯建筑师所惯用的彩色砖装饰。整个陵墓给人一种威严、宏伟而又端庄明丽的感觉，一扫过于伊斯兰陵墓灰暗、阴森的风格。显然，它和整个莫卧儿时期的建筑一样，是伊斯兰教建筑的简朴和印度教建筑的繁华的巧妙融合。

意义影响
　
的陵墓是阿克巴时代莫卧儿建筑风格发展中一个突出的里程碑。它巧妙地融合了伊斯兰建筑和印度教建筑的风格，开创了伊斯兰建筑史上的一代新风。这组建筑群规模宏大，布局完整。整个陵园坐北朝南，平面呈长方形，四周环绕着长约2千米的红砂石围墙。陵园内景色优美，棕榈、丝柏纵横成行，芳草如茵，喷泉四溅，实际上是一个布局讲究的大花园。 　　


通常人们认为胡马雍墓受波斯艺术的影响，不过其底层平面图是印度的风格。它的外表大量使用白色大理石也是印度的风格，而没有波斯建筑师所惯用的彩色砖装饰。整个陵墓给人一种威严、宏伟而又端庄明丽的感觉，一扫过于伊斯兰陵墓灰暗、阴森的风格。显然，它和整个莫卧儿时期的建筑一样，是伊斯兰教建筑的简朴和印度教建筑的繁华的巧妙融合。 　　


胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺。从红砂石精细的镂花、花园式的内景到四周墙壁上的拱型大门，这一切构成典型的莫卧儿风格。据说亚格拉的泰姬陵就是仿照胡马雍墓建造的。不管这种说法是否属实，人们确实很容易看出二者风格上的师承关系。

步天涵谷

游记：胡马雍陵和印度门——宰老外没商量


　下午3：00，我们来到我们要参观的第一个印度景点——胡马雍陵。到印度，除了感受印度社会风情，有三类景点是不可以漏过的，虽然这听起来有些落俗。一是印度古代陵墓，说是陵墓，还不如说是印度古代王国留下的经典建筑，这些陵墓很多都因其精妙的建筑工艺而被列入世界文化遗产；二是印度神庙，印度教中各种被供奉的神仙众多，连印度教的专家也很难数清，一般说法不少于1000个，印度神庙从外壁到内墙大都有精美的雕刻，为世人所惊叹；三是佛教遗迹，虽然印度佛教信仰者很少了，据说连1%的人口都不到，但毕竟佛教发源于印度，在这里，可以寻访佛教发源的遗迹，足历释加牟尼当初传教的路程。


　　胡马雍陵门票对印度人和外国人是不一样的，印度人每人5个卢比，外国人要掏250卢比。后来发现，基本上印度的各大景点，都是这样，印度人和外国人是区分对待的，真是宰老外没商量，和中国刚改革开放的时候一样。好在，当天有使馆的朋友陪着，借了几个使馆的“身份证”，花了20个卢比四个人就进门了，印度人不太能辨认中国人的长相，男女别搞错就能过关。可能是因为来印度的中国人确实比较少的缘故，多数印度人会按这样的顺序猜测我们的身份：日本人、韩国人、台湾人、新加坡人、香港人、马来西亚人、中国人。虽然，让印度人猜我们是哪里人似乎是个相当有趣的游戏，但想到印度人把我们中国人排在这么靠后的位置，心里还是有些不平不愤。相信未来几年，随着中国人更多地到印度旅行，中国人会被往前排一些。因为借用“身份证”从印度官方和使馆管理都是不允许的，我们以后没再用过，以免给朋友带来麻烦。


　　参观胡马雍陵，就很难不提一下印度的历史了。和中国一样，印度是四大文明古国之一。但奇怪的是，印度基本没有留下什么象样的史书，很多历史是通过民间流传的故事以及外国的历史记载拼凑起来的。马克思甚至玩笑地写下“印度没有历史”的话。印度在历史上一直经历着各种外来民族的侵略和统治，而众多的宗教在印度也一直共存，也有人说，印度的历史是外族侵略和宗教神鬼混合的历史。公元前1500年前后，来自欧洲的雅利安人最早的入侵和统治，对印度历史和文化产生了极为深远的影响，延续至今。印度社会的种姓制度以及印度婆罗门教的起源，均与这次征服有关，此后，印度经历了几个重要的也是著名的王朝：孔雀王朝、笈多王朝和莫卧尔王朝。


