蒋宋联姻大揭秘：蒋介石竟曾托人向宋庆龄求婚

步天涵谷

11月10日，蒋介石回到上海，主要做了两件事：一件是举办与宋美龄的结婚大典；另一件进行复职的活动。

蒋介石与宋美龄结婚，经历了长达5年的追求过程。其间有很多曲折和秘闻，值得一记。

蒋介石初识宋美龄，时间在1922年12月，地点是孙中山在上海的寓所法租界莫里哀路(即香山路)，机会是一次社区的基督教晚会。晚会由宋子文主持。蒋介石之所以能够参加这次晚会，这和当时他与孙中山关系密切有关。当年6月16日，陈炯明在广州发动兵变，炮击孙中山的总统府，想把孙置之死地。孙脱险登上永丰舰(后改名中山舰)，召蒋介石抵粤护卫。蒋应召登舰，与孙中山共患难，取得了孙中山的极大信任。8月随孙中山离粤转香港至上海，9月作《孙大总统广州蒙难记》，孙中山为之作序。所以孙中山在上海寓所这段时间，蒋介石走动颇殷，得以参加这次晚会。他看到年仅23、风姿绰约的宋美龄，立即为之倾倒，下决心要把这位年轻美貌、门第高贵的女人追到手。

同年12月底，蒋介石应孙中山的紧急召唤，前往广州。一到那里，他就急不可耐地向孙先生提出要求，希望孙先生能把妻妹介绍给他。他对孙先生说，15岁时所娶的发妻毛福梅已经“休掉”，侍妾姚冶诚也已离开，老师，我现在没有太太了。……您认为可以说服宋小姐接受我吗?这里蒋介石隐瞒了和他新婚不久的第三位夫人陈洁如。孙中山没有直接回答自己的学生，而是把蒋介石的意思转告了妻子宋庆龄。不料，宋庆龄竭力反对。她极为愤怒地说：“我宁愿小妹死掉，也不愿意嫁给一个在广州城内至少有一两个情妇的男人，虽然他自己说已经没有太太。”其实，宋庆龄对蒋介石与陈洁如结婚一事早有所闻。于是，孙中山决定不出面撮合这段婚事，只是对蒋介石说：“等一等吧!”在孙中山逝世以前，蒋介石又曾两次提起这门亲事，但每次得到的答复都是“再等一等吧!”

蒋介石认定“及与宋女士相稔，知为理想之终身良伴，而向所求不得者，故不稍犹豫，露求婚之意”。在孙中山先生婉拒介绍之后，直接与“宋女士函牍往返，仍时申前请”。在陈洁如自传手稿中，有一封被抄录的当时宋美龄给蒋介石的信。内云：“亲爱的哥哥：数月来，一直未能见面，以聆听您的教诲。在您繁忙的军旅生活中，您还邀请我陪伴姐姐和家里人游览武汉，了解革命军的新成就，对此我十分感谢。前天，我才离开广东，要去上海看母亲；大姐仍在广东，不久也将返沪。如果有时间，我当然要陪她游览Yangtai Cities(烟台)。现在我借扬子(孔祥熙)的光去汉口，写这封信向您致意。美龄。”这时，蒋介石已是显赫的北伐军总司令了。

由于陈洁如的存在，蒋宋之间的通信与会面受到很大影响，于是，蒋介石于1927年3月19日在南昌正式向陈洁如摊牌，逼陈洁如退让。他拿出给宋霭龄、宋美龄的两封信，对陈洁如说：“我明天要去安庆视察前线，我们在那里进展很大。这是我写的两封信，请你看过后，交给阿顺去寄发。我想把正在进行的事情和所有新近发展情形，都让你知道。因此，请不要生我的气。”给宋霭龄的信写着：“亲爱的大姐：请陪您的母亲、孙夫人、您的三妹、您的儿子代维和女儿来牯岭，无论如何不要再待在汉口。我今晚离九江，明天到安庆。我注意到美龄没有来牯岭的原因(由于我的妻子)，您回到汉口后，看看您三妹的态度。如果有信，请派特使送到安庆来，介石。”给宋美龄的信写着：“亲爱的美龄：估计你姐姐已将我的密信交给你了，我今晚将离九江，在安庆待几天等待你的答复。得到你的信后，我即上前线。……考虑到我仍在江西，你觉得(由于我妻子的原因)来看我不方便……。”陈洁如看完信，气得说不出话来。她决定离开南昌，回到上海。蒋介石达到了目的。

