“陈胜王”故里有争议 古代阳城究竟在何处

陈浩海

2011年06月22日
       村头田间寻访陈胜王

　　□记者 朱金中  文图

　　引子

　　写陈胜是需要勇气的，因为陈胜是个了不起的英雄。

　　一部秦汉史，陈胜承前启后。

　　陈胜之前，是中国历史上第一位皇帝——秦始皇。这位伟大的帝王，“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，开创了一个前所未有的庞大帝国。

　　陈胜之后，是同样彪炳史册的汉武帝，这位将大汉“声威文教讫于四海”的千古一帝，在中华民族发展史上创造了数个第一。

　　处在秦皇汉武之间，陈胜同样青史留名。这不是一般人能做到的。

　　陈胜确实是个英雄。

　　在强大的秦帝国里，陈胜不过一介匹夫，没有任何背景，也没有任何根基，发端于大泽乡，振臂一呼，“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”(《过秦论》)

　　建立了大汉帝国的汉高祖刘邦，其时只是陈胜的响应者之一。刘邦称帝后，不忘陈胜之功，“为其置守冢三十家砀，至今血食”。

　　在刘邦看来，如果没有陈胜的首义之功，也许就不会有后来四百余年的大汉江山，这也是刘邦以王侯之礼祭祀陈胜的缘由所在。

　　陈胜是一个开创历史的人，也是一个扭转历史走向的人。

　　司马迁同样看到了这一点，在《史记》中，陈胜不仅被单独列传，且归于“世家”，可见陈胜王者的地位是合法的，也是后世公认的。

　　不过，我多次翻阅《史记》，总觉得陈胜是一个说不清楚的人物。

　　陈胜能说得清吗？简单地说，当然说得清，在历史教科书中，陈胜的定位是“第一位农民起义领袖”。但如果去掉这个称号，陈胜又很难说得清楚。

　　比如，陈胜的籍贯就很难说清楚。有的说是登封人，有的说是商水人，有的说是方城人，甚至还有安徽人一说；再比如陈胜的身份，也说不清，按传统说法，他既然是“农民起义领袖”，自然也是农民，但研读史料发现，不仅有雇农说、军官说，甚至还有贵族后代说……

　　千年以来，有谁能真正认清楚这位陈胜王呢？

　　一个阳城，四个地方

　　“陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。”这是《史记·陈涉世家》的第一句，也是让很多历史研究者争论不休的一句。

　　阳夏，是今天的河南周口市太康县，这一点没有争议。但阳城在哪里？至今仍有争议。

　　一曰今河南登封，一曰今河南商水，一曰今河南方城，一曰今安徽宿县。

　　一个陈胜，四个故乡。竞争很激烈。

　　这一点儿都不奇怪。连西门庆那样的反面典型都有两省三地为其故里争得头破血流，何况陈胜呢？

　　英雄的故里究竟在哪里？我想这个问题最有发言权的应该是司马迁或陈胜本人，不过在时光机器没有发明之前，恐怕谁也得不到最权威的答案。

　　既然没有权威，后人又根据一些资料不断解释、解释，再解释，久而久之，四种阳城渐渐浮现出来。

　　三国时学者韦昭和唐代学者司马贞、张守节等赞成“登封说”。司马贞《索引》引韦昭云：“阳城属颍川郡。”大致在今天的登封附近。范文澜、吕振羽等采纳此说。

　　据《大明一统志》凤阳府古迹条下记载：“阳城，在宿州南，秦县，陈胜生于此。”另据清光绪年间的《宿县志》记载：“阳城，古地，在州东南，与蕲近。”“安徽说”似乎也不是没有道理。

　　“方城说”赞成者的代表是谭其骧先生，谭先生在《陈胜乡里阳城考》一文中，主张陈胜故里应该在今天河南方城县境内。

　　而“商水说”的支持者，根据唐人颜师古在班固《汉书·陈胜传》注中的说法，推断阳城应属汝南郡，故治在今河南商水县境内。持这种论点的主要有郭沫若、周予同等人。

　　一个阳城，四个地方，都有自己的道理。

　　看来陈胜的籍贯首先就有点说不清。

　　陈胜故里最有可能在商水

　　说不清还得说。

　　其实一句“陈胜是河南人”，估计“厚重河南”的读者不会有争议，但如此含糊的说法过于骑墙，想来读者不会同意。

　　古代阳城究竟在何处？相关文章数不胜数，各有论据，言之凿凿。如果在此铺展开来，恐怕看起来就让人头大。我们不能拿太专业的考据来打发读者，不妨以文字记载来简单推断一下陈胜故里究竟在哪里？

　　应该说清楚的是，由于陈胜离我们太遥远，目前尚没有出土文物来证明。史学界有条规律：如无出土文物予以反证，以《史记》为准。我们就从《史记》中的一些文字来推断，看看哪里最符合司马迁的描述。

