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楼主 |
发表于 2009-9-21 15:02:48
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脸红让你更有魅力 你所不知道的人类8大谜团(3)
脸红让你更有魅力 你所不知道的人类8大谜团(3)
5 利他行为增强社会凝聚力
很多人认为人类生而自私,比如,在《自私的基因》一书中,理查德·道金斯写道,“人生而自私,因此,我们必须尽力让人学会宽容和利他行为。”
道金斯举例说,善待家人就像还债一样,起码从生物学的角度来说是如此:家人拥有很多和我们一样的基因,于是,通过帮助家人,我们间接地提高了自己基因的质量。
另外,其他一些似乎是利他的行为常常是互惠的。如果你给我的背部挠痒痒,那么,我也会给你的背部挠痒痒,不管这之间相隔多长时间,因此,那也不是无私的。
尽管不求回报地花费时间和精力帮助别人会让你在生存中处于非常不利的地位。但是,近年来越来越多的证据表明,利他行为有助于增强社会的凝聚力。生物学家总结得出,利他行为是人类天性的一部分。例如,在玩游戏时,许多人会与陌生人“分钱”,即便他知道自己得不到任何好处。不过,生物学家们仍然不能确定利他行为的进化过程及原因。
美国新泽西州罗格斯大学的罗伯特·特里沃斯称,自然选择之所以青睐那些具有利他品质的人,是因为我们的祖先生活在一个人数不多、关系密切群体中,在这种群体中,利他行为是相互的,也就是所谓的“投之以桃,报之以李”。
但是,在当今全球化的社会大环境中,我们经常同一些我们不了解并且可能也永远不会再见面的人接触,那么,我们的利他行为慢慢被扭曲,我们的付出也不一定会获得相应的回报,因此,利他行为在这种情况下失去了生存的土壤。
有些人不认同这一说法。他们认为,利他行为不可能是遗传进化的产物。但是,他们声称,自我们的祖先开始通过文化塑造环境以来,我们已经通过基因与文化的协同进化获得了发展。协同进化不仅青睐那些对个人有益的特征,也会挑选出使群体受惠的特征——利他行为就是这样演变而来的。因为利他行为对于社会凝聚力的形成至关重要,凝聚力更强的族群比其他族群更有可能在相互交往中生存下来。
从机械决定论的观点来看,基因—文化协同进化非常有意义。诸如担心惩罚、建立信誉、支持公平、听从宗教或权威人士的谆谆教诲等社会机制都能够明显地强化利他行为。
另外,也有种种迹象表明,利他行为有生物学根源。
大脑成像结果显示,利他行为可以刺激人脑中的奖励中心。另外,很显然,拥有一种特定的名为AVPR1基因的人比一般人更无私。他们的大脑更易受后叶加压素的影响(后叶加压素是一种同社会联系相关的让人感觉良好的荷尔蒙)。当然,有些人或许会认为,如果随便表现友善的行为能让我们感到愉悦,那么,这就不是纯粹的利他行为。
6 艺术:人类进化成果的展品
在人类的进化过程中,生存排在首位,从这种角度出发,很难解释人类创造艺术作品这种独特的行为。达尔文认为,艺术源于性选择。美国新墨西哥州立大学的杰弗里·米勒也持有同样的观点。他表示,艺术就像是孔雀的尾巴,是人类展示其进化成果的一件昂贵的展品。
米勒的研究显示,人类的一般智力和性格特征非常欢迎与艺术创作有关的新经验。他也发现,在每月怀孕几率最高的几天里,女性更青睐富有创造力的男性而不是富有的男性。
但是,米勒也承认,仅凭性选择这一个因素无法解释艺术的进化。他说:“艺术创作可能源于其他功能,后来,艺术才获得展示性魅力这个功能。”
那么,艺术创作的其他功能到底是什么呢?
加州大学圣芭芭拉分校的进化心理学家约翰·托比和林达·柯斯玛依达认为,艺术源于寻求美感体验的驱动力,这种驱动力让我们想要了解世界的不同方面。出生时,我们的大脑并不具有这种功能。
新西兰奥克兰大学的布莱恩·伯伊德也认为,艺术是展示智慧的一种方式,艺术可以让我们在一个更加安全的环境下探索新的领域。
另一种想法认为,艺术是适应社会的一种方式。美国华盛顿大学的埃伦·迪桑纳亚克认为,一切艺术都是借助色彩和旋律创造出一个特殊的事物或者事件,以此表达出情感。她认为,这一过程能够将群体紧密地团结在一起,从而提高我们祖先的生存机会。这种“制造出的特殊事物或者事件”最初可能源于我们的想象或者某种超自然的仪式,后来,慢慢承当了审美的功能。
迄今为止,没有人能够解释我们的美感来自于何处。加州大学圣芭芭拉分校的迈克尔·加扎尼加认为,从生物学的角度上说,人类在发现诸如对称设计、更令人愉悦、更漂亮的图片方面具有得天独厚的优势,这只不过是因为我们的大脑能够更快速地处理这些图片。
但他也补充说,我们对一些艺术作品给予积极评价不是因为它们让我们获得一种审美体验,而是因为欣赏或者拥有艺术作品是社会地位的一种象征。
米勒更进一步认为:“我们需要接受大量的反直觉教育,才能区分出当代艺术作品的好与坏。然而,绝大多数人没有足够的时间来获得较高的审美情趣,而这种情趣是我们进化成果的一种展示。”
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