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标题: 曹植墓中的随葬品：“薄葬”得近似于寒碜 [打印本页]

作者: 刘恒宝 时间: 2010-1-12 10:46
标题: 曹植墓中的随葬品：“薄葬”得近似于寒碜
2010-01-12 来源：齐鲁晚报
流连于曹植墓园内，除了三两村民的闲聊声，其他偶尔还有些麻雀之类的小鸟在枝头飞来飞去，使人顿发“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之忧思。

曾经的藩王，曾经的风华，历经1700多年风雨，还留下些什么？或许从墓中文物可寻觅到这位东阿王当年的生活之一斑。

墓冢:“简葬”得近似寒碜

曹植墓原封土高约8米，直径约20米，在发掘时大部分已经遭到破坏。

据东阿县文物管理所所长刘玉新说，当地村民靠山吃山，守着这座山，开采石头曾经是他们的主要经济来源。因此导致山的东麓已经几乎被“削”去一半。因此，当年发掘曹植墓无疑是一种抢救式发掘。

尽管如此，当从曹植墓中清理出土132件随葬品后，人们还是惊讶于曹植墓的“寒碜” ，“有点儿与墓主人的身份不相符。”

墓室分为甬道、主谥与后室，采取转式结构，墓壁采用三横一竖的砌法，墓壁与顶部分别涂抹着一层厚约0.5厘米的石灰面。甬道与主室、主室与后室之间各有一道门，全长11.4米，宽4.35米。

棺木放置于主室的中部，发掘时已经腐朽，但从痕迹上看，应该为单棺。

除了墓穴不够宏大气派外，随葬品也多为简陋之物。除少数的玉器和玛瑙外，两处的文物大都是比较粗糙的陶器，还有几件石器，比如石圭、石壁和花石球等。陶器则多为日常用品，如陶瓶、陶碗等。

这132件文物现有19件真品藏于中国历史博物馆，其余连带这19件真品的仿制品一同归于东阿县，现藏于东阿县文管所和子建祠中。

据专家分析，这除了曹植生前生活潦倒之外，还跟曹操、曹丕父子当时提倡薄葬之风有关。

其《遗令》中提到:“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服……敛以时服，无藏金玉珍宝。”

父王曹操倡薄葬之风，看来曹植墓中无奇珍异宝也情有可原。更何况，当时曹植不过是备受排挤的一个藩王而已。
去疑:铭文砖的发现

曹植墓清理发掘后，对于其真假的认定，起初也存有些许疑惑。因为其他各地尚有两处曹植墓。一处是河南淮阳的“思陵冢”，还有一处就是通许后七步村的曹植墓。到底孰真孰假？

1977年，曹植墓铭文砖的发现彻底消除了这一争论。

据当时发现者、原聊城市诗人协会会长张维芳回忆，那是1977年3月的一天，她随县文物普查小组的同志一行四五人，乘坐县电影公司的一辆机动三轮车，由文物干部带路到了鱼山，查看曹植墓的损坏程度。

当时的情景的确让他们一行痛心不已:鱼山东部已经削去一半，曹植墓砖也被盗走不少，有的墓砖已经脱落在地，有的则悬吊在墓壁半空中。

正当此时，突然有人喊:看，这里有块带字的砖！循声过去一看，曹植墓门高约三米的右上方，悬吊着一块将要坠落的大青砖。张维芳见状，赶紧让人把它取了下来，一起辨认上面的文字。

砖上三面刻有文字，共六行，一共有很不规范的56个汉字。尽管当时没有辨认出所有字迹，但其中“太和七年三月”、“兖州刺史”等字样却清晰可辨。最重要的是这些文字是在砖烧制之前划写在砖坯子上的，因此可以断定这块砖确是与墓同龄。

大家喜出望外，立即联系文物权威专家进行考释鉴定，后来终于弄清楚了铭文的意思。

经刘玉新加注标点并翻译后，记者得知，全文意思为:

魏明帝青龙元年三月一日壬戌朔至十五日丙子，兖州刺史侯王昶，派遣了朱、周两姓氏的二百人从事修建陈王陵的工作。凡参加修建工程者，竣工后，每人准许放二百天的假，不再去服其他劳役。

下面注明了督修和主持工作的名字。

至此，一切水落石出尘埃落定。此后曹植墓的维护、保修以及开发工作得以顺利开展。

丹药罐:仙药？阿胶？

曹植墓出土文物中有三个陶罐，上面刻有丹药二字，这引起了记者的兴趣。难道当时的曹植也沾染了魏晋时期炼丹求仙的风气？丹药罐里曾经装着何种仙药？

据称，曹植在东阿留下了一首赞词:授我仙药，神皇所造；教我服食，还精补脑；寿同金石，永世难老。此是否跟这几个丹药罐有关？

刘玉新介绍，曹植一向身体羸弱，炼求丹药想来也理所当然。更何况他政治上不得志，后半生郁郁寡欢，也可能以此求得心理上的解脱。

另有一种说法是，曹植来到东阿县后，发现这里原产一种药品，服食后能强身健体，曹植因此称其为仙药，其实这味药就是东阿阿胶。

阿胶的历史到底有多悠久？1973年，湖北马王堆三号墓中出土了一本古帛，这本古帛的出土把我国医方专著的时间前推到了两千多年前的汉代，这本书被叫做《五十二病方》，阿胶在其中已经有了记载。而在《五十二病方》之前，我国最早的药物学专著《神农本草经》中，对阿胶已有记述。

据《神农本草经》记载，其将药物分为上、中、下三品，在一百二十种上品药中，阿胶赫然在列，而今日与阿胶并称滋补三宝的鹿茸当时并没有被记载在内。

阿胶的制作，就是将毛驴皮用特别的方法熬制成为固态胶状物。但到底是什么人、在什么时候发现这种东西的药用价值，这两本书中均没有提及。

而在东阿度过余生三年的曹植，陪葬品中赫然出现丹药罐，这里面是否盛过阿胶呢？如果不是，那他又用这个丹药罐炼制了什么？凡此疑问，今天也无从考证了。

只是在两千多年的时光中，阿胶确实有着补益气血、强身健体的作用。当年曹植倘若服食阿胶，他或许想不到，1700多年后，他在东阿县的因缘际会，会牵引出如此多的文化符号，持续影响着中国文化的发展脉络。

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铭文砖

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丹药罐

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