蒋介石向宋美龄正式提婚是1927年4月。此举在宋家掀起了轩然大波。


首先反对的是孙夫人宋庆龄。她在蒋介石一露出追求宋美龄的意向时，即强烈反对。更使她恼火的是，孙中山先生逝世后，蒋介石竟托人向自己求婚。

据美国作家西格雷夫所著《宋家王朝》一书记载：“他派了一位月下老人——很显然是古董张(即张静江)——向文君新寡的宋庆龄求婚。宋庆龄在与伊德洛·斯诺的谈话中，曾经回忆蒋介石向她求婚的经过。斯诺这样记述：“孙文于1925年逝世后，蒋介石通过媒人向她求婚。她认为这是政治，不是爱情，就一口回绝了。”

宋太夫人倪桂珍也持反对态度。倪桂珍祖籍浙江余姚，是明代著名科学家徐光启的第17代后人，自其丈夫宋耀如辞世后，她掌管着宋氏大家庭，一言九鼎，举足轻重。

宋太夫人认为：第一，蒋介石是个军人，而在过去有文化的中国人眼里，是不被尊敬的；第二，蒋介石已结过婚了，而且社会上还流传着他与其他女人有染的丑闻；第三，蒋介石不是基督教徒，与宋家的信仰格格不入。

宋家的实力人物宋子文也不以为然。第一，他认为蒋介石还是处在各派军阀的斗争当中，事业的成败尚难预卜；第二，更重要的是当时他与蒋介石处于对立地位。

美国记者希恩在回忆录《个人经历》中描述了宋子文当时的处境：“他的住宅一直受到特务监视，这使他心情十分紧张。他不敢走出法租界和公共租界，因为中国这个城市无处没有蒋介石的士兵，他们转眼就能把他抓走。如果被他们抓走，那就只有两条路：要么当财政部长，要么坐牢。”在这种情况下，宋子文当然不会同意把自己的妹妹嫁给蒋介石。

极力撮合这段婚事并立下汗马功劳的是宋美龄的大姐、孔祥熙夫人霭龄。她坚信蒋介石前途无量，可为宋家带来极大荣光。她除了在蒋介石与宋美龄鱼雁往来中牵线搭桥以外，还导演了一场新的“捉放曹”，促使宋子文改变态度。

当时，武汉与南京处于对立状态，武汉国民政府财政部长宋子文来上海公干，拟订平衡国家预算计划，促使上海一带的大企业家购买武汉政府的公债。宋子文一下飞机，就被蒋介石派人扣押。蒋介石在征得宋霭龄的同意后，还命驻广州的部队，没收宋子文在南方政府银行的所有财产。在宋子文走投无路时，宋霭龄出马劝说弟弟，为南京政府效命，同时同意小妹与蒋介石的婚事。蒋介石还请出国民党元老谭延闽充当说客，劝说宋子文改变主意。宋子文在蒋介石软硬兼施、内外夹攻的策略之下，终于由反对而趋向赞同，并陪伴蒋介石去日本说服母亲。

蒋宋定情是在1927年5月蒋介石邀宋美龄焦山之行。1927年上半年，蒋介石春风得意，北伐军进军势如破竹。3月22日占领上海，3月23日占领南京。蒋介石成为全中国最受瞩目的英雄人物，也是当时全世界最年轻的革命领袖。5月，南京国民党中央批准蒋介石休假10天，他利用这一最佳时机，吩咐卫队长宓熙赴上海邀请宋美龄作焦山之游。焦山位于江苏镇江，是长江中的一个小岛。山上有个寺院，和尚不多，游人也少，环境非常幽静，是理想的谈情说爱之处。卫队长宓熙详细叙述了经过情况。

5月13日，宓熙从南京来到上海，直奔孔宅，面见孔夫人宋霭龄，交上蒋介石亲笔信。宋霭龄看信以后，高兴地对宓熙说：“知道了，总司令约三妹在十五日到焦山去玩，你就在我这里，等到十五号走吧!”

