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标题: 张悟本“闹剧”折射立法监管缺失 [打印本页]

作者: 顾汉现 时间: 2010-6-4 10:43
标题: 张悟本“闹剧”折射立法监管缺失
张悟本“闹剧”折射立法监管缺失

专家呼吁以刑罚严惩蛊惑大众假“神医”

发布时间：2010-06-04 00:02:27

这个红遍大江南北的“食疗大师”到最后竟被人们发现是一个“闹剧”，这通闹剧的背后除了急于追求生命健康的盲目的消费者，监管缺失和法律漏洞也是不容置疑的。

如果医师法对医师称谓(包括医生、中医、大夫等)给予法律保护，《医疗机构管理条例》对医疗行为进行更精确的定义，再加上严格监督执法，就能最大限度地遏制假医师打着中医的旗号骗人

法制日报见习记者任雪法制日报记者杜萌

10-6月2日，作为张悟本食疗“根据地”的悟本堂被定性为违章建筑，于深夜被摘除牌匾拆迁。

随着悟本堂的拆迁，“食疗大师”张悟本的神话也随之黯然，各大书店里不少买了张悟本所著书籍的人排队持小票退书，更有人要求张悟本退还看病挂号费。

养生潮来袭消费者雾里看花难寻究竟

不久前，张悟本抛出“著名”的“绿豆能治病”言论，一时引得大批粉丝追捧，甚至有人认为这是导致近期绿豆价格上涨的一个原因。随后，一档电视节目又播出了新闻短片《张悟本：我在寻找绿豆的替代品》。张悟本被不少群众奉为“著名养生专家”。而如今，张悟本被中医业内人士认为是“又一个死老虎”。

将张悟本从“养生专家”的“神坛”上拉下马的，是他所谓的“生吃泥鳅疗法”。百余民众信奉张悟本的食疗说法，因生吃泥鳅入院治疗。

卫生部在近日召开的新闻发布会上宣布，“著名养生专家”张悟本并非“卫生部首批高级营养专家”，并邀请了6位中西医专家对张悟本的“养生疗法”进行讨论，明确指出：颇具影响力的张氏“养生理论”中，一些理论已明显违背科学常识，可能使误信患者延误治疗时机。

卫生部的定性言论甫一公布，便激起一片哗然。随即，民众自发掀起了一场讨伐张悟本的热浪，有人直指张悟本所讲是“养生谬论”，更有人指出这位自称“医生世家”出身的“中国食疗大师”竟是一位高中毕业的下岗工人。

据资料显示，张悟本高中毕业后没考上大学，1981年进入纺织厂做了名工人。这样的生活持续了十多年，直到1997年下岗。下岗后，张悟本开始推销保健品。2000年，张悟本到北师大继续教育学院的一个函授班学习，专业名为“中医药”。

然而，就是这样一个并非科班出身，更谈不上有专业造诣的人，却成为名震一时的“食疗大师”，引得媒体、群众趋之若鹜，而张悟本所开设的悟本堂的挂号费则以2000元的价格令人咋舌，张悟本美其名曰“咨询费”。纵使挂号费高得离谱，仍有不少“食疗粉丝”千里迢迢赶来，不惜掷金求医。

张悟本的“养生理论”究竟有没有道理？北京中医药大学教授常章福认为，张悟本的有些话不见得是错的，“关键是他说的面太宽了，缺乏具体问题具体分析，一刀切的食疗肯定是有问题的。当大夫的人应当凭良心干活，不能拿别人的生命搞儿戏，健康是赔不起的。”

《法制日报》记者了解到，近年来，随着我国经济发展和城市化进程的加快，越来越多的人在承受巨大的工作压力时，将目光投向了养生之道，举国掀起了一股养生潮。但凡养生节目都受到观众的青睐，而此类出版物也一直位于畅销之列。

在这股愈演愈烈的养生潮中，张悟本并非独例。近年来，以各种名号出现的“中医养生大师”频频出位，对养生各持一套自己的理论，同一个问题，不同的人则有不同的说法，有时甚至截然相反，可谓“乱花渐欲迷人眼”。而一些养生之道更是一言既出，纠错声或质疑声随即而至。

不久前，解读《皇帝内经》的北京师范大学中文系教师曲黎敏所著的《从头到脚说健康》一上市，《从头到脚有毛病：曲黎敏养生书的135个错误》随即跟进，各执一词。养生真理究竟何在？让很多人不禁迷茫起来。

