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标题: 南京大报恩寺报谁恩? 《折疑梵刹志》认为是马皇后 [打印本页]

作者: 陈浩海 时间: 2011-2-26 15:24
标题: 南京大报恩寺报谁恩? 《折疑梵刹志》认为是马皇后
2011年2月26日

昨天，晨报《奇书揭秘大报恩寺塔》的报道引起了市民的广泛关注，许多市民表示，一直对报恩寺塔的内部结构感到好奇，这次终于有了一个大概的了解。不过也有许多市民提出了许多问题，“因为大报恩寺到底是朱棣为报答谁的恩情建造的，书中有无提及”，“每一层供奉的佛像好像与平时看到的有些不同，有什么特殊说法”等问题都是市民比较关注的。为此，记者进一步进行了了解。

　　新证：

　　全文没谈“碽妃殿”，悟明认为朱棣报恩对象是马皇后

　　朱棣当年耗巨资建大报恩寺和琉璃塔，敕名“报恩”，但是关于朱棣究竟是报谁的恩，在学术界一直有争议。朱棣的生母史学界主要有四种说法：第一种是马皇后，第二种是达妃说；第三种是元朝末代皇帝元顺帝的第三福晋，朱棣则是元顺帝的遗腹子；第四种是碽妃说，这个普通妃嫔因触怒朱元璋，被以残酷的“铁裙”刑折磨而死。

　　有人认为是，根据《重修报恩寺敕》中“朕念皇考、皇妣罔极之恩无以报称，况此灵迹岂可终废”的表态，加上《御制大报恩寺左碑》“皇妣孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后”的字样，可以充分肯定朱棣修建寺塔是为了报高皇后马氏之恩。

　　但是在后来，也有不少历史学家表示：朱棣生母是碽妃。朱棣之所以隐瞒此事，是因为作为庶出的儿子，他根本没有资格继承朱元璋的皇位，但他却通过“靖难之役”夺取了最高权力，因此他才要伪造身世，标榜“嫡出”身份。不过，为了攫取权力而不认生母的朱棣，内心难免愧疚，大报恩寺塔很可能报的是生母之恩。甚至还有相关的记载中，还有人表示曾看到有专门的碽妃殿。

　　但是在对悟明《折疑梵刹志》的研读中，陈平平老师表示，碽妃说的可能性微乎其微。“悟明在书中写到，‘成祖之报恩也，以太祖马后陵寝在金陵，文皇徙都北平，故建寺于南以报皇考妣之深恩。”陈平平老师表示，悟明根据众多的史料进行了分析，从时间上就否定了朱棣生母是碽妃的说法，认为这个时间是不相符合。“朱元璋称帝时，朱棣已经八岁了，岂能是元顺帝宫人或者妃子入宫后所生呢。”

　　“而且悟明为大报恩寺僧长期生活在寺内，对寺内各殿堂梵宇都很熟悉，记录了各殿堂的尺寸，但是其中并没有任何关于碽妃殿的记载。嘉庆年间悟明的亲眼所见，自然比清末民初陈作霖所言的父老传闻更为可信把。”陈平平老师表示，文中的相关记载，可以说是“朱棣报恩对象为马皇后”的另一新证。

　　迷雾：

　　供奉佛像的布局与其他寺庙不同

　　在昨天的报道中，记者也披露了报恩寺塔每一层供奉的佛像，分别是第一层供释迦佛一座；第二层供大阿弥陀佛像一尊；第三层供大释迦牟尼佛像一尊；第四层供大悲佛像一尊；第五层供大牟尼佛像一尊；第六层供观音大士像一尊；第七层供缨络大士像一尊……昨天市民张先生表示，这样的布局与之前在南京一些寺庙看到的有所不同。为此，记者联系上了九华山玄奘寺的高僧传真法师，传真法师表示，在佛教的宝塔布局中，是有所不同的，但是一般来说，从低到高，一般是按照罗汉、菩萨大士、佛的形式，级别是逐层提升的。而在具体的佛像选择上会根据佛寺的不同，有不同的选择。“但是《折疑梵刹志》中记载的这个形式，确实有些不同。”不过传真法师表示，因为大报恩寺塔供奉着佛顶骨舍利的缘故，因此大报恩寺与琉璃塔所供主佛是佛祖释迦牟尼，这样的布局可能与佛顶骨舍利有关。

　　楼梯是188层而不是108层

　　记者还了解到，整个报恩寺塔，除第一层因较高，楼梯曲折为三架外，二至八层均为二架。各层的楼梯阶级层数亦不尽相同，总数共188层阶级，曲折螺旋形上升。那么这个188层阶级是否也有什么说法呢？传真法师表示，宝塔的阶级说，目前来说没有什么太多的规矩，但是108是佛教比较尊崇的数字，至于188是否有深意，还要进一步研究。

　　不过也有相关专家表示，大报恩寺与藏传佛教应该有着密切的联系。郑和研究会副秘书长郑自海表示，当年郑和就曾到过西藏，藏传佛教的高僧也曾到南京，可能大报恩寺的一些内容与藏传佛教有关系。

　　待解：

　　康熙、乾隆到底写了啥？《折疑》与其他史料有不同

　　大报恩寺在清代的时候，康熙和乾隆分别给宝塔每一层题写了塔额，但是在之前的一些文献中，关于这些记载也一直有争议和不详实的地方。那么，《折疑梵刹志》中是否有更明确的记载呢？

　　陈平平老师表示，与之前的一些文献记载相比，《折疑梵刹志》中关于塔额的记载可以说更全面，但是与其他的是有一定的差异的。他特地拿书中的记载与《金陵大报恩寺塔志》关于塔额的记载做了一些比较。陈平平老师表示，从两者的对比中，可以看出后者有的还留有模糊不清之字，而悟明留下了完整的参照系。“但是究竟哪个正确，可能还要进一步研究吧。”

　　《折疑梵刹志》和《金陵大报恩寺塔志》记载不同之处：

　　清圣祖康熙的御书：

　　第一层一乘慧业一乘慧业

　　第二层二仪有象二仪有长

　　第三层三空胜地三宝胜地

　　第四层四海无波四海口口（似“为法”）

　　第五层五律精严五律精严

　　第六层六通真谛六通真谛

　　第七层七宝莲花七宝口口（似“万灯”）

　　第八层八表同风八真口口（似“可风”）

　　第九层九有弘观九有慈照

　　清高宗乾隆的御书：

　　第一层真入觉路入真觉路

　　第二层化城资福化成资备

　　第三层舍卫庄严舍卫庄严

　　第四层天际丹梯天际丹梯

　　第五层揽庙鬘云揽妙鬘云

　　第六层心逰万仞心避万仞

　　第七层空外风涛空外风涛

　　第八层手扪星斗手扪星斗

　　第九层无上法轮无上法轮

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