14日下午，宓熙到北火车站预订l5日车票，找到站长，站长告诉：“不用买票了，我已经预备了一辆蒋总司令上次坐过的花车，挂在明天上午8点钟开南京的特别快车的车头后面。”宓熙回来告诉宋氏姐妹，二人都很高兴。

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当晚，孔夫人请宓熙到天蟾舞台观看了梅兰芳演出的京剧《天女散花》。

15日上午7点半上车启程，7点50分到达车站，登上花车。一声汽笛，离开北火车站。下午3时许，火车进入镇江车站，蒋介石已等在那里，背后是一排卫士和镇江公安局长俞子厚。花车正好停在蒋介石面前，他即登车同宋美龄见面，握手既毕，忙把宋的手提包抢到自己手里，抉宋下车，改乘一辆新式轿车开到江边，换乘小汽艇，直驶焦山。

蒋、宋在焦山，每天早出晚归，游览岛上名胜古迹。

一晃就是10天，蒋介石终于赢得了宋美龄的爱情，临分手时，两人定下了终身大事。

9月16日，宋霭龄在上海塞耶路家中，召开记者招待会，当众宣布：“蒋总司令即将与我的三妹结婚。”以后蒋介石赴日向宋母求婚，只不过是一个例行的形式而已。

1927年12月1日，蒋介石期待多年的婚礼在上海举行。婚礼分两次：一次是教会婚礼；另一次是世俗婚礼。

这次蒋宋婚礼，在当时的中国，是最隆重、最显赫的。

教会婚礼在上海西摩路宋家举行。这是蒋介石为讨宋母欢心，并表示对基督的信仰而特意安排的。当然也有取悦于宋美龄的意思，因为宋美龄也是虔诚的基督信徒。婚礼非常安静，参加者有宋老夫人、宋霭龄、孔祥熙、宋子文、宋子良、宋子安等51名家人和亲戚好友。宋庆龄当时远在莫斯科，未来参加，说实在的，她也不愿看到宋美龄和蒋介石结婚的场面。当慕尔教堂的钟声响起的时候，到场者聚集在耶稣的像前，新郎新娘站在最前面，第二排是宋氏家族的人，后面是宋氏家族的亲朋。中国基督教青年会全国协会总干事、南方卫理公会及阿伦纪念教堂的牧师余日章担任司仪(原定请江长川牧师，江以蒋已多次结婚而拒绝，所以改请余日章)。在一阵阵圣经祷告声中，在余牧师的指挥下，进行各项仪程，直到婚礼结 束。

世俗婚礼在上海外滩戈登路的大华饭店舞厅举行，下午4点20分开始，4点40分结束。12月2日的上海《申报》有以《蒋介石宋美龄昨日结婚盛况》为题的详尽报道，录之于下：

蒋介石氏与宋美龄女士昨日下午三时五分，先在西摩路宋公馆举行教会式之婚礼，交换婚戒，至四时二十分，在戈登路大华饭店正厅举行最时行之婚礼，党国要人暨中外各界男女来宾，到有千余人(《上海时报》报道是“足足有一千三百人”)，衣香层影，盛极一时。兹将蒋宋结婚时之各项情形，分别报告如下：