 因为印度的最后一个王朝——莫卧尔王朝是信奉伊斯兰教的阿拉伯人入侵而建立的，所以，在印度能保存下来和看到的古迹以伊斯兰风格的为主，胡马雍陵也不例外。这个陵墓是莫臣尔王朝第二个帝王胡马雍的墓，始建于1562年，历时9年完成，据说是印度大陆第一座花园式陵墓，以后的陵墓多仿效它的风格，它继承了波斯建筑的基础上开创了全新的莫卧尔风格——大面积的花园围绕着穹顶、拱门的蹲坐陵墓。胡马雍陵的公园面积很大，除了方石铺成的路，公园内都盖满了绿草树木，十分漂亮，映衬着锈红偏橘黄色的石制陵墓建筑，古朴，协调，石墙、廊柱上嵌着精美雕刻镂花，完全是异域古国风情。可能是由于建筑材料使用的是印度特产的红沙岩石的缘故，能承受长时间自然风化和人为的破坏，古建筑保存的相当好。这里游客非常少，与外面街道上的喧嚣形成鲜明对比。忍不住坐在草地上休息一会儿，让自己在古老的建筑和充满生机的绿色间冥想片刻。


　　大约45分钟后，我们离开了胡马雍陵，穿过热闹的街道，我们去到市中心，看看作为新德里地标之一的印度门，一个类似于巴黎凯旋门的建筑。可能是印度过几天就要举行国庆游*行，通往印度门的人行路被封锁了，设了路障，还有很多持枪军人把守路障前后。我们只能临时停车，远远地拍照留念了。这时我才意识到，新德里街头各处持枪的军人实在很多，让我们这些没怎么看惯枪的人感觉到气氛似乎有些紧张，后来才知道，印度的宗教冲突时有发生，前一个月还有人冲进议会大厦扫射，打死了议员。最近临近国庆纪念日，更加强一些安全工作。象我这样不了解情况的游客，看见街头持枪的军人，很多院子（可能是政府机构）门口持枪的门卫，时常经过的军车，街头用沙袋堆砌而成的小堡垒，围墙高处的岗楼里的机枪，还真以为新德里是处于战争准备或戒严时期呢。而当地常驻的人们似乎早已对这些习以为常了。





胡马雍陵指南


景区分类： 人文景观搜索同类景区

开放时间： 开放时间：日出至日没。

门票价格： 平日收费，星期五免费。

最佳时间： 属于热带雨林气候，年平均温度２５－２７℃。它是一个火山之国，全国共有火山４００多座，其中活火山１０１多座。火山喷出的火山灰以及海洋性气候带来的充沛雨量，使印尼成为世界上土地最肥沃的地带之一。全国各岛处处青山绿水，四季皆夏，人们称它为“赤道上的翡翠”。 印尼全年均宜旅游。但雨季雨水多，对旅游出行有一定影响，相比之下旱季是更好的旅游季节。游客一般只须准备夏季服装。如欲去山区高地旅游，则必须准备羊毛衫、夹克衫等服装以御寒。外出游览时，衣着以轻便为宜，穿T恤衫、短裤即可。若参观博物馆、寺庙、总统行宫，参

交通指南： 印度的公路、铁路交通比较发达，在发展中国家中也算得上是名列前茅。公路主要分国家公路、邦级公路和边境公路三种，把全国各地的大中小型城市连为一体，形成一个巨大的公路网。印度空中航线现也连通世界五大洲，在发展中国家也是位居前列。
景点描述 　　胡马雍陵(Mausoleum of Humayun)为莫卧儿王朝第二代帝王胡马雍及其王妃的陵墓，位于印度首都新德里的东南郊，位于德里东部来穆纳河畔。于1572年建成，陵墓全部用红砂岩建造，外观宏丽壮观。陵墓设计融合了印度和波斯的建筑风格，是印度著名的伊斯兰教古建筑。胡马雍陵同时也是印度次大陆的第一座花园陵墓，有着特殊的文化意义，它引起了重要的建筑领域创新并在泰姬陵的建筑中达到顶峰，是印度最早的莫卧尔式建筑。

　　胡马雍陵于1565年由胡马雍的遗摘下令建造，1572年阿克巴大帝执政时落成。陵墓坐落在一个布局适中的花园里，墙四面各开有一个高大的门。陵墓所在的寝宫形如瓣开放的花朵，宏丽壮观，全部用红砂岩砌成，并以内嵌的白色大理石花纹图案装饰。寝宫上方有低矮的穹顶。这座陵园的设计与建造充分体现出交融在一起的印度、波斯建筑风格，冬日笼罩于烟雾中，更增一股神秘感。据说，别致大方的泰姬陵也吸取了它的某些设计式样。如今这座古老的伊斯兰教建筑已成为印度著名的文化名胜景观。 　　胡马雍的陵墓是阿克巴时代莫卧儿建筑风格发展中一个突出的里程碑。它巧妙地融合了伊斯兰建筑和印度教建筑的风格，开创了伊斯兰建筑史上的一代新风。这组建筑群规模宏大，布局完整。整个陵园坐北朝南，平面呈长方形，四周环绕着长约2千米的红砂石围墙。陵园内景色优美，棕榈、丝柏纵横成行，芳草如茵，喷泉四溅，实际上是一个布局讲究的大花园。陵园大门用灰石建造，是一个八角形的楼阁式建筑，表面用大理石和红砂石的碎块，镶嵌成一幅幅绚丽的图案。

