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标题: 世界文化遗产----巴西孔戈尼亚斯的仁慈耶稣圣殿 [打印本页]

作者: 步天涵谷 时间: 2011-6-23 20:36
标题: 世界文化遗产----巴西孔戈尼亚斯的仁慈耶稣圣殿
孔戈尼亚斯的仁慈耶稣圣殿位于巴西东南部米纳斯吉拉斯州的孔戈尼亚斯城内。教堂完工于1772年，除了教堂本身外，还有前廊和七个跨间等建筑物。圣殿通体洁白，主建筑包括三层，大门富丽堂皇，造型精美的两座塔楼圆顶方体排列在两边。其装饰风格属洛可可式，并含意大利式大玻璃装饰的优点。内部藏有典型的巴洛克艺术风格的雕刻作品，极富感染力和表现力，实属具有高度艺术价值的上乘之作。这些作品与先知像称得上是拉丁美洲基督教艺术的杰作。这一切使得这座圣殿成为极具基督教艺术特色的宏伟建筑之一。

目录

基本信息
简介
历史
建造的背景
特点
风土人情
评价

基本信息

中文名称：孔贡哈斯的仁慈耶稣圣殿

英文名称：Sanctuary of Bom Jesus do Congonhas 　　

国家：巴西　　

所属洲：南美洲　　

批准时间：1985 　　

批准标准：1985年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅳ）被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第9届会议报告。

简介
　　17世纪末期和18世纪早期，丰富的金矿和钻石矿的发现，吸引了大量的探险者来到这个区域，其中尤以葡萄牙人居多。在公元1700年附近，一些葡萄牙人定居在雷阿尔克卢什（即今天的拉法耶蒂顾问城）。从那儿，一些人出发去寻找新的贵重金属矿脉，在他们寻找的路上，他们建立了一些小村庄，这就是孔贡哈斯村镇的诞生渊源；也有人相传：这个城镇是有一群矿工建立的，他们是从欧鲁普雷图逃跑出来，为的是躲避那儿的饥荒。这引起了城镇人口的剧增。　　

不管怎么说，人人皆知，在1734年随着附近河床地区金矿的发现，孔贡哈斯的定居人口一下子激增起来。起初，人们定居在一条河流的右岸，在那儿他们建立了第一个教堂罗萨里奥圣母城，该教堂是由17世纪末期的奴隶建立的，当时矿工们还没有来到这个区域。在1749年，开始建造玛特里斯圣母教堂。

历史

马图济尼奥斯的仁慈耶稣宏伟圣殿的建造开始于公元1757年，建在一个称为奥托马拉尼昂的小山上。这个事实促进了对河流左岸的利用。建造圣殿的动机来自于葡萄牙人，一位虔诚的耶稣教徒，他建立了这个许愿教堂。当时一流的画家，安东尼奥?弗兰西斯科、利斯博阿和阿莱雅丹赫，充分发挥他们的才赋，对建筑工作给予了不朽的贡献。教堂的旁边，是12个皂石作的先知画像和64个自然大小的雕像，描述了耶稣在十字架上的情景，它们是由阿莱雅丹赫雕刻，由阿塔尔德绘制的。在1985年，联合国教科文组织将这些建筑列为世界遗迹和人类历史遗产。　　

由于很多人的不断捐献，圣殿的建设才成为可能。这些人在掏金的过程中也变得富有起来。在1746年，一张记录有最大财富的秘密清单中，包括了孔贡哈斯村落的十个居民户，而且他们都是矿工。在这些最富有的矿工中，有一个人被人们称作“巴塔泰洛”，这是由于他开采的金矿石的巨大尺寸而得到的外号。　　

金矿的耗竭标志着这个地区衰落的开始，经济开始下滑，只有九月份在马图济尼奥斯的仁慈耶稣宏伟圣殿庆祝期间，这个村庄才会有额外的资金收入。当时，朝圣吸引了大量的信徒，成为米纳斯吉拉斯州最大的一个宗教朝圣盛会，已经延续了200余年。　　