礼堂之布置 昨日蒋宋结婚之礼堂有二：一在西摩路宋公馆，一在大华饭店。在宋公馆者，设在西首花厅，正中悬宋女士父亲之遗像，堂中置一红木长方桌，上摆花篮两盆，自第一客厅直至西花厅为止，两旁满陈各界所赠之花篮，正中留一行道，垫以红布，礼堂之右首为亲友之观礼处，厅外右首为音乐队席；在大华饭店者，设在跳舞厅，东首正中以柏子红布及鲜花筑成一亭子，亭后高悬党旗国旗，亭内正面悬总理遗像，正中后以柏子红布暨鲜花筑成一悬钟，亭前两旁，又以柏子白布暨鲜花筑成白鹤一对，亭前正中置一长方红木台，台上陈鲜花及婚书、印泥匣等，前面设特别席数座，为家属之座位，其余四周均系茶点席，对面为音乐席，自大门至礼堂止，中间留一行道，垫以红布，为新郎新娘行进要道。

来宾之到者

政界汪精卫、吴稚晖、何香凝、褚民谊、戴季陶、叶楚伧、陈果夫、张寿镛、易培基、汤钜、汤济沧、蒋伯诚、缪斌、邵力子、吴铁城、钱新之、褚辅成、沈钧儒、陈立夫、骆季忱、陈布雷、朱家骅、葛敬恩、陈蔼士、潘公展、黄伯樵、周佛海、沈毓麟、黄居素、刘文明、何家驹、严家炽、张肇元、王晓籁、曾养甫、严慎子、冷欣、胡诒谷、谢永森、沈泽春、沈君怡、谭兆鳌、韩士元(南京特别市代表)、梁绍文、冷隽、何杰才、郭德华、陈德徵等。军界杨树庄、柏文蔚、陈铭枢、陈之江、李鸣钟、马福祥、钱大钧、王晋、熊克武，谭曙卿、陈公侠(陈仪)、焦易堂、宋鹤庚、方声涛、陈家鼎(代表贺耀祖叶开鑫)、李祚辉(代表赵恒惕)、管仲齐(代表杨胜治)、蔡钜猷、谢国光、吴剑学、马玉仁、卢师话、张定将、冯志洵、杨振春(代表李景林)、朱鹏飞、包世杰、杨虎等。外宾美总领事克银汉夫妇、美按察使潘狄夫妇、《密勒报》记者鲍威尔、青年会全国协会韦尔堡、众业公所白兰狄夫妇、礼明律师公馆奥尔门夫妇、英按察使署娄登司夫妇、马迪公司总经理马迪之夫人、上海《泰晤士报》沙易夫妇、盲童学校傅兰雅、万国商团鲍尔谒、日总领事矢田夫妇、日人鹰见五朗、赫尔康律师夫妇、安特生、巴兰德大估、德总领事西尔、英教士查理、邓坎少将等。

临时之戒备

昨日自上午起至下午十二时，宋公馆有公共租界包探数人、英捕数人、西捕两人，在门前保护，凡往宋公馆者，非经主人允许，即不能进门，戒备甚为严密。大华饭店方面，自下午一时起，蒋氏之便衣卫兵及法租界黄金荣君之属员约有十余人站守门口，凡有来宾，须凭请柬人内，否则概不招待。捕房方面，加派西捕四人，在大华门前维持秩序。

宋宅之来宾

宋宅来宾甚盛，尤以女宾为多。冯玉祥夫人李德全女士于下午二时四十分莅至，衣黑皮外衣，米色软绸旗袍，黑漆皮鞋，姿态矫健，容貌柔和，由孔祥熙夫人等招待，延人楼上。移时谭延闽、何香凝、王正廷、余日章等均先后莅至，各国领事亦有来者，时新人均在楼上整理新装，专候吉日良辰。楼下有孔祥熙君殷勤招待，颇形忙碌。

