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标题: 曹植墓中的随葬品:“薄葬”得近似于寒碜 [打印本页]

作者: 刘恒宝    时间: 2010-1-12 10:46
标题: 曹植墓中的随葬品:“薄葬”得近似于寒碜
2010-01-12  来源: 齐鲁晚报
      流连于曹植墓园内,除了三两村民的闲聊声,其他偶尔还有些麻雀之类的小鸟在枝头飞来飞去,使人顿发“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”之忧思。

曾经的藩王,曾经的风华,历经1700多年风雨,还留下些什么?或许从墓中文物可寻觅到这位东阿王当年的生活之一斑。

墓冢:“简葬”得近似寒碜

曹植墓原封土高约8米,直径约20米,在发掘时大部分已经遭到破坏。

据东阿县文物管理所所长刘玉新说,当地村民靠山吃山,守着这座山,开采石头曾经是他们的主要经济来源。因此导致山的东麓已经几乎被“削”去一半。因此,当年发掘曹植墓无疑是一种抢救式发掘。

尽管如此,当从曹植墓中清理出土132件随葬品后,人们还是惊讶于曹植墓的“寒碜” ,“有点儿与墓主人的身份不相符。”

墓室分为甬道、主谥与后室,采取转式结构,墓壁采用三横一竖的砌法,墓壁与顶部分别涂抹着一层厚约0.5厘米的石灰面。甬道与主室、主室与后室之间各有一道门,全长11.4米,宽4.35米。

棺木放置于主室的中部,发掘时已经腐朽,但从痕迹上看,应该为单棺。

除了墓穴不够宏大气派外,随葬品也多为简陋之物。除少数的玉器和玛瑙外,两处的文物大都是比较粗糙的陶器,还有几件石器,比如石圭、石壁和花石球等。陶器则多为日常用品,如陶瓶、陶碗等。

这132件文物现有19件真品藏于中国历史博物馆,其余连带这19件真品的仿制品一同归于东阿县,现藏于东阿县文管所和子建祠中。

据专家分析,这除了曹植生前生活潦倒之外,还跟曹操、曹丕父子当时提倡薄葬之风有关。

其《遗令》 中提到:“天下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服……敛以时服,无藏金玉珍宝。”

父王曹操倡薄葬之风,看来曹植墓中无奇珍异宝也情有可原。更何况,当时曹植不过是备受排挤的一个藩王而已。
去疑:铭文砖的发现

曹植墓清理发掘后,对于其真假的认定,起初也存有些许疑惑。因为其他各地尚有两处曹植墓。一处是河南淮阳的“思陵冢”,还有一处就是通许后七步村的曹植墓。到底孰真孰假?

1977年,曹植墓铭文砖的发现彻底消除了这一争论。

据当时发现者、原聊城市诗人协会会长张维芳回忆,那是1977年3月的一天,她随县文物普查小组的同志一行四五人,乘坐县电影公司的一辆机动三轮车,由文物干部带路到了鱼山,查看曹植墓的损坏程度。

当时的情景的确让他们一行痛心不已:鱼山东部已经削去一半,曹植墓砖也被盗走不少,有的墓砖已经脱落在地,有的则悬吊在墓壁半空中。

正当此时,突然有人喊:看,这里有块带字的砖!循声过去一看,曹植墓门高约三米的右上方,悬吊着一块将要坠落的大青砖。张维芳见状,赶紧让人把它取了下来,一起辨认上面的文字。

砖上三面刻有文字,共六行,一共有很不规范的56个汉字。尽管当时没有辨认出所有字迹,但其中“太和七年三月”、“兖州刺史”等字样却清晰可辨。最重要的是这些文字是在砖烧制之前划写在砖坯子上的,因此可以断定这块砖确是与墓同龄。

大家喜出望外,立即联系文物权威专家进行考释鉴定,后来终于弄清楚了铭文的意思。

经刘玉新加注标点并翻译后,记者得知,全文意思为:

魏明帝青龙元年三月一日壬戌朔至十五日丙子,兖州刺史侯王昶,派遣了朱、周两姓氏的二百人从事修建陈王陵的工作。凡参加修建工程者,竣工后,每人准许放二百天的假,不再去服其他劳役。

下面注明了督修和主持工作的名字。

至此,一切水落石出尘埃落定。此后曹植墓的维护、保修以及开发工作得以顺利开展。

丹药罐:仙药?阿胶?

曹植墓出土文物中有三个陶罐,上面刻有丹药二字,这引起了记者的兴趣。难道当时的曹植也沾染了魏晋时期炼丹求仙的风气?丹药罐里曾经装着何种仙药?

据称,曹植在东阿留下了一首赞词:授我仙药,神皇所造;教我服食,还精补脑;寿同金石,永世难老。此是否跟这几个丹药罐有关?

刘玉新介绍,曹植一向身体羸弱,炼求丹药想来也理所当然。更何况他政治上不得志,后半生郁郁寡欢,也可能以此求得心理上的解脱。

另有一种说法是,曹植来到东阿县后,发现这里原产一种药品,服食后能强身健体,曹植因此称其为仙药,其实这味药就是东阿阿胶。

阿胶的历史到底有多悠久?1973年,湖北马王堆三号墓中出土了一本古帛,这本古帛的出土把我国医方专著的时间前推到了两千多年前的汉代,这本书被叫做《五十二病方》,阿胶在其中已经有了记载。而在《五十二病方》之前,我国最早的药物学专著《神农本草经》中,对阿胶已有记述。

据《神农本草经》记载,其将药物分为上、中、下三品,在一百二十种上品药中,阿胶赫然在列,而今日与阿胶并称滋补三宝的鹿茸当时并没有被记载在内。

阿胶的制作,就是将毛驴皮用特别的方法熬制成为固态胶状物。但到底是什么人、在什么时候发现这种东西的药用价值,这两本书中均没有提及。

而在东阿度过余生三年的曹植,陪葬品中赫然出现丹药罐,这里面是否盛过阿胶呢?如果不是,那他又用这个丹药罐炼制了什么?凡此疑问,今天也无从考证了。

只是在两千多年的时光中,阿胶确实有着补益气血、强身健体的作用。当年曹植倘若服食阿胶,他或许想不到,1700多年后,他在东阿县的因缘际会,会牵引出如此多的文化符号,持续影响着中国文化的发展脉络。

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铭文砖

铭文砖

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丹药罐

丹药罐





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