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2012-01-13 来源:文史天地
核心提示:耶律楚材的这些措施,不仅挽救了众多百姓的性命,而且消除了中原人对蒙古军的畏惧和仇视心理,为蒙古军顺利南下扫清了许多障碍。1233年四月,蒙军攻入汴京,当时为躲避战乱留居汴京的147万人都保全了性命。文章摘自《文史天地》2009年第6期 作者:史宗义 原题为《几乎被遗忘的元初名相耶律楚材》
耶律楚材是元代的开国大臣和名相,人称“神人”。他的智慧和才能与人们耳熟能详的萧何、诸葛亮、魏征、房玄龄等比较起来是毫不逊色的。但是,有关他的故事似乎在民间流传甚少,有关他的影视作品更是鲜见。这对一位历史名人来说,无论站在什么角度看,都是很不公平的。所以,笔者把这位元代名相介绍给读者,目的是让更多的人了解他,并从他的身上得到一些有益的启示。
博览群书成“神人”
耶律楚材(1190-1244),字晋卿,辽太祖阿保机长子东丹王突欲的八世孙。父亲名叫耶律履,在大金国为官,官至尚书右丞,60岁时由最后一位妻子杨氏生下耶律楚材。耶律履对这个小儿子抱有很大希望,希望他长大后能施展才能,建功立业,想到《左传》里“楚虽有材,晋时用之”的典故,便给小儿子起了一个寓意深远的名字“楚材”,字“晋卿”。
耶律楚材三岁时,父亲耶律履谢世了。耶律履为官清廉,又好施善,没有留下殷实的家产,因此耶律楚材被母亲带回了她的老家广宁山(今辽宁北宁市西部的医巫闾山)附近的龙岗。杨氏出生于书香门第,很有文才,是一位既严又慈、识大体、有远见的女性,她把全部心血都用在了耶律楚材身上。耶律楚材在广宁山龙岗一住就是十五年。他异常聪明,过目不忘,但在读书之初并不用功,很贪玩。母亲就给他讲人生之道,讲古人“头悬梁,锥刺股”的故事,而且陪着他攻读,每天都坚持到深夜。从手把手教儿子写字,到一字一句修改他的诗文,终于使耶律楚材能自觉地刻苦读书了。正是在母亲的殷殷教导下,耶律楚材通过博览群书,积下了满腹经纶,还旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说等,年纪轻轻就成了名闻遐迩的博学才子。
耶律楚材成长的年代,正是元朝统一中国之前列国纷争的动乱阶段。1206年,铁木真统一了蒙古,成为全蒙古的“汗”(皇帝),尊称为成吉思汗,即后来的元太祖。就在这一年,17岁的耶律楚材离开了广宁,和母亲一同回到了燕京。根据金国定制,他本来可以顺顺当当地做官,但他不要这个特权,却请求参加正规的进士科考。金章宗觉得非常奇怪,就特别下了一道敕令,召耶律楚材与十七名官宦子弟入殿。金章宗亲自询问了几件疑难案件如何处置,只有耶律楚材对答如流,方法得当,金章宗十分高兴,当即让他做了户部掾吏(管理文书、处理日常事务的官吏),后来又任命他为开州(金改澶州所置)同知,协助知州处理各种事务。
从1211年起,成吉思汗开始大举向金国进兵,昏庸的金主完颜永济为了躲避蒙军的进攻,决定把首都南迁到汴(今开封),耶律楚材的全家随之南下,只有他被任命为左右司马员外郎,辅助金国右丞相完颜承晖留守在中都燕京(今北京),这一年他才24岁。1215年,燕京陷落,耶律楚材同燕京一道沦入蒙古军的统治之下。他摒弃家务,谢绝交游,一心一意钻研起佛教来。通过近三年的攻读,他精通了佛学和儒学,形成了以儒治国,以佛治心的思想原则,立志以自己平生所学,贡献于国家,他开始寻找实现理想的机会。