举行正式婚礼之情形

下午四时十分，司仪者邵力子君高呼来宾人席，西洋乐师奏乐唱歌，既毕，请主婚人及证婚人人席，于是蔡元培君即登台中立，何香凝、王正廷及蒋锡侯(即蒋介石胞兄介卿)等向左立，李德全、谭廷闽、余日章等向右立，形式颇为庄严，及司仪者呼新郎人席时，万目注视之蒋介石氏乃随男傧相缓步登堂，琴声继起，抑扬顿挫，婉转动听之新婚曲调中，引出一对美如天仙之司花女童，一为陈明月小姐，一为周雅英小姐，手捧花篮，随行随散花朵于松柏拦成之甬道上。后随女傧相两对，前为郭宝珠小姐及王正廷之女公子，后为倪吉贞小姐及孔令仪小姐，均轻移细步，婀娜有致。新娘由兄子文先生扶持，随琴声慢步前进，静穆端庄，服饰尤新颖悦目，身后长袍曳地，由孔令伟小姐及孔令杰君司持，富丽堂皇，全场鼓掌。新郎新娘立定后，全体起立，同时向国旗党旗总理遗像行三鞠躬礼，次由蔡元培君宣读证书，复次用印。四时三十七分，新郎新娘相向立，随司仪员之赞礼声，相对行一鞠躬礼，全场又大鼓掌，新郎蒋氏辗然微笑。次谢主婚人证婚人一鞠躬，复谢来宾一鞠躬，礼乃告成，时正四时四十分也。音乐洋洋声中，一对新人携手出场，戚友争掷彩纸，五色缤纷，繁花满地，蒋氏点首表示谢意，乃退人休息室中。本欲摄影，以人挤作罢。贺客各敬香槟及茶点。五时，蒋由后门乘车返宋宅，客均不知，经邵力子先生说明，始行散去。

回宋宅后之一对新人 一对新人回宋宅后，即参见宋老太太及亲属人等，复因在大华饭店未曾正式留影，此时乃请中华照相馆摄影，颇觉满意。约八时，宋宅设宴款待新人，宴毕始相偕乘车回××(此二字不清)路新宅(许多文章说新房设在宋宅)。

蒋宋这次婚礼，花费数字十分可观。据当时上海《时报》采访主任金雄白说：在戈登路的大华饭店，那是上海最豪华的西式大饭店。当时米价还是每担三元的时候，大华饭店一碟牛排，就取价4元了。李宗仁回忆当时亲眼见到的情形是：我和内子乘汽车去谒见蒋先生夫妇于其住宅，也照例说了几句道喜吉利话，只见满客厅都是各界赠送的丰厚礼物，琳琅灿烂，光耀照人。当时为蒋掌管婚事财务的奉化人孙鹤皋则说：婚礼热闹隆重，所接受的财礼大大超过婚礼费用。

蒋介石于结婚的当天，在上海《民国日报》发表一篇署名文章，题为《我们的今日》，是他对这桩婚姻的内心独白，表露了他的欣喜之情，对家庭社会的看法，以及对宋美龄一见钟情的心理。下面是报纸原文：

“余今日得与最敬爱之宋美龄女士结婚，实为余有生以来最光荣之一日。余奔走革命以来，常于积极进行之中，忽萌消极退隐之念，昔日前辈领袖问余：汝何日始能专心致志于革命?其他厚爱余之同志，亦常讨论如何能使介石安心尽革命之责任?凡此疑问，本易解答，惟当时不能开言，至今日乃有圆满之答案。余确信余自今日与宋女士结婚以后，余之革命工作，必有进步，余能安心尽革命之责任，即自今日始也。余平时研究人生哲学及社会问题，深信人生无美满之婚姻，则做人一切皆无意义。社会无安乐之家庭，则民族根本无从进步。为革命事业者，若不注意于社会革命，必非真正之革命，其革命必不能彻底。家庭为社会之基础，欲改造中国之社会，应先改造中国之家庭。余与宋女士讨论中国革命问题时，对于此点实有同一之信心。余二人此次结婚，倘能于旧社会有若何之影响，新社会有若何之贡献，实所大愿。余二人今日，不仅自庆个人婚姻之美满，且愿促进中国社会之改造。余必本此志愿，努力不懈，务完成中国之革命而后已。故余二人今日之结婚，实为建筑余二人革命事业之基础。余第一次遇见宋女士时，即发生此为余理想中之佳偶之感想，而宋女士亦尝矢言，非得蒋某为夫，宁终身不嫁。余二人神圣之结合，实非寻常可比。今日之时，诚是使余二人欣喜莫名，认为毕生最有价值之纪念日，故亲友之祝贺，亦敬受而不敢辞也。”