　　司马迁说，陈胜是阳城人。那么古阳城是哪里呢？

　　由于我国版图行政区划变迁幅度较大，一个地方，在不同的时期，甚至在同一个年代会有两三个名称，让后人难以说清。根据古籍记载，方城、商水和登封古时都曾被称为阳城。

　　在《史记·陈涉世家》中，陈胜以楚人自居，起义之前就搞“大楚兴、陈胜王”的舆论。陈胜的楚人身份，当时民众也是认可的，三老豪杰就称赞他“诛暴秦，复立楚国之社稷”。司马迁在《太史公自序》中也写道：“秦既暴虐，楚人发难。”《秦楚之际月表》也说：“楚作难，发于陈涉。”《李斯列传》也称：“于是楚戍卒陈胜吴广乃作乱，起于山东。”

　　陈胜是个楚人，这一点史学界是没有异议的。陈胜弄出来的国号就是“张楚”，以为张大楚国之意。如果陈胜是齐人或燕人，那应该叫“张齐”或“张燕”才对。何况赵高也亲口说“楚盗陈胜”。如此看来，“登封说”有点靠不住，因为按照战国时的地理位置来说，登封属于韩国。

　　同样在《史记》里，赵高污蔑李斯时曾说：“楚盗陈胜等，皆是丞相傍县之子(《史记·李斯传》)。”李斯是上蔡人，和上蔡“傍县”的，也就是商水了。登封与上蔡之间隔了禹州、襄城等地，而方城和上蔡之间隔了遂平，也不能说是“傍县”，至于安徽宿县，隔得更远。而商水距上蔡故城不过20多公里，从地理位置来看更符合“傍县”之说。

　　根据《史记》的描述，陈胜定都于陈郡(今河南淮阳一带)后，当年和他一起种地的很多老乡来看他。陈胜政权时间不过半年，势力范围很有限。作为反叛者的老乡，不太可能成群结队穿过防区去看望陈胜。

　　陈胜攻占陈郡之后就迅速定都，再也没有迁都，这比较符合楚人“富贵不还乡如衣绣夜行”的特点——这点项羽表现得最明显。秦时，商水属于陈郡，如果陈胜老家不在陈郡，那完全可以到方城或宿县定都。

　　综合以上史料来看，符合这些条件的，也就是商水了。姑且以为，商水为陈胜故里的可能性最大。

　　陈胜雕像立在商水田间

　　3月21日，记者到商水采访。

　　拉我去舒庄乡的出租车司机林师傅有点困惑：“哪个地方有什么好采访的？”得知我想去看陈胜故里后，林师傅很来劲：“都说那里的后陈村是陈胜的老家，不过没啥好看的。”

　　林师傅是商水城关镇人，对舒庄乡也算熟悉。“2009年11月份，县里在后陈村村头立了一个陈胜雕像。当时敲锣打鼓很热闹。”

　　由于前几日刚下过雨，泥泞的土路上积水比较严重。在几乎能看见陈胜雕像的时候，出租车陷在一个泥坑里。林师傅喊来一个在附近修拖拉机的中年人帮忙推车。

　　这个中年人姓王，是舒庄乡扶苏村人，听说来意后热心地领我们去看陈胜雕像。

　　陈胜雕像立在后陈村的田间，汉白玉雕刻的陈胜像横握宝刀，表情严肃，目视前方。整个雕像高4.5米，据说是由南阳的设计师和雕刻家花费近半年完成的。

　　平心而论，雕塑很一般，没有什么惊人之处。我端详许久，又觉得在这寒风微吹的田间地头，这样一尊普通的雕塑正符合陈胜的原味。

　　这位原本普通的农民，在历史的节点做出了一个不普通的选择，才名垂青史，普通才是这位农民英雄的本色。

　　我在后陈村转悠，询问村里人对陈胜的了解，得到的回应不多。“都过几千年了，谁都不太知道。”老王说，他还是听县里的干部们说，这里原来是陈胜的老家，后来政府就立了这个塑像。

　　简单聊过，老王和我告别，继续去修他的拖拉机。

　　我独自站在田间，静静望着陈胜的雕像。

　　2011年的春天刚刚来临，田间的麦苗已经返青。两千多年前，那个伟大的农民就是在这块田地上耕种并发出陇上之叹吗？

　　远处，不断有拖拉机在泥泞的乡间道路上驶过。

　　陈胜身后两千年的农村，已经很难找到年轻的农民，他们大多外出打工，通过打工，可以赚更多的钱，甚至可以改变身份，成为城里人。而留在农村的，平时除了耕种，还可以摆弄拖拉机、农用三轮车、货运车。和陈胜相比，现代的农民日子要好很多，所能选择的也更多。

　　陈胜创造了一个属于过去的历史，而现代的农民正在创造一个更伟大的历史。

　　千年而过，白云苍狗，浮云烟海，正如毛主席在《贺新郎·读史》中所言：“更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”