成吉思汗十三年(1218年),成吉思汗听说耶律楚材是一位难得的人才,而且又是被金国所灭、与金国有仇的原辽国宗室后裔,便遣人求之,询问治国大计。经过一番对话,成吉思汗被耶律楚材的才能彻底折服了,亲切地称他为“吾图撒合里”(长髯人)。1219年,成吉思汗西征,耶律楚材随成吉思汗开始了他的戎马生涯。这次西征时值六月,在起兵祭旗这天早上下起小雨,而后转为大雪。好多人怀疑这次出兵可能不利,耶律楚材却说:“隆冬之气,见于盛夏,这是克敌制胜的吉兆。”成吉思汗便决定不改变出征日期,从而获得了大胜。耶律楚材以自己所学的律历知识对金朝的《大明历》细加修订,著成《庚午元历》,请成吉思汗颁行。从此,大蒙古国有了自己的历书,东西数万里,天象不差,对军事、生产、生活等方面都大有益处。耶律楚材的许多预测被验证,使成吉思汗对他更加信任,多次称他为“神人”。
智劝拖雷移权,扶助窝阔台即位
成吉思汗二十二年(1227年),成吉思汗病逝。按照蒙古的惯例,成吉思汗的四子拖雷获得了其父的直接领地,并且代理国政,史称“监国”。到了1229年,拖雷已监国两年,依照成吉思汗的遗命,帝位应继传给太祖三子窝阔台,但拖雷毫无移权的迹象。耶律楚材清楚地认识到,汗位虚悬或错置,于国于民都不利,他决定完成太祖的遗愿,让窝阔台早日即位。
这年秋天,成吉思汗的本支亲王、亲族聚集到克鲁河畔议定汗位继承人。会议开了四十天,仍然未决。耶律楚材认为此事久拖,必然会造成窝阔台兄弟之间的互相残杀,便冒着生命危险,亲自去劝拖雷。
拖雷知道他的来意,便冷冷地问:“你有什么话要说吗?请讲。”
耶律楚材说:“明日为立新汗的最后吉期。错过明天,大蒙古国将会由大乱而一蹶不振,再不可能有新汗产生。”
拖雷知道耶律楚材从来不随便说话,但他还是悻悻地说:“父汗在世时曾经说过,你是天赐我家的。我从来不曾薄待过你,你为什么要和我分心呢?”
耶律楚材一笑,说:“在下若真是长生天赐给大汗家中的,也将属于大汗整个家族,不会仅仅属于其中的一位。”
拖雷再也忍不住了,咬牙切齿地说:“可你在竭力推我三阿哈(窝阔台)即汗位,是吧?”
耶律楚材挺了挺胸,说:“确实如此,因为窝阔台可卜温是大汗生前指定的继位人!大汗生前有恩于在下,在下必须肝脑涂地来报答。所以我不能因为你已在监国就见风使舵,做出违背大汗的事来。”
拖雷恶狠狠地问道:“可你知道这样做的结果吗?”
耶律楚材捋着雪白的胡子淡淡地说:“一死而已,也好早日拜见大汗。可你百年之后,将如何面对你的父汗呢?”
拖雷无言以对,愤愤地转过身去。
耶律楚材苦口婆心,一同回忆大汗对窝阔台的父子深情,终于把拖雷打动了,使他顺利把政权移交给了窝阔台。这样,窝阔台即位,是为元太宗。
以人为本,辅主治天下
蒙古帝国在成吉思汗时代才进入奴隶社会,窝阔台即位后,对如何治理国家一时摸不着头脑,全靠耶律楚材定国策、立制度,加速了这一民族的封建化进程。
耶律楚材首先制定了既往不咎的政策,对那些因法律不明而误触禁网,按当时的老规矩必杀无疑的老百姓,给予从轻处置,这是抑制蒙古一向滥杀无辜的有效办法。此项政策的实施,很快安定了人心。
一天,耶律楚材上谏元太宗,谈了当务之急、针砭时弊的十八条政事。这些先进的制度列为蒙古国的法令,为后来正式确立的元代政治制度奠定了基础。
蒙古贵族崇尚武力,根本没有税制观念。窝阔台即位时,元朝中央对黄河以北的农业区还没有实行有效的统治与管理,当然也得不到任何赋税。窝阔台即位的第二年,耶律楚材在黄河以北广大地区设立了十路征收课税所,各路课税所长官称“课税使”,都由耶律楚材从中原人中挑选任用,同时制定了盐、酒、杂税和地税的数目,由这些人负责征收。 |
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