　　陵园正中是其主体建筑——高约24米的正方形陵墓，它耸立在47.5米见方的高大石台上。陵体四周有4座大门，门楣上方呈圆弧形，线条柔和；四壁是分上下两层排列整齐的小拱门，陵墓顶部中央有优雅的半球形白色大理石圆顶。这种圆顶的设计及其修建的方法特别引人入胜，在印度建筑中，至少在其完美的形式中，双层圆顶的显著优点初次体现出来，这是一种在西亚相当长时期以来所施行的圆顶建筑形式，它在胡马雍陵墓中的应用，证明这座陵墓的建筑者曾参与波斯的建筑实践。这种圆顶是由两个单独的拱顶组成的，一个在上，一个在下，上下之间留有间隙；外层拱顶支撑着白色大理石外壳，内层则形成覆盖下面墓室的穹窿。外层拱顶中央竖立着一座黄色的金属小尖塔，光芒四射。寝宫内部呈放射状，通向两侧高22米的八角形宫室，宫室上面各有两个圆顶八角形的凉亭，为中央的大圆顶作陪衬，宫室两面是翼房和游廊。  

步天涵谷

胡马雍陵：第一座花园陵墓

建于1570年的莫卧儿国王胡马雍陵有着特殊的文化意义。因为它是印度次大陆的第一座花园陵墓。它引起重要的建筑领域创新。这种创新在泰姬陵的建筑中达到顶峰。


胡马雍陵是印度最早的莫卧尔式建筑,为莫臣尔王朝帝王胡玛云之墓。位于德里东部来穆纳河畔。1565年由帝后哈米达巴奴．比恭主持修建,墓体状如蹲坐,高大的拱形入口上面是一个球形墓顶,墓的四周环绕着排列整齐的花园。


站在墓顶,可以远眺如带的亚穆纳河,古德卜塔和贾玛清真寺。由红白相间的砂岩和黑黄色大理石建成的胡马雍妻子的墓就在这片花园里。胡马雍和妻子的石棺放在寝宫中央,两侧放着莫卧尔王朝5个帝王的石棺,红沙石精细的镂花、花园式的内景和四周墙壁上的拱形大门,构成典型的莫卧尔风格。


要了解胡马雍陵,就不得不提到莫卧尔帝国。莫卧尔帝国是从1526年到1858年间一直统治着印度的穆斯林王国。巴布尔是莫卧尔王朝的第一任国王,其父是土耳其人,母亲则是蒙古血统,他从阿富汗攻入印度,在德里的伊斯兰遗址上建起了莫卧尔帝国。从1526年巴布尔打败德里的统治者,在附近的阿格拉称帝之后,一直到1638年它的重重孙在德里新建了一个都城,阿格拉都称得上是中世纪人才济济、藏金纳银的宝地。


早期的历届君主都为我们后来称之为"莫卧尔"的风格倾注了他们的审美和智慧。莫卧尔人巧夺天工的精湛技艺使波斯式样大放异彩。莫卧尔传统建筑的突出成就还应归功于印度工匠的伟大智慧和印度取之不尽的建材,包括丰富的矿石。每一位国王都充分利用本土资源,博采当地所长,以建成独一无二的流芳百世的精美建筑。尽管巴布尔,莫卧尔帝国的缔造者,仅仅在位四年,但他对后世的影响极为深远。出于对大自然的热爱,巴布尔按照整齐的规划,修建了美丽的花园。在此后的几个世纪里,花园成为莫卧尔每一个城堡、宫殿和坟墓不可或缺的部分。


巴布尔的儿子胡马雍于1530年继承了王位,但由于后来被舍尔萨哈打败,使得这个阿富汗人统治了印度北部15年之久。胡玛云在死前一直致力于收复失地,身后他的王位传给了13岁的长子阿克巴尔,阿克巴尔在其49年的统治生涯中,不仅巩固了莫卧尔帝国的基业,而且发展了一种全新的建筑艺术。从14世纪到18世纪,这个三代古都一直保持着昌盛繁荣。如今,阿格拉城市遗址和墓地为我们研究信德文明提供了独特的视角。


建于1556年，是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍（Humayun）的陵墓，也是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合。陵墓主体建筑由红色砂岩构筑，陵体呈方形，四面为门，陵顶呈半圆形。整个建筑庄严宏伟，为印度乃至世界建筑史上的精品。


