法门寺佛指舍利安奉大典 三万信众“千年等一回”

小徐614

            一位信徒跪送舍利


　　昨日上午11时20分，合十舍利塔落成仪式结束，佛指舍利安奉大典正式开始。此时，放置佛指舍利的金塔已从法门古寺地宫抬出，由护卫稳妥放置到运送舍利的彩车上，舍利启程后，现场钟鼓齐鸣。


　　队伍浩荡：唐以来最大规模

　　奉迎舍利的队伍长百余米，走在队伍最前方的法师双手端香盘，盘内盛戒定真香，在他身后是手提佛教提炉、贡品的僧人队伍，66名青年男子手持障扇列队紧随其后，为佛指舍利开道。他们之后便是这个队伍最核心的部分——舍利彩车，呈立方体的舍利彩车被佛教花饰绣制的布幔遮盖，车顶中央盛放着舍利金塔，四位护法高僧站在车顶的金塔四周。

　　舍利彩车之后，是158位高僧组成的方队和640位居士组成的方队，整个迎奉队伍长达百余米，在这条长队两侧还有四五百名手持宝盖的僧人，整个队伍共有1000多人。据悉，这是唐代恭迎舍利以来，行走在法门寺这方佛教圣土上最庞大、最隆重的佛指舍利恭迎队伍，浩浩荡荡，空前震撼。现场主持人胡一虎称此次大典的规模“千年等一回”。

　　佛法庄严：经过每重门都有不同仪式

　　安奉大典主要分舍利恭迎、安奉和瞻礼三个部分。迎奉队伍从佛光门出发后，须沿着佛光大道，经过般若门、菩提门、圆融门，进入合十舍利塔地宫，而此时，法门寺住持学诚法师则率领240位僧人的方队从合十舍利塔出发，恭迎舍利。

　　在经过每一重门时，都有不同仪式表达对佛祖舍利的礼敬，例如，经过佛光门后，在抵达菩提门前，28位穿着唐代宫廷服饰的号手手持长号，仰天而鸣，现场气氛庄重;佛光门之后是菩提门，佛典记载，菩提树下是释迦牟尼成道的地方，他在菩提树下大彻大悟，终成佛陀，因此在佛教中，菩提为圣树，承载着佛教文化，在经过菩提门后，道路两侧悬挂旌旗，呈现吉祥之意。连接四座门的佛光大道是法门寺文化景区的主轴，也有修行之路的含义。

　　释迦牟尼佛指舍利，是佛教中的最高圣物，在全世界佛教信众心目中具有无比崇高的地位。在奉迎圣物的庄严时刻，三万信众不约而同地合十双手奉迎，更有虔诚之士当即跪拜，不顾地上雨水。

　　法会空前：全球高僧大德诵经安奉

　　学诚法师恭迎到舍利金塔后，由学诚法师开道，奉迎队伍穿过功德池，走进精心设计的莲花圣土，54名信女分列莲花路两侧，54位飞天站在信女身后，翩翩起舞恭迎舍利，莲花象征高洁神圣。经过莲花圣土后，舍利金塔便经过法台进入合十舍利塔。恭迎环节结束。

　　安奉和瞻礼环节都在合十舍利塔地宫内举行，合十舍利塔高148米，其寓意暗合佛陀诞生的4月8日，造型双手合十寓意虔诚、欢迎、吉祥、和谐、和平等，在安奉舍利的地宫内，竖立着佛陀金像，四大菩萨、四大天王分列左右。

　　地宫内，全球高僧云集，汇聚全球佛教界领袖人物，参加安奉大典瞻礼仪式的数百位高僧大德来自全世界寺院，中国佛协200位理事全部参与并从事此次诵经。一诚、本焕、建钊、学诚、增勤法师共同拈香、礼佛三拜;释迦牟尼真身指骨舍利将永久性供奉在合十舍利塔地宫。

　　安奉完后，时间已到正午12时，整个过程历时40分钟。现场的数万名信众开始排队进入地宫瞻礼，瞻礼完后，安奉大典正式结束。