常章福认为，中医养生之所以众说纷纭，主要是每个人的情况不一样，很多理论不能一概而论。

养生乱象频出法律漏洞监管不力难辞其咎

谈起目前的养生乱象，北京中医药大学教授卓小勤认为，随着人们生活水平的提高，群众对生活质量、养生保健抱有很大的需求，在这种情况下，很多人都崇尚自然疗法，食疗养生正是利用了人们的这种心理。这个红遍大江南北的“食疗大师”到最后竟被人们发现是一个“闹剧”，这通闹剧的背后除了急于追求生命健康的盲目的消费者，监管缺失和法律漏洞也是不容置疑的。

卓小勤告诉《法制日报》记者，在医师法中，并没有保护医师称谓权的规定，这就导致谁都可以自称为医师。医师资质是通过行政许可获得的，医师具有职业垄断权，也就是说，只有医师才可以从事诊疗活动，也只有通过行政许可，才能被称作医师。如果医师法对医师称谓(包括医生、中医、大夫等)给予法律保护，《医疗机构管理条例》对医疗行为进行更精确的定义，再加上严格监督执法，就能最大限度地遏制假医师打着中医的旗号骗人。

常章福也指出，“卫生行政部门的监管不力和新闻媒体的把关不力难辞其咎。只讲究收视率、发行量是不行的，媒体、出版商需要对讲养生疗病的节目、书籍进行严格的把关、控制，讲授养生知识的人需要有相应的资质。”他认为，应当把中医养生之类的把关放到卫生行政部门，由他们来监管、批准，这样更有利于中医养生知识的规范传播。

对此，卓小勤有不同看法，他说：“健康教育不仅仅是政府的职责，全社会都有责任、义务做这方面的工作。譬如红十字会、中医药学会、医学科研机构、医学院校等都应当承担向公众宣传普及医学知识和健康教育职责。但是政府一定要履行监管的职责。譬如对于散布伪科学误导公众的信息应当严厉处罚。”

“神医”频现蛊惑欺骗行医应予以刑罚

《法制日报》记者了解到，早在上个世纪90年代初，就曾有类似的行骗之事发生。一个门诊部的大夫王淑华，用白薯藤制成胶囊，自称为“还阳草”，声称能治癌症，结果很多患者上当受骗，贻误治疗时机。王淑华因此被判刑。

而在1995年，地处秦岭北麓的陕西省长安县太乙宫镇，突然出现了一个“盖世华佗”胡万林，据说医术如神，包治百病，结果不少患者因其“芒硝脱水疗法”丧生。2000年9月30日，胡万林因犯有非法行医罪，被法院判处有期徒刑15年。

在对胡万林提起诉讼时，卓小勤是胡万林案受害人的刑事附带民事诉讼代理人。他认为，在加强监管的同时，对非法行医者予以刑罚很具示范效应和警戒效力，“要把非法行医进行精确定义，然后严格监督执法。今天面临的保健养生问题，是一个新的问题，应该是在立法上作出严格的界定，应当通过立法将假借养生保健蛊惑欺骗公众的行为划到非法行医里面”。

卓小勤认为，张悟本的行为已经构成了非法行医。张悟本声称自己是中医，出身于中医世家，是中医养生专家，但事实并非如此。“张悟本虽然在他的悟本堂作了一个声明，说不是医疗机构，但是在他的讲课和执业的过程中却声称自己能够治病，按照他的方子来吃食品是可以治病的。绿豆和白萝卜是可以入药的，如果仅仅是养生保健还可以，但是说能够治病，包括糖尿病、高血压、心脏病和癌症等，这就有问题了”。

“刑法第三百三十六条所保护的不仅仅是国家医疗卫生管理秩序，更重要的是老百姓的生命健康和就医安全。”卓小勤说，在“还阳草”案件中，用于加工胶囊的白薯藤并没有毒性，但是王淑华说它能治疗癌症，结果使相信她的病人放弃正规治疗，仅服用没有治疗作用的“还阳草”，最终被疾病夺去了生命。张悟本的做法与王淑华的做法如出一辙，“张悟本宣称生吃泥鳅可以治疗疾病，已经使不少人受害，因此张悟本应当受到刑事处罚”。

此外，卓小勤还认为，张悟本的行为同时还构成诈骗罪，刑法第二百六十六条规定的诈骗罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为，“张悟本以虚构的事实骗取的财物已经远远超过2000元的立案标准，因此应当按照诈骗罪予以刑事处罚。此外，张悟本的所谓健康讲座就是一种变相的医疗广告，是为了赢利而进行的一种广告宣传”。

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