胡马雍陵美食

印度菜口味较浓，但愈往北部则口味渐淡。新德里是印度美食中心，大小餐厅林立，一般食物的烹调法自古以来就受蒙古人的影响，其中最受人欢迎的一道菜叫做坦肚喱（Tandoori）, 是用香料腌过的鸡，放入一种印度特制的炉灶上用文火烤，到一定火候时，鸡肉芬芳而肉汁也未被烤干，十分美味可口。除了用鸡烤之外，鱼也可以用同样的方法来烤，一样的美味可口。还有一道叫做[可马]的咖哩料理也很受欢迎，是把肉用凝乳泡软，即可食用，味道很特别。印度还有一种“家常菜”，普通老百姓常常都吃这个，是用一种未切的面包叫Nan，用来和米饭一起配着咖哩吃，米饭的清香夹带着咖喱的美味，定能让你一饱口福的。



所有五星级酒店都擅于烘烤(tandooris)及咖哩的烹调方式。Karim、Naivedyam、Kandahar和Bukhara都是一流的餐馆。泰姬陵饭店的House of Ming，有地道的中国式佳肴美食。Oberoi饭店里的La Rochelle是顶级的欧式餐厅。


康诺特广场是很经济的餐饮场所，在广场的内环一带集中了一些品牌商店和快餐店，比如必胜客、麦当劳、Friday’s星期五餐厅、Subway赛百味餐厅。


胡马雍陵住宿

这里有许多西式的国际观光大饭店供游客选择，这种豪华饭店拥有一流设备的客房，多附设有夜总会、餐厅、酒吧、游泳池等。新德里南区多高级酒店，过去以仿莫卧儿风格的阿育王酒店（ITDC Ashok）最为驰名，这几年没落了，现在以泰姬玛哈陵酒店（Taj Mahal）为首，至少要百美元一夜。在康诺特广场的中环和外环也有一些宾馆和旅店可供选择。而便宜些的旅店聚集在北部的Connaught Place地区以及火车站附近的Paharganj（帕哈拉甘）地区，是背包族的首选。后者价格便宜些，但地段喧闹，一夜大约300-1000卢比不等。



胡马雍陵交通

新德里市区交通以公共汽车和出租车为主，公共汽车有单层和双层，路线四通八达，但堵车现象比较严重，因此行车速度很慢。出租车很便宜，所以是四处游玩的最佳交通工具。如果要下车购物，司机很愿意为你等候，不过得稍微多付一些卢比。




游记：胡马雍陵墓


  到印度出一趟只有两天一夜的短差，没想到居然还有机会去看了上次来新德里没看的胡马雍墓地和红堡。



    胡马雍是莫卧儿王朝的第二代君主，就政绩而言，这位喜欢文化艺术的君王其实颇为狼狈，他继位10年之后，被赶下台流亡了15年，好不容易在伊朗人的帮助下重新夺回政权，一年之后，却又从宫廷图书馆的台阶上摔下来而死。好在他的儿子阿克巴却是一位雄才大略的皇帝，正是在阿克巴大帝的统治下，胡马雍的波斯妻子延请波斯建筑师设计了胡马雍的墓地。



   这座始建于1562年的墓地，把伊斯兰风格和印度风格结合在一起，是南亚次大陆上第一座波斯庭院风格的陵墓。对生活在干旱西亚的伊斯兰教徒来说，所谓天国无非也就是“诸河流于其中，果实常时不断”（古兰经）。所以伊斯兰庭院风格的陵园往往会有十字形的水渠横贯，并且植树种草，以使墓主人死后能在天国一样的环境中长眠。胡马雍陵园亦遵循这一布局。



    胡马雍陵寝坐落在陵园中间的正方形高台上，这和中国入土为安的观念是不一样的。



    一眼看去，这座宏大建筑的外墙由红砂岩与白色大理石拼出醒目的装饰效果，门窗均为大小不一的伊斯兰尖拱，其上还巨大的白色穹顶（内为双层结构）。建筑不可不谓匀称和富丽。



    禁止偶像崇拜的伊斯兰教在使用几何形装饰图案上可谓登峰造极，从陵寝的窗棂、拼花地面上皆可见一斑，在繁复中体现用心。阳光把窗棂的花案投影到室内冰冷的大理石棺上，有一种凄美的感觉。



    胡马雍墓附近还有一个舍尔沙苏丹王朝的权贵墓地，胡马雍就是被这个王朝放逐流亡的。这个墓地规模相对较小，但造型也很独特，是八角形的。墓室内西墙上有米哈拉布（朝拜是面向麦加方向的壁龛）。

步天涵谷

德里胡马雍陵

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德里胡马雍陵

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德里胡马雍陵

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德里胡马雍陵