高金素梅闯入靖国神社 要求日本对侵华战争进行反省

陈亮911

高金素梅（拿麦克风者）11日率领“还我祖灵队”约50人首度成功“突袭”进入日本靖国神社正殿前的大广场，要求靖国还我祖灵及日本谢罪赔偿。 “中央社”图


     
        台湾少数民族代表高金素梅近日又一次带领“还我祖灵队”来到日本，并于11日首次闯入靖国神社，在正殿前高歌安魂曲，要求靖国神社停止合祀台湾少数民族的祖先灵位，要求日本政府对侵华战争进行反省和赔偿。

        靖国神社内供奉着日本明治维新以来的246万余名军人的灵位，其中包括日本历次对外侵略战争中的阵亡军人，还有东条英机等14名甲级战犯和2000余名乙级和丙级战犯。除此之外，2.8万台湾人的灵位，包括2000多名被称为“高砂义勇队”的台湾少数民族的亡灵也被供奉其中。

        近年来，高金素梅发起了“还我祖灵”运动，数次要求靖国神社停止合祀台湾少数民族的祖先灵位。这一行动是对日本殖民统治台湾50年的清算，也是谋求对依然被日本殖民统治“捆绑”的祖先灵魂的解放。

        1895年起，日本开始了对台湾的殖民统治。为攫取台湾岛的丰富宝藏，日本殖民当局在台湾山区大肆开发，对少数民族进行残酷的奴役和压榨。为彻底征服台湾，日本对台湾少数民族部落发动160余次战争，夺去了包括台湾少数民族在内的60万台湾人民的生命。     

        殖民统治初期，台湾总督府将台湾少数民族统称为“生番”，1936年又改称为“高砂族”。殖民统治期间，殖民者一方面施行高压政策，一方面开展“皇民化”运动。台湾民众被迫接受日语教育、改日本姓名，被强制参拜神社、采用日式生活习俗等。“皇民化”运动旨在让台湾人民背弃民族文化和民族归属感，成为日本殖民者和法西斯军国主义的“皇民”。

        侵华战争期间，日本殖民者更是强调台湾人作为日本帝国“臣民”的身份，要求台湾人拥护日本国策，支持战争政策，成为战争动员体制下的劳动力资源、“大东亚战争”的兵力补充。1941年，殖民者强征台湾少数民族青年入伍，组成所谓“高砂义勇队”。起初他们担任的是伐木铺路、运送物资、医疗护理等任务，后来陆续被派往战场第一线，死伤惨重。日本战败后，“高砂义勇队”阵亡士兵的灵位被摆进靖国神社。为了掩盖这段历史，日本还销毁了“高砂义勇队”的相关资料。

        进入新千年以来，台湾少数民族后代开始反思祖先这段痛苦而屈辱的历史。他们认为，日本殖民者用高压和欺骗手段强征的“高砂义勇队”，在战争中不过充当了日本军国主义的奴隶和炮灰。日方将其亡灵与侵略台湾、奴役台湾50年的日本军国主义者的灵位摆放在一起，是对战争受害者与加害者的混淆。侵略战争虽然结束了半个多世纪，但他们祖先的亡灵依然被捆绑于日本殖民统治和侵略战争的耻辱柱上。某些日本政要和右翼分子对靖国神社的每一次参拜，都是对台湾少数民族祖先亡灵的莫大侮辱。只有将祖先的灵位从靖国神社移出，祖先的灵魂才能得到真正的安宁。