直到30年代末期，孔贡哈斯才被那条河流分开。河流的右岸隶属于欧鲁普雷图，左岸隶属于米纳斯的克卢什，1923年，两个地区实现了统一。　　

在第二次世界大战之后，铁矿的开采重新给小镇的经济注入了活力，当地人口达到了40000人。大型矿产开采公司确保了这个城镇成为米纳斯吉拉斯州的主要税收地区之一。

建造的背景
　　　

17世纪末期和18世纪早期，丰富的金矿和钻石矿的发现，吸引了大量的探险者来到这个区域，其中尤以葡萄牙人居多。在公元1700年附近，一些葡萄牙人定居在雷阿尔克卢什（即今天的拉法耶蒂顾问城）。从那儿，一些人出发去寻找新的贵重金属矿脉，在他们寻找的路上，他们建立了一些小村庄，这就是孔贡哈斯村镇的诞生渊源；也有人相传：这个城镇是有一群矿工建立的，他们是从欧鲁普雷图逃跑出来，为的是躲避那儿的饥荒。这引起了城镇人口的剧增。在1734年随着附近河床地区金矿的发现，孔贡哈斯的定居人口一下子激增起来。起初，人们定居在一条河流的右岸，在那儿他们建立了第一个教堂罗萨里奥圣母城，该教堂是由17世纪末期的奴隶建立的，当时矿工们还没有来到这个区域。在1749年，开始建造玛特里斯圣母教堂。孔戈尼亚斯的仁慈耶稣宏伟圣殿的建造开始于公元1757年，建在一个称为奥托马拉尼昂的小山上。这个事实促进了对河流左岸的利用。建造圣殿的动机来自于葡萄牙人，一位虔诚的耶稣教徒，他建立了这个许愿教堂。当时一流的画家，安东尼奥·弗兰西斯科、利斯博阿和阿莱雅丹赫，充分发挥他们的才赋，对建筑工作给予了不朽的贡献。教堂的旁边，是12个皂石作的先知画像和64个自然大小的雕像，描述了耶稣在十字架上的情景，它们是由阿莱雅丹赫雕刻，由阿塔尔德绘制的。由于很多人的不断捐献，圣殿的建设才成为可能。这些人在掏金的过程中也变得富有起来。在1746年，一张记录有最大财富的秘密清单中，包括了孔贡哈斯村落的十个居民户，而且他们都是矿工。在这些最富有的矿工中，有一个人被人们称作“巴塔泰洛”，这是由于他开采的金矿石的巨大尺寸而得到的外号。金矿的耗竭标志着这个地区衰落的开始，经济开始下滑，只有九月份在马图济尼奥斯的仁慈耶稣宏伟圣殿庆祝期间，这个村庄才会有额外的资金收入。当时，朝圣吸引了大量的信徒，成为米纳斯吉拉斯州最大的一个宗教朝圣盛会，已经延续了200余年。直到30年代末期，孔贡哈斯才被那条河流分开。河流的右岸隶属于欧鲁普雷图，左岸隶属于米纳斯的克卢什，1923年，两个地区实现了统一。

特点

1734年随着附近河床地区金矿的发现，孔贡哈斯的定居人口一下子激增起来。起初，人们定居在一条河流的右岸，在那儿他们建立了第一个教堂罗萨里奥圣母城，该教堂是由17世纪末期的奴隶建立的，当时矿工们还没有来到这个区域。　　

由于很多人的不断捐献，圣殿的建设才成为可能。这些人在掏金的过程中也变得富有起来。在1746年，一张记录有最大财富的秘密清单中，包括了孔贡哈斯村落的十个居民户，而且他们都是矿工。在这些最富有的矿工中，有一个人被人们称作“巴塔泰洛”，这是由于他开采的金矿石的巨大尺寸而得到的外号。1749年，开始建造玛特里斯圣母教堂。马图济尼奥斯的仁慈耶稣宏伟圣殿的建造开始于公元1757年，建在一个称为奥托马拉尼昂的小山上。这个事实促进了对河流左岸的利用。建造圣殿的动机来自于一位虔诚的耶稣教徒、葡萄牙移民弗里西亚诺·门德斯，他建立了这个许愿教堂。1757年，他的重病已完全康复了，在他看来是上帝挽救了他，便许诺建造这座教堂。当时一流的画家，安东尼奥·弗兰西斯科、利斯博阿和阿莱雅丹赫，充分发挥他们的才赋，对建筑工作给予了不朽的贡献。教堂的旁边，是12个皂石作的先知画像和64个自然大小的雕像，描述了耶稣在十字架上的情景，它们是由阿莱雅丹赫雕刻，由阿塔尔德绘制的。到1985年，联合国教科文组织将这些建筑列为世界遗迹和人类历史遗产。

风土人情

提起孔贡哈斯的民俗风情，人们总是首先想到桑巴舞和狂欢节，其实除了这些，孔贡哈斯还有独具魅力的印第安文化，还有形形色色的礼仪习俗，多样而精美的音乐、引人注目雕塑建筑。走进孔贡哈斯，一切都会呈现在你眼前。孔贡哈斯的风俗习惯与欧洲差不多。孔贡哈斯人有时较拘礼，有时又十分随和。初见面时，人们以握手为礼，然而亲戚朋友彼此问候，也习惯拥抱、亲颊。不仅如此，就是对完全不相识的陌生人也可以拥抱、亲颊。“社交”礼仪的亲颊，是在两颊各亲一下。男女彼此亲颊问候，女人与女人也习惯如此，然而在大多数社交圈中，黑人彼此不兴这一套，而习惯握手，同时用左手在对方肩上拍一拍。比较亲近的男士彼此习惯拥抱，在对方背上重重拍打。不过，由于社会地位有高低，究竟谁该亲谁，其中有微妙的区别。　　

孔贡哈斯人毫不在乎在大众面前表露情感，他们慷慨好客，到他们家里做客，酒杯里永远有酒，盘子与咖啡杯里永远不空。　　

现在人们推崇依靠自己的勤劳和努力发家致富，赞扬贫穷的天主教会正在不断失去信徒。巴西民族勤劳、严肃、认真、自信，人们的观念正在日益加强。

评价
　　建于18世纪中叶，圣殿由源于意大利风格具有豪华的洛可可式内饰的教堂组成，门外的楼梯用先知的雕像装饰，七座小教堂的图案组成十字架的形状，亚历杭德里诺言创作的多彩的雕像表现出非常新颖、生动和富有特色的巴洛克艺术风格。

作者: 步天涵谷 时间: 2011-6-23 20:41
Sanctuary of Bom Jesus do Congonhas1985

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